大學(xué)生奢侈消費(fèi)觀產(chǎn)生原因分析及引導(dǎo)對(duì)策

臨汾職業(yè)技術(shù)學(xué)院 韓艷華

大學(xué)生奢侈消費(fèi)觀產(chǎn)生原因分析及引導(dǎo)對(duì)策

臨汾職業(yè)技術(shù)學(xué)院 韓艷華

隨著改革開放的發(fā)展和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立，大學(xué)生中奢侈消費(fèi)觀逐漸流行，出現(xiàn)了一些非理性消費(fèi)行為，例如：從眾消費(fèi)與盲目消費(fèi)，攀比消費(fèi)，享受消費(fèi)等。本文針對(duì)以上問題，分析產(chǎn)生的原因并提出解決方法，以期幫助大學(xué)生樹立健康的消費(fèi)觀。

大學(xué)生 奢侈消費(fèi) 適度消費(fèi)

消費(fèi)觀是指人們對(duì)消費(fèi)水平、消費(fèi)方式等問題的總的態(tài)度和總的看法，它一旦形成又會(huì)反作用于社會(huì)經(jīng)濟(jì)，并對(duì)其產(chǎn)生深刻而重大的影響。大學(xué)生是經(jīng)濟(jì)建設(shè)的生力軍，是未來社會(huì)的中堅(jiān)力量，社會(huì)的發(fā)展很大程度取決于大學(xué)生的狀況，而大學(xué)生的消費(fèi)觀直接影響著大學(xué)生的人生觀、世界觀形成和發(fā)展，進(jìn)而為他們一生的品德行為產(chǎn)生重要影響，同時(shí)，關(guān)系到他們能否或在多大程度上肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。因此，我們有必要深入研究當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)觀及產(chǎn)生原因，幫助大學(xué)生確立正確的消費(fèi)觀念，建立合理的生活方式，并以此促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康運(yùn)行和持續(xù)發(fā)展。

隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的不斷深入發(fā)展和人們收入水平的不斷提高，大學(xué)生的消費(fèi)觀念也發(fā)生了很大變化，奢侈消費(fèi)觀在當(dāng)代大學(xué)生中逐漸流行起來。有的大學(xué)生由于形成了這種錯(cuò)誤的消費(fèi)觀，在社會(huì)生活中常身不由己的陷入窘境，從而引發(fā)許多社會(huì)問題。

一、奢侈消費(fèi)觀的行為表現(xiàn)

奢侈消費(fèi)觀它主張消費(fèi)者大量地、無節(jié)制地占有和消耗物質(zhì)財(cái)富，以滿足自身的需求和欲望。持有這種消費(fèi)觀念的大學(xué)生的有以下幾種消費(fèi)行為：

(一)消費(fèi)結(jié)構(gòu)偏差大，不利于個(gè)人發(fā)展

據(jù)調(diào)查，這部分大學(xué)生每月的基本生活費(fèi)占全部生活費(fèi)用的三分之一左右；電腦、手機(jī)、上網(wǎng)費(fèi)、請(qǐng)客、娛樂等享受型消費(fèi)約占全部生活費(fèi)用的二分之一左右，其中人際交往消費(fèi)過度，主要體現(xiàn)為通訊支出和戀愛支出；書刊、培訓(xùn)班等發(fā)展型資料消費(fèi)的占全部生活費(fèi)用的六分之一左右。

這種重享受消費(fèi)輕自身增值消費(fèi)，重物質(zhì)消費(fèi)輕精神消費(fèi)的消費(fèi)行為，使處在學(xué)習(xí)階段的大學(xué)生意志消磨，不再專注專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，不利于個(gè)人發(fā)展。

(二)追求時(shí)尚和名牌，加重家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)

很多大學(xué)生喜歡跟風(fēng)，迎潮流，追時(shí)尚，有些大學(xué)生已經(jīng)具有明顯的品牌偏好，購買IPHONE、IPAD等電子產(chǎn)品，喜歡購買蘭蔻、雅詩蘭戴等世界名牌化妝品。而當(dāng)問及“購買名牌的動(dòng)機(jī)”時(shí)，只有不足十分之一的大學(xué)生選擇是“名牌質(zhì)量好”，大部分大學(xué)生選擇“其他同學(xué)有，我也要有”，“顯現(xiàn)自己品位，體現(xiàn)出和別人的差距”。這些大學(xué)生一定程度上存在的攀比、虛榮心理，加重了家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。

(三)超前消費(fèi)，身陷債務(wù)的泥沼

隨著網(wǎng)上購物、電視購物等時(shí)尚消費(fèi)模式的普及，以及各類銀行信用卡、校園貸進(jìn)入大學(xué)校園，越來越多的大學(xué)生逐漸成為“網(wǎng)購一族”、“卡卡一族”，有的同學(xué)不能在消費(fèi)欲望和消費(fèi)能力之間實(shí)現(xiàn)平衡，不僅是“月光族”，甚至存在“透支族”，“花明天的錢，辦今天的事”成為了這部分大學(xué)生所追逐的時(shí)尚。超前消費(fèi)讓他們自己身陷債務(wù)的泥沼，當(dāng)生活費(fèi)不夠時(shí)，就找各種名目向家里要錢，或找同學(xué)借錢、或從各種金融平臺(tái)借錢，甚至發(fā)生多起大學(xué)生因借高利的校園慘案，還有諸如“裸條”等違背社會(huì)倫理道德的行為。

二、當(dāng)前大學(xué)生奢侈消費(fèi)觀的產(chǎn)生原因

(一)經(jīng)濟(jì)文化環(huán)境變化

1、現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的影響

中國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，物質(zhì)不斷豐富，早已由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)為市場經(jīng)濟(jì)。市場日益繁榮，為大學(xué)生的消費(fèi)提供了更多可能，主要表現(xiàn)在擴(kuò)大了消費(fèi)范圍、拓展了消費(fèi)空間，而在以消費(fèi)者需求為導(dǎo)向的市場經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)為了求得生存和發(fā)展，將各種營銷手段或誘因作用于消費(fèi)者，以刺激其消費(fèi)欲望，促進(jìn)消費(fèi)行為的實(shí)現(xiàn)。尤其是電商平臺(tái)和網(wǎng)絡(luò)金融的發(fā)展，極大程度上讓消費(fèi)市場平民化，“透支”消費(fèi)的出現(xiàn)，人們的消費(fèi)觀念也變得更為靈活，改變了根據(jù)每個(gè)人的收入來分配比例的消費(fèi)模式，大學(xué)生可以不再僅以當(dāng)前收入為唯一決定性因素，因此隨意型消費(fèi)增大。

2、西方消費(fèi)文化的影響

西方消費(fèi)主義文化是一種崇尚和追求過度占有和消費(fèi)作為滿足自我和人生目標(biāo)的價(jià)值取向,以及在這種價(jià)值觀念支配下的行為實(shí)踐。它最突出的特點(diǎn)是符號(hào)象征性,即把物質(zhì)消費(fèi)看作是身份、地位的象征,是自我表達(dá)和社會(huì)認(rèn)同的主要形式。20世紀(jì)80年代,消費(fèi)主義文化隨著西方各種主義和流派涌入我國，將消費(fèi)本身作為人生的價(jià)值和目的，挑動(dòng)了人們消費(fèi)狂熱激情，麻痹人們的意志。幸福被等同于消費(fèi)，消費(fèi)品不再是為了滿足自我實(shí)現(xiàn)的需要，而是指示人們社會(huì)地位和社會(huì)身份的符號(hào)。這種文化通過網(wǎng)絡(luò)、廣告、影視等大眾媒體傳播，讓消費(fèi)心理處于不成熟階段的大學(xué)生誤認(rèn)為：個(gè)人消費(fèi)品價(jià)格越高，社會(huì)地位越高；幸福的多少取決于消費(fèi)物品的多少，幸福就是消費(fèi)更新和更好的商品。

(二)學(xué)生自身發(fā)展特點(diǎn)

1、自我意識(shí)產(chǎn)生盲目沖動(dòng)的消費(fèi)行為

大學(xué)時(shí)期是人生中一個(gè)依賴性與獨(dú)立性并存的階段，伴隨著自我意識(shí)覺醒、大學(xué)生開始崇尚自由、渴望獨(dú)立,在物質(zhì)生活和精神生活中有強(qiáng)烈的自我支配要求。他們?cè)谒枷搿⑸?、學(xué)習(xí)等方面都有自己特有的看法，而且反應(yīng)敏捷,對(duì)新鮮事物有著濃厚的興趣，有強(qiáng)烈的消費(fèi)自主需求，但大學(xué)生的思想沒完全成熟，正處在消費(fèi)觀構(gòu)建階段，如果缺乏適當(dāng)?shù)南M(fèi)指導(dǎo)，就會(huì)出現(xiàn)消費(fèi)的盲目性、沖動(dòng)性。

2、集體生活產(chǎn)生跟隨從眾的消費(fèi)行為

上大學(xué)和以前上小學(xué)、高中不同，大學(xué)生大部分時(shí)間都住在學(xué)校，個(gè)人為了得到他人的認(rèn)同，有歸屬感，很容易產(chǎn)生從眾行為，希望通過“相似性”和“一致性”融入自己所在的集體，獲得群體的認(rèn)可和接受。這樣，個(gè)人的消費(fèi)方式和內(nèi)容不得不受同學(xué)的影響，出現(xiàn)了共同的消費(fèi)趨向，而對(duì)于消費(fèi)品本身的特性是否符合自身需要?jiǎng)t考慮不足。

3、尊重需要產(chǎn)生炫耀攀比的消費(fèi)行為

大學(xué)生有著強(qiáng)烈的尊重需要，他們多方面的努力在相當(dāng)程度上都是為了建立自尊和他尊體系，以實(shí)現(xiàn)其自我價(jià)值。在學(xué)生消費(fèi)中表現(xiàn)為重物質(zhì)消費(fèi)，輕教育投資。他們通過購買品牌商品、在社交活動(dòng)出手闊綽等炫耀行為實(shí)現(xiàn)自我身份的建構(gòu)，目的僅僅是為了顯示財(cái)富和社會(huì)地位，用富裕的物質(zhì)生活來充實(shí)美化自己的形象，以求得自尊的滿足和心理的平衡，并且，通過相互攀比以維持或提升在自己同伴群體中的地位和身份，好像通過此種手段就可以和自己的“身份”相適應(yīng)。

(三)家庭教育缺失

1、收入來源穩(wěn)定，不知賺錢辛苦

大學(xué)生的收入主要來源于家庭，即使收入并不寬綽的家庭也對(duì)大學(xué)生經(jīng)濟(jì)的供給也沒有太大約束，雖然收入具有依附性，但收入的支出卻有獨(dú)立自主性，家長對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)需求無條件滿足，使其成為“理想的消費(fèi)者”。由于過著衣食無憂的生活，缺乏生活磨練，不知賺錢辛苦，大學(xué)生大多養(yǎng)成了要花錢就伸手的習(xí)慣。

2、缺少理財(cái)鍛煉，不會(huì)管理開支

中國的父母更多重視從小培養(yǎng)孩子各種“顯性”能力上，比如各類藝術(shù)方面的才能，奧數(shù)、作文等考試知識(shí)的深化，而對(duì)于消費(fèi)理財(cái)能力的培養(yǎng)則覺得沒有必要。一些家長對(duì)孩子過早接觸金錢心存顧慮，認(rèn)為對(duì)孩子少言錢財(cái)之利害，才更有益孩子“一心只讀圣賢書”，等他長大掙錢了，自然會(huì)懂得計(jì)劃和管理。這樣孩子一有錢就花光，缺乏對(duì)消費(fèi)的規(guī)劃意識(shí)。

3、家長自己非理性消費(fèi)行為的影響

父母在日常生活消費(fèi)的原則立場是子女最初始的效仿對(duì)象。家庭的消費(fèi)特色、消費(fèi)習(xí)慣和觀念會(huì)在日常消費(fèi)行為中由上一輩潛移默化地傳給子女。有些父母本身消費(fèi)觀念存在誤區(qū)，不能正確引導(dǎo)自己的子女。如父母追求時(shí)尚品牌，其子女多傾向于品牌消費(fèi)。

(四)學(xué)校教育缺失

由于對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)心理和行為了解不夠全面和客觀，高校教學(xué)偏重于學(xué)生專業(yè)技能的培養(yǎng)，缺少與消費(fèi)觀、消費(fèi)計(jì)劃有關(guān)的的專題教育和相關(guān)課程的設(shè)置。因?yàn)闆]有系統(tǒng)化、具體化的相關(guān)知識(shí)技能的指導(dǎo)，大學(xué)生的消費(fèi)及理財(cái)習(xí)慣的形成更多是通過觀察學(xué)習(xí)，從而也難以達(dá)到真正的引導(dǎo)目的。

三、引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成健康消費(fèi)觀的建議

(一)社會(huì)引導(dǎo)

(1)加強(qiáng)大眾傳媒的良性宣傳作用。發(fā)揮報(bào)紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)的等資源優(yōu)勢(shì)，積極倡導(dǎo)勤儉節(jié)約、適度消費(fèi)的消費(fèi)觀，減少對(duì)大學(xué)生消費(fèi)產(chǎn)生誤導(dǎo)的廣告。

(2)加大金融網(wǎng)絡(luò)安全建設(shè)。進(jìn)行金融網(wǎng)絡(luò)知識(shí)的普及，依法處置校園不良網(wǎng)絡(luò)借貸平臺(tái)和個(gè)人，營造和諧的社會(huì)消費(fèi)環(huán)境，使學(xué)生更好培養(yǎng)自己理性的消費(fèi)習(xí)慣。

(二)自我規(guī)劃

(1)制定適合自身的消費(fèi)計(jì)劃。大學(xué)生應(yīng)學(xué)習(xí)一些經(jīng)濟(jì)、金融類知識(shí)，對(duì)每月的消費(fèi)情況進(jìn)行記錄分析總結(jié)，尋求合理的消費(fèi)方式，做到量入為出，不攀比、不盲目消費(fèi)、不奢侈浪費(fèi)，養(yǎng)成良好消費(fèi)的習(xí)慣。

(2)嘗試經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。對(duì)于大學(xué)生來說，應(yīng)該自立自強(qiáng)，勇于承擔(dān)起自身所應(yīng)肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任與家庭責(zé)任。通過多種形式的兼職，大學(xué)生即可以增加自己的收入給家里減輕經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，又可以培養(yǎng)自己的實(shí)踐能力，開闊眼界，體會(huì)社會(huì)生存的困難，掙錢的不易，從內(nèi)在上加強(qiáng)大學(xué)生自身修養(yǎng)。

(三)家庭教育

(1)理財(cái)教育與學(xué)業(yè)教育同等重視。父母應(yīng)將把理財(cái)教育滲透在孩子成長過程的每個(gè)階段，從日常生活中做起，錢財(cái)使用上不能一味的放縱，而是讓孩子多參與家庭經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，并結(jié)合孩子的年齡特點(diǎn)循序漸進(jìn)培養(yǎng)其適度消費(fèi)等理財(cái)技能。

(2)改變自身的非理性的消費(fèi)方式。父母的一舉一動(dòng)都會(huì)輕易的被孩子所效仿，父母要對(duì)自己和家庭的消費(fèi)支出有明確的規(guī)劃和分配，為孩子樹立勤儉節(jié)約、避免盲從、量入為出適度消費(fèi)的榜樣。

(四)學(xué)校教育

(1)高校要轉(zhuǎn)變教育觀念。除了重視專業(yè)技能的培養(yǎng)，還應(yīng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行一些關(guān)于消費(fèi)理財(cái)知識(shí)技能的培養(yǎng)，如通過社團(tuán)活動(dòng)、理財(cái)專家的講座、校園宣傳欄開展專題教育，開設(shè)《個(gè)人理財(cái)》等相關(guān)課程宣講消費(fèi)理財(cái)知識(shí)，并利用校園環(huán)境影響大學(xué)生理性健康的消費(fèi)習(xí)慣的養(yǎng)成，向社會(huì)輸出具有健康理性消費(fèi)習(xí)慣的社會(huì)成員。

(2)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的心理調(diào)試工作。大學(xué)生的不理性消費(fèi)行為與不健康的心理有關(guān)，當(dāng)大學(xué)生受到享樂主義、拜金主義、奢侈浪費(fèi)等不良社會(huì)風(fēng)氣的侵襲時(shí)，如果沒有及時(shí)得到正確引導(dǎo)，容易形成心理趨同的傾向，高校應(yīng)發(fā)揮心理輔導(dǎo)老師和輔導(dǎo)員的重要作用，對(duì)大學(xué)生在消費(fèi)中的存在的不良心理加以修正，幫助其樹立正確的適度消費(fèi)觀。

總之，當(dāng)代大學(xué)生是未來社會(huì)建設(shè)的棟梁，引導(dǎo)他們反對(duì)奢侈浪費(fèi)、盲目攀比、過高消費(fèi)的奢侈消費(fèi)觀，確立勤儉節(jié)約、量入為出的適度的消費(fèi)觀念，養(yǎng)成良好的消費(fèi)習(xí)慣，既有利于大學(xué)生的健康成長，又有利于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康運(yùn)行和持續(xù)發(fā)展。

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