東風引·榮寶齋當代名家書法邀請展作品選

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東風引·榮寶齋當代名家書法邀請展作品選

序言

書法，作為一種極具中國文化氣質(zhì)類型的民族藝術形式,它本身所承載的文化因素因為應用的退場而漸至澆漓。隨之而來的便是其視覺意義的過分突顯與強化。它所帶來的影響便是遠離了涵融大雅的“書道”傳統(tǒng)，開啟了以視覺體驗為核心的“藝術”先河。確切地說，這是舍本逐末的背道而馳。其實，不僅僅是書法，對于其他門類的傳統(tǒng)藝術而言，幾乎都面臨著同樣的問題。

毫無疑問，在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，以漢字為載體的書法最具有中國特色，也最能體現(xiàn)中國文化的精神和智慧。在今天提倡重啟中國智慧這一重大歷史任務中，書法是首當其沖的選擇。

只有站在這樣的時代背景和發(fā)展大勢中，才能知曉和理會書法的歷史擔當和當下責任，而這樣的時勢無疑又是書法的“東風”。

所謂“東風引”，正是基于以上的思考。

作為馳譽中外的老字號，榮寶齋迄今已有三百余年的歷史。作為中國最具歷史的文化機構，榮寶齋自應擔當起弘揚以書法為代表的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代重任。細心人會發(fā)現(xiàn)，這次展覽的副標題作“榮寶齋當代名家書法展”，以區(qū)別于以往的“書法名家展”，這預示著我們向書法傳統(tǒng)回歸的開始，榮寶齋——本身即寓示著傳統(tǒng)的存在、傳統(tǒng)的繼承和傳統(tǒng)的弘揚。

我們欣逢這樣一個萬眾創(chuàng)新的新時代。創(chuàng)新，其原初之意在于回歸本源，重獲新生！而新生，則是源于春天，東風吹拂的結果。

“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開?！边@是我們希望看到的美好結果和萬千景象。

范存剛

孫其峰 1920年生，山東招遠人，北平藝專畢業(yè)。天津美術學院終身教授，2013年1月，獲第二屆“中國美術獎·終身成就獎”。曾任天津美術學院副院長、繪畫系與工藝系主任，天津市書法家協(xié)會副主席，中國美術家協(xié)會理事，中國書法家協(xié)會理事等職。

孫其峰 鋤園 46cm×68.5cm

釋文：鋤園。云泉道友不求聞達，埋頭書畫，有園可鋤，有廬可躲。治藝者有此佳境，亦可以自足矣。其峰。

沈鵬 1931年生，江蘇江陰人，別署介居主。全國政協(xié)委員，中央文史館館員，中國文聯(lián)榮譽委員，中國書法家協(xié)會名譽主席，中華詩詞學會名譽會長，中國國家畫院書法篆刻院院長。

沈鵬 自作詩《題畫黃河》 55.5cm×67cm 2016年

釋文：咆哮奔騰到眼前，黃流萬里五千年。軒轅協(xié)力丹青手，激蕩魚龍上九天。題畫黃河，沈鵬詩書。

劉正成 1946年生于成都。國際書法家協(xié)會首席主席，北京大學、中央美術學院等多所院?？妥淌?。曾長期擔任中國書法家協(xié)會常務理事兼副秘書長。主要撰著有：《劉正成書法作品集》多卷、《劉正成書法文集》三卷、《書法藝術概論》。主編《中國書法全集》。

劉正成 自作詩《聽野兒鼓青英》 23cm×64cm 2016年

釋文：野兒有青英，我尋在浙東。長袖輕搖曳，颯然東海風。在山歌大呂，在水賦黃鐘。指上傳妙音，眉間飛彩虹。聽野兒鼓青英，丙申秋日，正成。

傅申 字君約，1937年出生，1948年隨父母遷居臺灣，畢業(yè)于臺灣師范大學美術系，1968年赴美入普林斯頓大學藝術與考古系攻讀中國歷史專業(yè)，獲博士學位。歷任臺北“故宮博物院”研究員、耶魯大學副教授、佛利爾暨沙可樂美術館中國美術部主任、臺灣大學藝術史研究所教授。主要研究領域為中國書畫史與書畫鑒定，著有《書史與書跡——傅申書法論文集》《元代皇室書畫收藏史略》《筆有千秋業(yè)——海外中國書跡研究》等；編有《歐米收藏中國法書名跡集》《董其昌的書畫》《張大千的世界》等。

傅申 溥心畬《詠虎跑泉》 35cm×38.5cm

釋文：靈巖留虎跡，夏日起風湍。密影搖松竹，清聲響珮環(huán)。高臺空界外，孤磬白云間。汲水烹雷莢，芳馨駐客顏。君約傅申書心畬師《詠虎跑泉》。

王鏞 1948年生于北京，山西太原人。1979年考取中央美術學院李可染教授研究生，攻山水畫和書法篆刻專業(yè)。1981年留校執(zhí)教。先后任中央美術學院教授、博士生導師、書法研究室主任,中國藝術研究院研究生院博士生導師、中國書法院院長,文化部優(yōu)秀專家，文化部美術專業(yè)高級職稱評審會委員，文化部文化市場發(fā)展中心藝術品評估委員會委員，中國人民對外友好協(xié)會藝術創(chuàng)作院名譽院長，李可染畫院副院長。

王鏞 書跋缶廬詩稿 21cm×55cm 2016年

釋文：缶廬長物惟磚研（硯），古隸分明宜子孫。賣字年來生計拙，商量改作水仙盆。見《缶廬別存》。缶廬藏漢魏古甓，數(shù)事琢研供書畫，苦寒水凍筆，膠不能下，兒童戲供水仙于上，天然畫稿也。丙申秋日于寸耕堂，王鏞。

叢文俊 1949年出生于吉林省?？脊艑W博士?，F(xiàn)為吉林大學古籍研究所教授、博士研究生導師，中國書法家協(xié)會理事、篆書委員會副主任，中國藝術研究院中國書法院研究員，吉林省書法家協(xié)會副主席，魯迅美術學院客座教授。著有學術專著多部。

叢文俊 誦坡公《水調(diào)歌頭》有感 45cm×61cm 2016年

釋文：熙寧九年，蘇東坡知密州。中秋，作水調(diào)歌詞詠明月兼懷子由。其神思、高韻、深情、哲理無人能及，遂令后之作者卻步焉。然則千載已降，庶眾亦莫不愛之，其用亦不限于中秋。能使詩余若此深入人心者，無匹也。且斯道猶在言外，書法傳之與否，亦皆如是，學者宜自強也。

丙申中秋，誦坡公《水調(diào)歌頭》有感，因題之。又坡公之偉大，非止于才藝過人，其道德人品事事第一流，其性情亦足以為人法效。書家無學固然不可，缺少真性情，又不能曠達者，學書何為？揚子視文章為心畫，宋賢移入書法，蓋理本相通也。太史公適魯于孔子遺物有所感慨，遂有誦其文，慕其人，想見其風采之語，余誦坡公詞亦然。丙申中秋佳節(jié)，文俊并識。

魏哲 1950年生于哈爾濱市。筆名老鐵，別署鐵馬研齋，荷硯齋。中國書法家協(xié)會理事，草書專業(yè)委員會委員，中國書協(xié)書法培訓中心教授，北京語言大學客座教授，國家一級美術師。多次擔任中國書協(xié)主辦的國家級展覽評委。

魏哲 自論書札 34cm×26cm 2012年

釋文：草書即為藝術,知識修養(yǎng)固不待言。今所論者乃其技術。各體之中草書變化最多，較其他書體尤為復雜。用筆結體章法各自得法到位，方能避免羸弱草率。意氣酣足之際，落筆如風，快而能準，雄而能穩(wěn)，立于不敗，否則徒恃意氣籠罩，破綻皆是，不足觀矣。

常人知意在筆先，而技法爛熟之時揮灑淋漓，往往意隨筆生，新意迭出，則技法轉激意氣。二〇一二夏，老鐵。

鮑賢倫 籍貫浙江鄞縣，1955年出生于上?！，F(xiàn)為浙江省書法家協(xié)會主席，中國書法家協(xié)會理事，中國書法家協(xié)會隸書專業(yè)委員會副主任，中國國家畫院研究員，中國藝術研究院中國書法院研究員，中國蘭亭書法藝術學院名譽院長。

1981年獲全國首屆大學生書法比賽一等獎，2014年在第八屆AAC藝術中國·年度影響力評選中，獲年度藝術家·書法類大獎。

鮑賢倫 江山風月 38cm×61cm 2016年

釋文：江山風月。臨皋亭下，不數(shù)十步，便是大江，其半是峨嵋雪水，吾飲食沐浴皆取焉，何必歸鄉(xiāng)哉！江山風月，本無（常）主，閑者便是主人。問范子豐新第園池，與此孰勝？所不如者，上無兩稅及助役錢耳。蘇軾與范子豐書。丙申仲秋書于得古方新居，鮑賢倫。

沃興華1955年生于上海。復旦大學文博系教授、博士生導師。中國藝術研究院中國書法院研究員。出版書畫類專著多部。

沃興華 王維詩 34.5cm×17.5cm×3 2016年

釋文：人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。丙申春月書，王摩詰詩，興華。

張旭光 1955年生，字散云，河北省安新縣人。中國書法家協(xié)會原副秘書長、評審委員會副主任、學術委員會副主任，中國美術家協(xié)會副秘書長?，F(xiàn)為中國書法家協(xié)會草書委員會副主任,榮寶齋藝術總監(jiān)，榮寶齋書法院院長。北京大學、中央美院客座教授，清華大學張旭光書法藝術工作室導師。榮獲中國書法最高獎“蘭亭獎·藝術獎”出版專著多部。

張旭光 自作詩《題蘭》 79.5cm×54cm 2016年

釋文：常年漫步山陰道，慣看幽蘭蘭自幽。嶺上白云來又去，依然香氣駐心頭。右錄舊作《題蘭》一首，丙申，張旭光。

歐陽江河 1956年生于四川省瀘洲市。著名詩人，詩學、音樂及文化批評家，書法家，《今天》文學社社長。出版《如此博學的饑餓》等十余部個人詩集及文論集。自1993年起，多次應邀赴國外，在五十余所大學及文學中心講學、朗誦、訪問。近年來，書法作品在全國各地展覽，被世界各地的書畫藏家收藏。

歐陽江河 節(jié)錄《母親，廚房》 39cm×39cm 2016年

釋文：在萬古與一瞬之間，出現(xiàn)了開合與渺茫。在開合之際，出現(xiàn)了一道門縫。門后面，被推開的是海闊天空。沒有手，只有推的動作。被推開的是大地的一個廚房。菜刀起落處，云卷云舒。光速般合攏的生死被切成星球的兩半，慢的兩半。蘿卜也切成了兩半。在廚房，母親切了悠悠一生，一盤涼拌三絲，切得千山萬水，一條魚，切成逃離刀刃的樣子，端上餐桌還不肯離開池塘。暑天的豆腐，被切出雪意。土豆聽見了洋蔥的刀法和對位法，一種如花吐瓣的剝落，一種時間內(nèi)部的物我兩空。去留之間，刀起刀落。但母親手上并沒有拿刀。

節(jié)錄《母親，廚房》，丙申之秋歐陽江河。

朱培爾 1962年生于江蘇無錫。現(xiàn)任《中國書法》雜志主編，國家一級美術師、編審，中國書法家協(xié)會理事、篆刻藝術委員會秘書長，西泠印社理事，中國文藝評論家協(xié)會理事。多次擔任全國中青年書法篆刻家作品展、全國篆刻藝術展等展覽評委。著有多部作品集。

朱培爾 題畫詩一首 28cm×34cm 2016年

釋文：武陵溪口燦如霞，一棹尋之興更賒。歸向吾廬情未已，筆會春雨寫桃花。原濟題桃花冊詩，培爾。

秋澗石頭泉韻細，曉峰煙樹乍生寒。殘紅落葉詩中畫，得意任從冷眼看。原濟補，八大山人山水詩，培爾于南軒。

鄒濤 1962年生于寧夏，浙江衢州人，現(xiàn)居日本。中國藝術研究院中國篆刻藝術院研究員、中國美術學院書法系特聘教授、中國美術學院現(xiàn)代書法研究所研究員、《中國書法》雜志編委、全日本華人印社社長、西泠印社社員。出版《鄒濤金石書畫集》《鄒濤篆刻選》《鄒濤九松園印選》等作品集。

鄒濤 陶淵明《歸去來兮辭》 36cm×50cm 2016年

釋文：歸去來兮辭。歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟搖搖以輕飏，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。云無心而出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。

歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。

已矣乎！寓形宇內(nèi)復幾時。曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！

陶淵明《歸去來兮辭》，丙申八月廿三日晨起恭抄，九松園丁鄒濤于名城。

于明詮 1963年生，本名于明泉，別署于是乎等?，F(xiàn)為山東藝術學院教授,山東省高校重點學科首席專家。系中國書協(xié)教育委員會委員，中國藝術研究院中國書法院研究員，山東書協(xié)副主席，滄浪書社社員。出版《我在乎書法里邊有意思的那點意思》《單衣試酒》《墓志十講》《歷代書藝珍賞·金農(nóng)》等論著、作品集十余種。

于明詮 自作詩三首 68cm×46 cm 2016年

釋文：略。

白砥 1965 年生于浙江紹興，本名趙愛民。1984 年畢業(yè)于北京國際政治學院法語專業(yè)，獲文學學士學位。1987 年考入浙江美術學院書法研究生班，導師為沙孟海、劉江、章祖安教授。1990 年獲碩士學位。1990—1996 年任上海書畫出版社《書法研究》責任編輯。1996 年復入中國美術學院攻讀全國第一屆美術學書法理論博士學位，師承章祖安先生。1997 年被評為“全國書法十杰”。1999 年獲“魯迅文藝獎”，同年獲博士學位?，F(xiàn)為中國美術學院書法系教授、博士生導師，魯迅美術學院及山東藝術學院客座教授，中國書法家協(xié)會學術委員會委員，浙江省文聯(lián)委員，浙江省書法家協(xié)會副主席，西泠印社社員。

白砥 難得糊涂 34.5cm×35cm 2016年

釋文：難得糊涂。丙申秋日，山陰白砥。

王家新 別署晏園，1967年出生，祖籍遼寧。中國文聯(lián)全委會委員，第六屆中國書法家協(xié)會副主席，曾任中國書法蘭亭獎、全國書法篆刻展、全國青年書法展評委，西泠印社理事，中華詩詞學會常務理事。作品被人民大會堂、國家博物館、故宮博物院、中國美術館等收藏。主編《鄧石如書法篆刻全集》。著有詩集《北溟魚》、詩詞集《頤園詩草》、書法集《中國美術館當代名家系列書法作品集·王家新卷》《王家新書法藝術》《晏園藝事》《晏園述古》。

王家新 自作詩 71cm×43cm 2016年

釋文：紫墨草行盡，丹砂入篆無，邀飲硯余酒，圍爐話屠蘇。舊作有贈，晏園家新。

于鐘華 1974年出生于亳州，書法學學士、書法學碩士、哲學博士，現(xiàn)為浙江大學人文學院文化藝術中心研究員，中央電視臺百家講壇主講人，國際儒學聯(lián)合會會員，中國書法家協(xié)會會員，團中央國學聯(lián)盟副主席，中國孔子基金會文化大使，著有《問道王羲之》《微言書法》《唐代行書技法四十例》等。

于鐘華 《論語》數(shù)則 49cm×69.5cm 2016年

釋文：子使漆雕開仕。對曰：“吾斯之未能信。”子說。子曰：“道不行，乘桴浮于海，從我者，其由與！”子路聞之喜。子曰：“由也好勇過我，無所取材?！薄案改冈冢贿h游，游必有方?！弊釉唬骸叭隉o改于父之道，可謂孝矣?！弊釉唬骸案改钢?，不可不知也。一則以喜，一則以懼?！?/p>

子曰：“參乎,吾道一以貫之?！痹釉唬骸拔ā！弊映觯T人問曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”丙申秋錄《論語》數(shù)則，于鐘華。