芻議網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的自由性

◎趙慧

芻議網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的自由性

◎趙慧

近年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)迅速發(fā)展成為頗具活力的文學(xué)形態(tài)。與傳統(tǒng)文學(xué)相比，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在作家創(chuàng)作、傳播方式和讀者接受等多方面顯示出獨(dú)特的風(fēng)格特征。本文選取網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的自由性作為考察對(duì)象，以當(dāng)年明月所著的《明朝那些事兒》為案例進(jìn)行論述。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué) 自由性 《明朝那些事兒》

在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的時(shí)代，文學(xué)的發(fā)展也與科技息息相關(guān)，于是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。較之于傳統(tǒng)文學(xué)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)無(wú)論是作家還是作品，都呈現(xiàn)出更加自由化的特征。

一、文學(xué)發(fā)表自由

相較于傳統(tǒng)文學(xué)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在活動(dòng)方式上存在著較大的差異，即擁有更大程度的自由性。

在傳統(tǒng)文學(xué)領(lǐng)域，文學(xué)以書(shū)本形式存在，紙質(zhì)材料是作家書(shū)寫(xiě)的工具，讀者也以此作為接受信息的媒介。但是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)誕生后，這樣的情況發(fā)生了變化。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以互聯(lián)網(wǎng)為依托，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)文字信息的傳遞和共享，因而逐步構(gòu)筑起立體的網(wǎng)絡(luò)空間。在這個(gè)虛擬的世界里，文學(xué)得以快捷而廣泛地傳播，打破了傳統(tǒng)文學(xué)在出版、發(fā)表等方面的限制。文學(xué)作品不再像紙質(zhì)媒體時(shí)代那樣，要經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的發(fā)表程序才能面世。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在掙脫種種束縛之后，作家可以自由地將自己的作品上傳到網(wǎng)絡(luò)，使得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家可以將作品直接呈現(xiàn)給讀者，因此，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)具有更大的自由性，一如《明朝那些事兒》。

《明朝那些事兒》最初發(fā)表于天涯論壇，連載更新。當(dāng)年明月每天按時(shí)寫(xiě)作，并將最新完成的文字上傳到固定的論壇，邊寫(xiě)作邊發(fā)表。《明朝那些事兒》從開(kāi)始發(fā)表到完結(jié)，歷時(shí)三年，由于無(wú)需等待作品通過(guò)審查，并且免去了印刷發(fā)行環(huán)節(jié)，因此他的作品得以在網(wǎng)絡(luò)上自由發(fā)表，體現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的自由性。

總之，少了傳統(tǒng)出版流程對(duì)文學(xué)作品的限制，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)表現(xiàn)出更大的自由性。

二、作家參與自由

就作家身份而言，傳統(tǒng)作家科班出身者居多，而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家的身份就顯得更加自由。

我們熟知的傳統(tǒng)文學(xué)作家，比如活躍于當(dāng)今文壇的賈平凹、鐵凝、韓少功、王安憶等，大多是專(zhuān)業(yè)作家出身，他們長(zhǎng)期進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，在文壇擁有相應(yīng)知名度，因此在審核出版的過(guò)程中占據(jù)一定優(yōu)勢(shì)。然而，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的繁榮打破了這種格局。傳統(tǒng)文學(xué)以紙質(zhì)出版物為主要載體，審核是出版的前提。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)卻并非如此，作品只要滿(mǎn)足網(wǎng)絡(luò)的相關(guān)要求即可發(fā)表，促使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家可以自由參與，突出表現(xiàn)為作家身份的自由。在這樣相對(duì)寬松的文學(xué)環(huán)境中，許多有文學(xué)夢(mèng)想和創(chuàng)作欲望的業(yè)余作者加入到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作中來(lái)，形成龐大的創(chuàng)作群體，如痞子蔡是工科畢業(yè)，安妮寶貝學(xué)的是經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)等。

當(dāng)然，當(dāng)年明月也是如此。《明朝那些事兒》是歷史題材的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，但作者既非文學(xué)專(zhuān)業(yè)，又非歷史學(xué)出身，而是普通的公務(wù)員。在業(yè)余時(shí)間，當(dāng)年明月對(duì)歷史有著濃厚的興趣。于是他白天做公務(wù)員，晚上進(jìn)行創(chuàng)作，并且開(kāi)始在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表。三年間，當(dāng)年明月筆耕不輟，以業(yè)余網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家身份堅(jiān)持創(chuàng)作，體現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家身份的自由。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不再受到文學(xué)規(guī)則的約束，社會(huì)各界人士可以自由參與，這便是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)自由性的重要表現(xiàn)。

三、作家思想自由

在傳統(tǒng)文學(xué)領(lǐng)域，文學(xué)需要遵守相關(guān)規(guī)則，因此更具神圣色彩。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不再被精英壟斷，作家和受眾都以普通人群為主。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家一改傳統(tǒng)文學(xué)中規(guī)中矩的語(yǔ)言風(fēng)格，創(chuàng)造出豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)化語(yǔ)言。傳統(tǒng)文學(xué)被權(quán)威控制的情形發(fā)生了變化，使得文學(xué)走下神壇，從精英界走向普通民眾，從而賦予網(wǎng)絡(luò)文學(xué)更大的思想自由。

《明朝那些事兒》是關(guān)于歷史的作品，但卻和傳統(tǒng)意義上的歷史小說(shuō)不同。當(dāng)年明月在尊重原有歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上，融合多種資料，甚至參考影視作品，以白話(huà)文再現(xiàn)歷史。當(dāng)年明月選擇更加生動(dòng)活潑的方式書(shū)寫(xiě)歷史，在作品中加入了很多當(dāng)下流行的文化元素，并且對(duì)明朝的政治經(jīng)濟(jì)等發(fā)表了獨(dú)具個(gè)性的評(píng)價(jià)。在敘述過(guò)程中，當(dāng)年明月運(yùn)用敘議結(jié)合、懸念設(shè)置等多種手法，語(yǔ)言幽默，可讀性極強(qiáng)。幽默的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言貫穿整部作品，當(dāng)年明月正是以這種自由的書(shū)寫(xiě)方式，將歷史生動(dòng)再現(xiàn)，這也是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)賦予的思想自由。

傳統(tǒng)文學(xué)的寫(xiě)作，作家難免受到已有文學(xué)觀念和文學(xué)規(guī)則的束縛，因此具有較大的局限性。而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)因?yàn)槠涮厥獾拿浇橹С?，使得作家可以自由?shū)寫(xiě)，以自己的方式書(shū)寫(xiě)內(nèi)心所想，這是禁忌解除帶來(lái)的思想自由。

總而言之，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)較之于傳統(tǒng)文學(xué)，少了很多限制和束縛，無(wú)論是作家的身份，還是作品的思想內(nèi)涵和存在方式，都表現(xiàn)出極大的自由度，這便是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的自由性特征。

[1]聶慶璞.網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手名家100[M].北京：中央編譯出版社，2014.

[2]當(dāng)年明月.明朝那些事兒[M].杭州：浙江人民出版社，2011.

[3]歐陽(yáng)友權(quán).網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展史——漢語(yǔ)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)調(diào)查紀(jì)實(shí)[M].北京：中國(guó)廣播電視出版社，2008.

[5]朱凱.無(wú)紙空間的自由書(shū)寫(xiě)——網(wǎng)絡(luò)文學(xué)[M].北京：華齡出版社，2005.

（責(zé)任編輯 劉月嬌）

趙慧，女，本科，河北大學(xué)文學(xué)院，研究方向：漢語(yǔ)言文學(xué)）