用文化之美“點(diǎn)睛”人民生活

文/葛靜

十九大報(bào)告指出，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這一重大變化表明新時(shí)代人民的需要已經(jīng)從“物質(zhì)文化需求”發(fā)展為“美好生活需要”，如何回應(yīng)和滿足人民的新需求，與“美”最相關(guān)、最契合的文化建設(shè)自然被提到了更高層面，應(yīng)有更多的承載和擔(dān)當(dāng)。

需要正視的是，當(dāng)前在文化快速發(fā)展的過程中，也存在不平衡、不充分的問題：一是文化發(fā)展與權(quán)益享有上不平衡。從區(qū)域看，東部地區(qū)與中西部地區(qū)、沿海地區(qū)與內(nèi)陸地區(qū)，在文化資源享有、文化消費(fèi)方面存在很大差別。從城鄉(xiāng)看，與城市豐富的文化生活相比，農(nóng)村仍存在文化內(nèi)容形式單一、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)相對(duì)滯后、文化服務(wù)體系不健全等問題。從主體看，社會(huì)各階層、各群體之間也存在差距。貧困落后地區(qū)、困難群體接觸的文化資源少，文化消費(fèi)能力低，精神文化生活較為匱乏。二是文化硬件與軟件建設(shè)不匹配。舞臺(tái)、場(chǎng)地、場(chǎng)館等硬件建設(shè)大力鋪開，但人才培養(yǎng)、創(chuàng)意構(gòu)思、激勵(lì)機(jī)制、群眾文化隊(duì)伍等軟件“乏力”。一方面，供給內(nèi)容形式單一，對(duì)傳統(tǒng)文化、本土文化富礦挖掘、展示不足，對(duì)普通群眾缺乏吸引力。另一方面，一些地方過于看重經(jīng)濟(jì)效益，盲目地跟風(fēng)建設(shè)文化創(chuàng)意園等項(xiàng)目，但忽視差異性和分眾化的特點(diǎn)和趨勢(shì)，導(dǎo)致一批文化項(xiàng)目同質(zhì)化，群眾不“埋單”。三是文化產(chǎn)品質(zhì)量與數(shù)量不相稱。一些文化產(chǎn)品缺乏思想內(nèi)涵，偏離社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不符合人民群眾意愿，一味迎合低級(jí)趣味，獵奇獵艷，過分注重眼球效應(yīng)和商業(yè)價(jià)值，而忽視其社會(huì)價(jià)值和教育意義。另外，原創(chuàng)力缺失也是不容忽視的問題。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代帶來了獲取信息的便捷和復(fù)制黏貼的快意，但相伴而生的是一些“雙胞胎”面孔的文化產(chǎn)品，這種“似曾相識(shí)”讓人反感，使不少用戶受眾發(fā)出了“看到開頭，就猜中結(jié)尾”的吐槽聲。

解決好以上問題，關(guān)系到發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，也是關(guān)系著“激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。各級(jí)宣傳文化部門要用文化的美好“點(diǎn)睛”人民的生活，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。

埋下文化種子。就像精準(zhǔn)扶貧提倡變“輸血”為“造血”一樣，文化惠民除了送戲、送書、送電影、送演出，把文化資源直接送到群眾“家門口”，并“留下來”。一是，要改變?cè)瓉怼耙徽絮r，吃遍天”的思想，根據(jù)革命老區(qū)、少數(shù)民族、農(nóng)村老人等不同地區(qū)、不同人群的特點(diǎn)和需求，提供“私人定制”，讓文化產(chǎn)品真正產(chǎn)生效益。第二，要積極培養(yǎng)文化人才，發(fā)揮其組織、協(xié)調(diào)、帶動(dòng)作用，濃厚當(dāng)?shù)匚幕諊?，引?dǎo)更多群眾參與到文化活動(dòng)中來，讓更多群眾在文化戲臺(tái)上唱“主角”。第三，要對(duì)文化惠民工程實(shí)施效果進(jìn)行評(píng)估，對(duì)文化活動(dòng)開展、文化設(shè)施使用等情況開展突擊檢查，一旦發(fā)現(xiàn)問題，要限期整改，嚴(yán)肅問責(zé)，用制度保障文化惠民的措施日趨完善、效果日益明顯。

強(qiáng)壯文化枝干。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有廣袤而深厚的文化土壤，各地區(qū)應(yīng)充分挖掘、整合具有地域特色的優(yōu)勢(shì)資源，尤其是地方文化和民間文化資源，既要堅(jiān)持“老祖宗”，又要講好“新故事”上，培育文化精品、文化品牌。酒香也怕巷子深。多策劃包裝，讓文化緊跟時(shí)代發(fā)展，緊貼百姓需求，文化的枝干才會(huì)日漸粗壯。

要借力“文化+”的理念，為文化產(chǎn)業(yè)增添“新元素”。一是“文化+宣教”，就是把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入文化產(chǎn)品中，為文化產(chǎn)品注入更多內(nèi)涵，像央視推出的猜謎語、“夢(mèng)娃”等一系列公益短片，都取得了較好地宣傳效果，不僅形式喜聞樂見，內(nèi)容也令人過目難忘。二是“文化+產(chǎn)業(yè)”，就是讓地方歷史文化與當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)碰撞出火花，比如南昌的青云譜、文港等地都在大力推動(dòng)文化建設(shè)，如果能加強(qiáng)業(yè)態(tài)創(chuàng)新，多提供“沉浸式”的文化服務(wù)，拉動(dòng)文化需求，必將在當(dāng)?shù)匦纬尚碌闹еa(chǎn)業(yè)。

傳播文化芬芳。文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。習(xí)近平總書記說，講故事，是國際傳播的最佳方式。要講好中國特色社會(huì)主義的故事，講好中國夢(mèng)的故事，講好中國人的故事，講好中華優(yōu)秀文化的故事，講好中國和平發(fā)展的故事。眼下，“一帶一路”建設(shè)為傳播中華文化打開了一扇新大門。宣傳文化部門要善于借力“一帶一路”這股“東風(fēng)”，以高度文化自覺和文化自信，推動(dòng)民族文化走出國門、走向世界。

一是搭建文化平臺(tái)，大力推動(dòng)文化“走出去”，借助國際性的文化交流活動(dòng)、訪問演出活動(dòng)等，在世界舞臺(tái)上展示中國的傳統(tǒng)文學(xué)、民族戲劇、民間工藝等中華傳統(tǒng)文化，解決好文化輸出“水土不服”的問題，根據(jù)不同國家、不同群體的特點(diǎn)，采用融通中外的概念、范疇、表述，讓作品更血肉豐滿、更具感召力。比如，今年9月，英文歌劇《紅樓夢(mèng)》開始巡演，唱著西方人聽得懂的語言，向全世界觀眾講述中國故事，它搭建了東西方情感交流的橋梁。二是要加強(qiáng)對(duì)外話語體系建設(shè)，大力宣傳“五位一體”“四個(gè)全面”等習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和基本方略，使其成為世界表達(dá)中國故事的源頭、讀懂中國的標(biāo)識(shí)，進(jìn)而更好地在世界舞臺(tái)上闡釋中國實(shí)踐、展示中國思想、提出中國主張。

[1]十九大報(bào)告全文.人民網(wǎng)，2017年10月28日.