從《中國有嘻哈》看青年亞文化熱

文/梁可

一、跨文化傳播與青年亞文化

(一)了解跨文化傳播

跨文化傳播指的是擁有不同文化符號系統(tǒng)的人之間的交流活動(dòng)?？缥幕瘋鞑セ顒?dòng)古已有之，無論是我國對外的張騫通西域、鄭和下西洋、鑒真東渡，還是外國對內(nèi)的馬可波羅訪華、泰戈?duì)栐娂诿駠鴷r(shí)期的流傳等等，都屬于跨文化傳播的范疇。

隨著文化全球化步伐的不斷加快，全球范圍內(nèi)的跨文化傳播活動(dòng)也越來越呈現(xiàn)出交流常態(tài)化、內(nèi)容形式多樣化的特點(diǎn)，隨之而來的青年亞文化的熱潮，也與跨文化傳播有著密切關(guān)系。

(二)亞文化與嘻哈文化

青年文化是以青年小眾為唯一生息、傳播和繁衍的客體人群的亞文化形式。20世紀(jì)以來，青年亞文化以其迅猛之勢逐漸從邊緣文化轉(zhuǎn)型成略主流的潮流文化。而亞文化中的嘻哈文化則是流行之巔峰，以其獨(dú)特的“自由真實(shí) free and real”號召引領(lǐng)著世界青年文化潮流。

上世紀(jì)60年代，嘻哈文化最初起源于黑人群體，它的發(fā)源地包括了美國紐約哈林區(qū)、布魯克林區(qū)以及較為底層的布朗克斯。在那些地方居住的往往是地位較次的黑人和外裔，在當(dāng)時(shí)略帶種族歧視的社會(huì)背景下，他們被毒品、饑餓、貧窮、疾病等問題苦惱著，他們將通過穿著松垮服裝在大街上用肢體或言語等方式來抒發(fā)心中的“real emotions”看作是嘻哈文化，于他們而言，嘻哈文化不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種娛樂精神和信仰，是一種個(gè)性張揚(yáng)放蕩不羈的街頭精神與生活態(tài)度。隨著跨文化傳播活動(dòng)越來越頻繁，嘻哈文化也開始在全球蔓延開來。

二、從《中國有嘻哈》看嘻哈文化熱

(一)《中國有嘻哈》節(jié)目簡介

作為愛奇藝有史以來投資最大的網(wǎng)絡(luò)自制綜藝節(jié)目，《中國有嘻哈》是“愛奇藝2017年唯一一檔S+級重點(diǎn)自制節(jié)目”①。

號稱國內(nèi)首檔hiphop類音樂選秀類真人秀，《中國有嘻哈》打著“Rising！Chinese Hip-hop”的響亮口號，占領(lǐng)者各大音樂排行榜的榜首，成為了2017年年度網(wǎng)綜之最。它是一股經(jīng)久不息的熱浪，喚醒著中國青年心底沉睡的不羈。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，節(jié)目首播四小時(shí)內(nèi)節(jié)目播放量破億，單期播放量更是高達(dá)2.7億，在新浪微博上成為話題之最，在國內(nèi)青少年群體中掀起一股嘻哈熱潮。

(二)嘻哈文化的一夜爆紅

《中國有嘻哈》帶給中國青年群體的，不只是潮流音樂，更多的則是一種獨(dú)特的、純粹的、真實(shí)的、具有正能量的嘻哈精神，就如hip-hop man 歐陽靖在《 fight for hiphop》中的那句歌詞“ 不管你主流或者你地下，只要你尊重這個(gè)文化，我們個(gè)個(gè)都在同一個(gè)家”，這種直接純粹的表達(dá)方式，正是當(dāng)今中國青年需要的正能量。

以《中國有嘻哈》為載體，嘻哈文化的一夜爆紅不是偶然。近幾年中美跨文化傳播中，嘻哈文化的不斷輸入為其爆火提供了土壤。

(三)目標(biāo)受眾精準(zhǔn)

在決定做《中國有嘻哈》之前，總制片人陳偉每天都在苦惱著今年愛奇藝要開辦的綜藝，他不斷地陷入“每天一個(gè)新題案，又推翻重來”的死循環(huán)，直到距離暑期只剩四個(gè)月的節(jié)骨眼兒上，“逼急了我就做嘻哈”他沖動(dòng)撂下的這句話便決定了這部超級網(wǎng)綜的誕生。

《中國有嘻哈》在選擇播出平臺(tái)上摒棄了大眾依賴的電視產(chǎn)業(yè)而選擇了受眾范圍廣小的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。陳偉接受21世紀(jì)報(bào)刊記者報(bào)道時(shí)說：“行業(yè)一切都具備，就差臨門一腳，缺一個(gè)敢于創(chuàng)新的平臺(tái)推一把?！蹦壳暗?0后00后普遍對電視產(chǎn)業(yè)的依賴程度不高，而互聯(lián)網(wǎng)+產(chǎn)業(yè)則是這類人群的主要消費(fèi)之處。通過新浪微博和愛奇藝這兩大創(chuàng)新平臺(tái)，《中國有嘻哈》將其目標(biāo)受眾精準(zhǔn)地鎖定在了這些人群上，并且通過微博投票聯(lián)名綁定了農(nóng)夫山泉維他命水、抖音app、小米手機(jī)、肯德基kfc等投資贊助商，這些贊助商之間存在一個(gè)共同點(diǎn)，就是在青年群體中流行程度高。這樣兩大元素相結(jié)合，目標(biāo)一鎖定，且伴隨互聯(lián)網(wǎng)驚人的傳播速度，很難不火爆起來。

(四)事件營銷打造現(xiàn)象級網(wǎng)綜

一個(gè)成功的綜藝節(jié)目，往往是框架在左、細(xì)節(jié)承右，而《中國有嘻哈》的爆熱不僅僅得益于其目標(biāo)受眾精準(zhǔn)和節(jié)目制作精良，它所制造的社會(huì)輿論熱點(diǎn)以及現(xiàn)象話題對維持其熱度起到了非凡促進(jìn)作用。

1.熱門詞匯、流行語

第一期海選中，吳亦凡隨口就問的：“你有freestyle嗎？”使被考核的 rapper啞口無言、一臉懵，這句話因此成為了微博上人們吐槽使用的流行語。

熱狗、張震岳的對話：“我覺得不行?！薄拔矣X得ok。”在評選過程中，熱狗和同組制作人身份的張震岳兩人經(jīng)常會(huì)對選手的表現(xiàn)產(chǎn)生意見分歧，這兩句帶著臺(tái)灣腔的對話，成為了網(wǎng)友互懟的流行語。

2.導(dǎo)師實(shí)力普遍不如選手

吳亦凡最初作為韓國男子偶像團(tuán)體exo的隊(duì)長出道，雖然現(xiàn)在已單飛，手握一流hiphop資源，但許多觀眾對其帶有的idol偏見卻難以磨滅。而潘瑋柏、熱狗、張震岳這樣的老輩歌手，他們音樂的rhyme(押韻)、flow等都還滯留在00年代，甚至有網(wǎng)友吐槽道：“一點(diǎn)都不swag?！边@些都在互聯(lián)網(wǎng)上引發(fā)了受眾的大討論。

3.選手個(gè)人話題制造

貫穿整個(gè)節(jié)目的這個(gè)帶著面具、中文發(fā)音困難英文發(fā)音超乎尋常的歐陽靖。

徐真真的抄襲事件、PG one萬磁王的diss、Gai與PG one的矛盾、孫八一的商務(wù)說唱接地氣、TT的大批少女粉絲…

《中國有嘻哈》的火爆，憑借的不僅是其幕后團(tuán)隊(duì)對節(jié)目制作的同質(zhì)異質(zhì)詮釋的良好，其中加入的事件營造也起到了助推作用。

三、亞文化熱潮帶給我們的思考

(一)重視并尊重新興崛起的青年亞文化

8月26日晚的《中國有嘻哈》因pg one的一曲《H.M.E》點(diǎn)燃了整場比賽的戰(zhàn)火硝煙，場面格外具有火藥味。這場生存戰(zhàn)，pgone出人意料地唱了中國大眾普遍無法接受的diss。微博上、論壇里、甚至是朋友圈里，隨處可見懟pgone的現(xiàn)象，大眾說他不尊重別人，說他太狂妄，說他素質(zhì)低。但事實(shí)上，diss只是嘻哈文化中，創(chuàng)作者相互切磋的一種形式。

這也從側(cè)面反映了嘻哈文化作為一種小眾的亞文化，其普及度還較低。不僅僅是青年亞文化中的嘻哈文化，二次元文化等等，都尚未受到普遍重視和尊重。而《中國有嘻哈》的火爆、它帶來的正能量，足以引起中國娛樂業(yè)對青年亞文化的尊重度和重視度的反思。

在尊重和重視的基礎(chǔ)下，青年亞文化中某些消極的部分，中國娛樂業(yè)則應(yīng)堅(jiān)決抵制。如00年代在中國流行的“非主流殺馬特”文化，這種文化崇尚個(gè)性、夸張的裝扮和憂郁、早熟的心理，使得很多少男少女們?yōu)橹偪?，仿造日本視覺性搖滾樂隊(duì)穿著打扮，爭相在網(wǎng)絡(luò)虛擬世界無病呻吟，早熟早戀，這是青年的瘋狂，也是青年的消極。

(二)跨文化傳播中，加大中華傳統(tǒng)文化的對外傳播

中國影視在走向世界的過程中，《甄嬛傳》、《霸王別姬》等傳播效果較好的作品都有一個(gè)共同點(diǎn)，就是內(nèi)容具有非常濃郁的中國特色，這是中國文化走向世界的名片。因此，在重視并尊重新興崛起的青年亞文化的基礎(chǔ)上，在對外傳播中，我國也應(yīng)該充分利用優(yōu)勢，加大中華傳統(tǒng)文化的對外輸出。

注釋：

①摘自https：//baike.baidu.com/item/中國有嘻哈/20733299?fr=aladdin

[1]薩默瓦波特(美)，閔惠泉.跨文化傳播第四版[J].中國人民大學(xué)出版社，2004，4.

[2]周 帆，《從 hip-pop運(yùn) 動(dòng) 看 青 年文 化 》[J].http：//m.1688.com/blog_detail/428972.html

[3]林川.嘻哈：年輕人的“精神庇護(hù)所”[J].南風(fēng)窗，2017(20).

[4]吳燕語.爆發(fā)的嘻哈：小眾文化的勝利，還是幻夢一場？[N].《21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道》2017年7月31日 第007版 商業(yè)故事.

[5]王欣.論嘻哈音樂電視與美國氣質(zhì)的宣揚(yáng)[D].上海師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2011,4.

[6]陳敏.全球化語境下青年亞文化話語