統(tǒng)計(jì)學(xué)視角下書法在新媒體中的傳播現(xiàn)狀研究
——以微信公眾號為例

■孫 超

科技的進(jìn)步，讓人們工作和生活方式發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變，也讓中國書法幾乎失去了實(shí)用價值。曾幾何時，中國書法是否將會消亡成為學(xué)界和社會探討的熱門話題。但事實(shí)證明，中國書法經(jīng)過幾千年的沉淀，時至今日，非但沒有退出歷史的舞臺，反而走向了藝術(shù)化，并得以大眾化。張海先生說：“書法藝術(shù)的大眾化趨勢是毋庸置疑的，無論從愛好者數(shù)量還是從組織規(guī)模上看，書法藝術(shù)在我們這個時代的繁榮都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過中國歷史上的任何一個時代?！辈粌H如此，以微博、微信公眾號等為代表的具有社交屬性的新媒體興起，讓中國書法以史無前例的近距離走進(jìn)了大眾的生活中。

據(jù)騰訊公司剛剛發(fā)布的 《騰訊公布2017年第二季度及中期業(yè)績》統(tǒng)計(jì)顯示，微信以每月9.63億的活躍用戶量成為 “國民級”社交通訊軟件。而依托微信推出的微信公眾號 （以下簡稱 “公眾號”）則成為新媒體領(lǐng)域最受關(guān)注的內(nèi)容傳播平臺，以其面向政府、媒體、企業(yè)、個人等擴(kuò)展業(yè)務(wù)或提供服務(wù)，憑借信息群發(fā)推送、一對一交流、自動回復(fù)、賬號菜單設(shè)置等功能，儼然成為移動互聯(lián)網(wǎng)時代 “連接一切”的資訊載體和交流平臺。相關(guān)機(jī)構(gòu)預(yù)測，到2017年底，公眾號將超過2000萬個，而在書法內(nèi)容傳播領(lǐng)域，公眾號憑借其即時性、互動性、開放性和兼容性等特點(diǎn),成為新時期用戶獲取書法新聞資訊、知識和展覽等的重要渠道。

因此，對書法公眾號的傳播內(nèi)容進(jìn)行分析研究，既可以了解當(dāng)前書法大眾化傳播的現(xiàn)狀和趨勢，還可以對其中存在的問題進(jìn)行深入的探討，進(jìn)而提出新媒體時代中國書法的生存和發(fā)展之道。

一、書法微信公眾號的運(yùn)營和傳播現(xiàn)狀

本文利用定量與定性相結(jié)合的研究方法，以書法微信公眾號的傳播內(nèi)容作為研究對象，通過數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)驅(qū)動發(fā)現(xiàn)，整體呈現(xiàn)當(dāng)前書法在新媒體大眾化傳播中的效果及產(chǎn)生的問題。

1.運(yùn)營和傳播數(shù)據(jù)收集

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，截至2017年6月1日，以微信公眾號 “搜一搜”為主要渠道，檢索名稱或簡介中含有 “書法”的公眾號，同時借助 “新榜” “清博”和 “搜狗”等第三方監(jiān)測平臺，補(bǔ)充了不含有 “書法”字樣但發(fā)布書法內(nèi)容的公眾號，共計(jì)433個。

為體現(xiàn)當(dāng)前的傳播狀況，故應(yīng)將活躍的公眾號作為內(nèi)容采集對象。對433個公眾號2017年4月至5月的推送頻率進(jìn)行逐個篩查，剔除超過30天未推送任何內(nèi)容的公眾號347個，剩余86個活躍的書法公眾號。

采集該86個公眾號2017年5月推送的所有內(nèi)容和運(yùn)營主體信息，共計(jì)采集到8706篇文章。從統(tǒng)計(jì)學(xué)的角度來看，這些樣本量完全可以反映整體的狀況。故將收集到的所有信息進(jìn)行整理，再利用分類、詞頻統(tǒng)計(jì)等定量與定性結(jié)合的方式對運(yùn)營者及其傳播內(nèi)容信息進(jìn)行處理，為內(nèi)容分析提供依據(jù)。

圖一 書法微信公眾號的主體構(gòu)成

2.運(yùn)營和傳播數(shù)據(jù)整理

（1）運(yùn)營主體數(shù)據(jù)整理

書法公眾號的認(rèn)證主體可以分為四類，包括企業(yè)、個人、媒體和事業(yè)單位及社會團(tuán)體 （見圖一）。其中企業(yè)、個人公眾號占有了極大規(guī)模的用戶量，其內(nèi)容多以營銷為導(dǎo)向，以電子商務(wù)作為主要盈利模式，廣告盈利次之。值得關(guān)注的是，已有書法家開通了個人公眾號，對于優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的傳播提供了更多可能，雖規(guī)模和影響力目前還無法與營銷號抗衡，但訂閱用戶的粘性會更高。

圖二 書法微信公眾號運(yùn)營者所在地分布

圖三 2017年5月公眾號日發(fā)文量與原創(chuàng)文章數(shù)量

傳統(tǒng)的紙媒和網(wǎng)絡(luò)媒體 （網(wǎng)站、論壇）延續(xù)了以往內(nèi)容生產(chǎn)的優(yōu)勢，紙媒公眾號 （如 《書法報(bào)》）成為內(nèi)容傳播領(lǐng)域的原創(chuàng)、優(yōu)質(zhì)內(nèi)容主要生產(chǎn)者。而網(wǎng)絡(luò)媒體的公眾號 （如當(dāng)代書法網(wǎng)）則成為書壇新聞報(bào)道和展覽推介的主要渠道。

事業(yè)單位及社會團(tuán)體的公眾號主要由各級書協(xié)、高校和省市書法院構(gòu)成，其傳播內(nèi)容主要以內(nèi)部的通知、活動預(yù)告為主。也有公眾號 （如上海市書法家協(xié)會訂閱號、深圳市書法院）對于自媒體內(nèi)容傳播的特性有較好的把握，推送便于傳播的非通知類內(nèi)容，從而獲得了較高的影響力。

從運(yùn)營者所在地的分布來看，越靠近發(fā)達(dá)地區(qū)運(yùn)營者越密集，這與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化和社會條件密不可分。一線城市可以匯聚更多的人才，同時會因?yàn)槟軌蚪佑|到更多的書法活動和新媒體成功案例而具備運(yùn)營公眾號的綜合資源。

（2）傳播效果數(shù)據(jù)整理

2017年5月，86個書法公眾號累計(jì)推送了8706篇文章，平均單日推送280.8篇 （見圖三）。其中，原創(chuàng)標(biāo)識文章共計(jì)388篇，占4.46%，平均單日推送原創(chuàng)文章12.5篇，由此也可以看出，優(yōu)質(zhì)內(nèi)容在書法新媒體傳播領(lǐng)域的稀缺性、自媒體工作者的專業(yè)水準(zhǔn)有待提升。

通過對比發(fā)現(xiàn)，公眾號的單日閱讀總量與其訂閱用戶規(guī)模成正比 （見圖四），越靠近 “頭部”獲得的傳播影響力更大。但非 “頭部”的公眾號也會因?yàn)?“借勢營銷”或優(yōu)質(zhì)內(nèi)容、獲得單日較好的閱讀和傳播效果。反之，也有內(nèi)容質(zhì)量較差的公眾號并未 “喚醒”長期累計(jì)的大量用戶。

對采集到的8706篇公眾號文章進(jìn)行分類，按照文章主旨和內(nèi)容側(cè)重可分為10類 （見圖五）。其中， “文摘”代表與書法無關(guān)的各類文章； “碑帖”主要為歷代書法作品的圖文； “知識”包含了各類書法技法與常識性的文章； “書法文摘”則是指圍繞書法撰寫的各類散文隨筆、新聞評論、書家故事、理論摘抄、賞析批評、社會或歷史現(xiàn)象等內(nèi)容； “公告通知”則是指各類組織發(fā)布的書法活動通知、公告等； “研究”則指具有學(xué)術(shù)價值和規(guī)范的各類書法研究性文章； “展覽”則代表各類展覽活動的報(bào)導(dǎo)、網(wǎng)絡(luò)作品展等； “廣告” “繪畫”以及“篆刻”等內(nèi)容則涉及到用戶需求或其他興趣，也會在書法公眾號出現(xiàn)。

圖四 書法公眾號的用戶量及單日總閱讀量

圖五 書法公眾號各類文章數(shù)量及占比

需要指出的是， “文摘”成為數(shù)量占比最高的內(nèi)容。其以 “心靈雞湯”為主，能夠充分調(diào)動讀者的情感共鳴進(jìn)而轉(zhuǎn)發(fā)，使得新媒體獲得巨大的傳播效果，將傳播效果獲得的流量轉(zhuǎn)化為其電商交易機(jī)會，以此獲得盈利。但完全以盈利為目的的內(nèi)容其質(zhì)量和價值觀常常受到質(zhì)疑。

與書法完全相關(guān)的文章共占總量的60.02%， “碑帖” “知識”和 “書法文摘”則是書法公眾號傳播內(nèi)容的主體。其他類型的內(nèi)容的持續(xù)推送，也反映出公眾號定位的多樣化、讀者層次及其偏好的多元化的特點(diǎn)。移動互聯(lián)網(wǎng)時代，新媒體內(nèi)容的傳播以迎合受眾為主要特點(diǎn)，因此對以上三大部分的內(nèi)容進(jìn)行重點(diǎn)分析研究，可呈現(xiàn)出大眾對書法的偏好和認(rèn)知水平，從而在內(nèi)容領(lǐng)域展示當(dāng)代書法大眾化的現(xiàn)狀。

二、書法微信公眾號內(nèi)容傳播的現(xiàn)狀及問題分析

作為新媒體，公眾號的運(yùn)營門檻已經(jīng)打破了傳統(tǒng)媒體對專業(yè)性的要求，任何人都可以成為公眾號的主編。大量的書法公眾號每天為全國各類書法愛好者傳播形式多樣、質(zhì)量層次不齊的內(nèi)容，而公眾號主編對書法的認(rèn)知水平及審美品味對大眾書法愛好者所產(chǎn)生的影響則尤為突出。例如用戶量大的公眾號常具有單篇 “10萬+”，閱讀量的傳播爆發(fā)力，個人對公眾的影響可見一斑。

同時，傳播數(shù)據(jù)再反饋給運(yùn)營者，其會根據(jù)數(shù)據(jù)呈現(xiàn)的用戶偏好有側(cè)重地推送內(nèi)容，為獲得 “流量紅利”，就形成了公眾號與受眾之間 “討好”與 “被討好”、 “引導(dǎo)”與 “被引導(dǎo)”的內(nèi)容生產(chǎn)關(guān)系。關(guān)于書法的 “真相”常會產(chǎn)生扭曲的可能，從社會和文化的角度來看，新媒體的傳播或是一把雙刃劍。因此有必要對書法公眾號的傳播內(nèi)容進(jìn)行分析，了解其現(xiàn)狀及其存在的問題。本文將結(jié)合數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)對內(nèi)容、市場和原創(chuàng)性進(jìn)行分析。

1.手機(jī)已成為古今碑帖庫

自互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，共享模式成為主流，讓古代碑帖成為各大書法網(wǎng)站的重要資源；而移動互聯(lián)網(wǎng)的興起，則讓手機(jī)成為書法家和愛好者的碑帖庫。對1984篇關(guān)于碑帖的文章進(jìn)行分析 （見表一、圖六），大眾對古今碑帖的偏好可以總結(jié)為以下幾個特點(diǎn)：

表一 碑帖的推送數(shù)量 （前30位）

（1）秀逸工整一路的行書、楷書更受大眾喜愛，例如雅俗共賞的趙孟頫書法成為公眾號推送的頭號熱點(diǎn)，與其他古代 “一線”書法家出現(xiàn)在用戶手機(jī)中。同時，愛新覺羅·永瑮、沈尹默和啟功書法被大量轉(zhuǎn)載，說明對近現(xiàn)代書法家的關(guān)注依然以秀美工整一路為主。整體上呈現(xiàn)出帖學(xué)書法的大眾化普及相對成熟。相比之下，碑學(xué)書法及其書家較少出現(xiàn)，也反映出大眾審美口味相對的保守性。更有甚者，常有用戶對于當(dāng)代探索碑學(xué)、民間書法、碑帖結(jié)合書家及作品進(jìn)行攻擊、謾罵，從側(cè)面也展現(xiàn)了當(dāng)前大眾審美理想的簡單化和實(shí)用化傾向之下，書法精英化與大眾化之間的矛盾。

（2）大量當(dāng)代人制作的集字作品 （以集趙孟頫、王羲之書法為主）出現(xiàn)，反映出大眾對于書法碑帖除欣賞、收藏、臨摹之外的創(chuàng)作需要和熱情。但集字作品與集字者的書法水平、藝術(shù)素養(yǎng)有密切的關(guān)系。況且公眾號的出發(fā)點(diǎn)多是考慮流量或變現(xiàn)，因此大多數(shù)作品以 “狀若算子”的形式呈現(xiàn)，而未考慮書法所追求的變化與格調(diào)，客觀上雖然推動了大眾的書法學(xué)習(xí)熱情，卻也讓大眾對書法的認(rèn)知更加的簡單化、淺薄化。

（3）隨著大量碑帖被公眾號的發(fā)掘和推送，已經(jīng)不能完全滿足大眾對碑帖更深層次的認(rèn)知需求，因此碑帖推送的故事化、抒情化以及批評化包裝成為公眾號 “抓取眼球”的新方式。通過撰寫與碑帖相關(guān)的內(nèi)容，使得碑帖或古代書家的作品更加立體，更易于引起讀者共鳴獲得傳播。但也出現(xiàn)了大量寫手為搏眼球，常利用民國文人、當(dāng)代作家的書法，諷刺和詆毀當(dāng)代書家和展覽作品，且并未從美學(xué)原理與書法技法層面進(jìn)行解讀分析，一定程度上造成了大眾認(rèn)知的矛盾和誤解。

圖六 碑帖類文章的書體類型統(tǒng)計(jì)

2.知識成為新的 “引爆點(diǎn)”

知識類文章在公眾號傳播中被稱為 “干貨”，受到用戶的喜愛和追捧。對 “知識”內(nèi)容進(jìn)行分類統(tǒng)計(jì) （見圖七），發(fā)現(xiàn)筆法仍為書法愛好者最關(guān)注的內(nèi)容，其次為書法相關(guān)的常識類內(nèi)容 （字體、書法史、書寫規(guī)則等）。筆法內(nèi)容的大量傳播一方面在于傳統(tǒng)重視和強(qiáng)調(diào)，另一方面也表現(xiàn)出大眾對書法的學(xué)習(xí)還處于相對初級的階段，對筆法有強(qiáng)烈的求知欲望。

互聯(lián)網(wǎng)的共享化、免費(fèi)化讓筆法不再神秘。隨著多媒體技術(shù)與移動互聯(lián)網(wǎng)的融合，在公眾號中利用視頻開展各類教學(xué)、示范已經(jīng)成為新的增長點(diǎn)，大量講解筆法的文章讓讀者目不暇接。但仔細(xì)審讀也會發(fā)現(xiàn)一些問題，例如：將筆法刻意神秘化， “發(fā)明”各種新名詞或者借用古人書論中的名詞將筆法進(jìn)行包裝以博取眼球；更有甚者，將筆法極端化，有人竟測量出 《蘭亭序》單字每一筆的起筆角度，并標(biāo)記出分享讀者。如此機(jī)械化的講授筆法，必然將大眾帶入歧途。

3.市場化成為發(fā)展的動力

書法公眾號的蓬勃發(fā)展，為從事書法相關(guān)工作的群體提供了更多的機(jī)會。大多數(shù)公眾號推送的 “心靈雞湯”“知識干貨” “高清碑帖”等內(nèi)容都是為了獲取用戶流量、交易變現(xiàn)的目的。

從對5月份廣告內(nèi)容分類 （見圖八），書法新媒體的變現(xiàn)模式主要包括電子商務(wù)、大賽認(rèn)證、拍賣和教育培訓(xùn)四類。

（1）電子商務(wù)主要以在網(wǎng)絡(luò)售賣各類文房、文玩用品為主。但也出現(xiàn)了兩極分化，即以大批量規(guī)?；a(chǎn)的廠家和以小批量精品化的商家作為電子商務(wù)領(lǐng)域的兩種經(jīng)營方式，前者以量取勝，后者以質(zhì)取勝。

（2）大賽認(rèn)證為中國硬筆書法協(xié)會整合書法公眾號，與其廣告合作，通過書法大賽獲得流量，在此基礎(chǔ)上開展各類交流、培訓(xùn)活動和書法培訓(xùn)師認(rèn)證，以滿足當(dāng)前各類少兒書法培訓(xùn)機(jī)構(gòu)師資資格的認(rèn)證需要。這既符合國家文化復(fù)興的政策趨勢，又能滿足市場需求，但具體質(zhì)量及影響力還有待觀察。

圖七 知識類文章的內(nèi)容類別統(tǒng)計(jì)

圖八 廣告內(nèi)容類型統(tǒng)計(jì)

（3）拍賣市場的火爆，一方面借助當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢較好，人們投資水平逐漸提高的現(xiàn)狀，另一方面利用社交媒體的傳播特性獲得不錯的用戶粘性和規(guī)模，整體上以當(dāng)代人作品為主，學(xué)院派和國展高手成為大眾追捧的熱門。但也存在魚龍混雜的現(xiàn)象，讓鑒賞水平并不高的大眾全憑名頭或者熱情買入，形勢一片大好的前景下多少有些 “虛火過旺”。

（4）教育培訓(xùn)是書法市場長期存在的一種商業(yè)模式。目前來看，線上培訓(xùn)常利用免費(fèi)和低價的付費(fèi)模式吸引用戶，同時因?yàn)榫€上培訓(xùn)的便捷、省時、易得和社交屬性滿足了大量書法愛好者的學(xué)習(xí)需求，讓普通人不花錢或少花錢就可以與名家近距離 “隔屏”接觸，而運(yùn)營者會因?yàn)橐?guī)模效應(yīng)獲得可觀的經(jīng)濟(jì)回報(bào)。比如，公眾號書法屋開發(fā)的手機(jī)APP“墨池”已經(jīng)聚集了30萬用戶，制作出大量當(dāng)代名家和國展書家的課程，獲得了較好的口碑和市場估值。即便如此，書法教育培訓(xùn)市場也難以產(chǎn)生壟斷性的格局，這來自于書法藝術(shù)本身的開放性難以標(biāo)準(zhǔn)化，且用戶的需求、技術(shù)、認(rèn)可度和審美層次又是多樣的，因此還存在大量的不同規(guī)模、質(zhì)量參差不齊的線上書法培訓(xùn)機(jī)構(gòu)或個人，伴隨著出現(xiàn)了相互詆毀、惡意降價等 “挖生源”的競爭方式。相比之下，線下的書法培訓(xùn)則呈現(xiàn)高端化趨勢，培訓(xùn)面向創(chuàng)作或國展，通過線上廣告獲得生源。

4.大眾傳播下的多維度關(guān)照

圖九 書發(fā)文章內(nèi)容關(guān)鍵詞云

“書法文摘”類文章因涉及面較廣，內(nèi)容龐雜，表現(xiàn)形式多樣，因此很難利用上述方法進(jìn)行一致性的歸類。故采用詞頻統(tǒng)計(jì)的方式，將1267篇文章所包含的220余萬字的內(nèi)容利用詞頻統(tǒng)計(jì)軟件提取出150個高頻關(guān)鍵詞，生成關(guān)鍵詞云 （見圖九），但依然不能夠清晰地表達(dá)出該類文章的主要內(nèi)涵。再剔除掉“書法” “中國” “藝術(shù)”等本身為研究對象的關(guān)鍵詞，對146個高頻關(guān)鍵詞根據(jù)所包含的意義進(jìn)行分類，提煉出該類文章對書法在三個維度的內(nèi)涵，即關(guān)照傳統(tǒng)、關(guān)照時代與社會和關(guān)照自我。

（1）對傳統(tǒng)的關(guān)照表現(xiàn)為三個層次：首先是以傳統(tǒng)技法繼承的方法與理念為題，表現(xiàn)為對于傳統(tǒng)技法的大量提及和論述，體現(xiàn)了當(dāng)代大眾的求知需求（見表二）；其次則表現(xiàn)為對古今當(dāng)代書法家的全方位了解需求，被提及最多的古代書法家為王羲之、近代書法家為吳昌碩、當(dāng)代書法家為啟功、書法理論家為張懷瓘，同時徐渭、吳昌碩、齊白石等大師上榜，也說明形象鮮明、故事性強(qiáng)的人物可獲得更多的大眾關(guān)注 （見表三）；最后表現(xiàn)為對漢字演變和書體特征的關(guān)注，依然解釋為大眾對知識的訴求，希望得到更深層次、更系統(tǒng)的書法知識 （見表四）。

（2）對社會與時代的關(guān)照也主要集中在三個層面 （見表五）：首先是對當(dāng)代書壇、書法家協(xié)會、展覽以及書法家的關(guān)注，也可說明書法展覽正在逐步深入走進(jìn)大眾的視野；其次是對書法在中華文化復(fù)興當(dāng)中所承載的文化內(nèi)涵的思考，表現(xiàn)在大眾對于書法藝術(shù)的民族自豪感；第三是大眾對于書法社會性的看法，表現(xiàn)為對教育、家庭等各方面能與書法所產(chǎn)生關(guān)聯(lián)內(nèi)容的共鳴，說明大眾對于書法社會功用的視野逐漸開闊、認(rèn)識逐步提高。

（3）對個人的關(guān)照 （見表六），呈現(xiàn)出大眾對于書法的期待，不僅僅是能寫一手好字，還有通過學(xué)習(xí)和欣賞書法來提高個人審美品味、藝術(shù)修養(yǎng)等方面的長期訴求。但真正對于審美、修養(yǎng)等方面進(jìn)行闡述的優(yōu)質(zhì)文章是少數(shù)，一方面因?yàn)槊缹W(xué)文章相對晦澀；另一方面抒情、說理性的文章易寫，且更易獲得讀者的共鳴和傳播，但大多數(shù)抒情、說理文章多有偏頗或牽強(qiáng)之嫌，并無多少營養(yǎng)。就新媒體的傳播特點(diǎn)而言，關(guān)于書法審美及修養(yǎng)的深度、專業(yè)的文章更需要轉(zhuǎn)換語言風(fēng)格，用更生動的案例來推動大眾審美水平的提升。

5.原創(chuàng)稀缺，版權(quán)意識淡薄

388篇標(biāo)記了原創(chuàng)標(biāo)識的文章，占總數(shù)的4.46%。其中，書法文摘類的文章標(biāo)記原創(chuàng)最多，而研究類的文章原創(chuàng)率 （原創(chuàng)標(biāo)記文章數(shù)量占該類文章總數(shù)的比重）最高 （見表七）。

表二 “關(guān)照傳統(tǒng)”的關(guān)鍵詞詞頻表 （一）

表三 “關(guān)照傳統(tǒng)”的關(guān)鍵詞詞頻表 （二）

表四 “關(guān)照傳統(tǒng)”的關(guān)鍵詞詞頻表 （三）

表五 “關(guān)照社會與時代”的關(guān)鍵詞詞頻表

表六 “關(guān)照自我”的關(guān)鍵詞詞頻表

再對創(chuàng)作原創(chuàng)文章的公眾號進(jìn)行統(tǒng)計(jì) （見表八），發(fā)現(xiàn) 《書法報(bào)》和 《書法報(bào)·書畫天地》所推送的原創(chuàng)文章占到了全部原創(chuàng)文章的三分之一，可見傳統(tǒng)紙媒進(jìn)入自媒體領(lǐng)域依然能保證內(nèi)容質(zhì)量。

對重復(fù)文章進(jìn)行統(tǒng)計(jì) （見表九），除 “文摘”重復(fù)量最高以外， “碑帖” “知識”和 “書法文摘”重復(fù)量依次為前三位，而重復(fù)率 （重復(fù)文章數(shù)量占該類文章總數(shù)的比重）最高的則為 “知識”，說明了大眾需求與知識類文章創(chuàng)作乏力之間的矛盾。

運(yùn)營者一般會監(jiān)測短期內(nèi)大量傳播的內(nèi)容進(jìn)行轉(zhuǎn)載，重復(fù)推送已成為常態(tài)，絕大部分內(nèi)容并未標(biāo)注原作者或來源，大眾難以分辨出內(nèi)容的質(zhì)量優(yōu)劣，也侵犯了創(chuàng)作者的權(quán)益，降低其創(chuàng)作熱情。但目前除公眾號原創(chuàng)標(biāo)識以外，鮮有第三方機(jī)構(gòu)隨時可以幫助作者監(jiān)測和維權(quán)。

三、自媒體時代書法大眾化傳播的健康發(fā)展之路

對書法公眾號的分析可窺見整個書法自媒體領(lǐng)域的傳播現(xiàn)狀，亦見當(dāng)前書法大眾化正在如火如荼地進(jìn)行著，但大眾對于書法的理解尚淺，且存在諸多亂象。這與新媒體的專業(yè)性較低、職業(yè)化程度不足有很大關(guān)系。但新媒體的趨利屬性短期內(nèi)是不能期待其自發(fā)進(jìn)行改善的，因此需要采取一定的應(yīng)對措施來保障書法大眾化過程中的健康發(fā)展，從而獲得更深厚的群眾基礎(chǔ)和可持續(xù)發(fā)展動力。

表七 原創(chuàng)文章的類別統(tǒng)計(jì)表

表八 2017年5月原創(chuàng)文章產(chǎn)出量前十位公眾號統(tǒng)計(jì)表

表九 2017年5月重復(fù)文章統(tǒng)計(jì)表

首先，應(yīng)建立書法自媒體監(jiān)督和指導(dǎo)機(jī)構(gòu)。目前，書法新媒體大多以自發(fā)的形式進(jìn)行 “自由生長”，從市場經(jīng)濟(jì)的角度來看，說明書法具有極強(qiáng)的生命力、深厚的群眾基礎(chǔ)和巨大的市場潛力。但從社會和文化意義上來看，雖然新媒體的興起對書法的普及和推廣，乃至文化復(fù)興起到了很強(qiáng)的推動作用，但難免存在不成熟、不專業(yè)的傳播問題，造成大眾對于書法認(rèn)知的扭曲。如一些用戶對當(dāng)代展覽、藝術(shù)家的惡意攻擊， “眼球經(jīng)濟(jì)”雖滿足了新媒體盈利追求，但也損傷了書法的文化屬性。因此建議由中國書法家協(xié)會新聞出版?zhèn)髅轿瘑T會作為書法新媒體監(jiān)督和指導(dǎo)機(jī)構(gòu)，對新媒體實(shí)現(xiàn)專門的監(jiān)督指導(dǎo)，建立全國書法新媒體聯(lián)盟，邀請各類運(yùn)營者加入其中，定期開展各類交流和培訓(xùn)活動。并建立書法新媒體運(yùn)營公約，提高運(yùn)營者的職業(yè)操守的同時，起到一定的約束力和整合力。

其次，各級書協(xié)建立團(tuán)隊(duì)，打造面向大眾傳播的專業(yè)書法新媒體平臺。目前各級書協(xié)對于新媒體的應(yīng)用大多限于利用微信公眾號進(jìn)行通知、公告和新聞報(bào)道，從受眾的角度來講是有局限性的。因此，建議中國書法家協(xié)會牽頭打造專業(yè)的運(yùn)營團(tuán)隊(duì)，依靠書協(xié)的人才資源及其內(nèi)容生產(chǎn)能力，實(shí)現(xiàn)對書法新媒體的傳播內(nèi)容轉(zhuǎn)型，從選題創(chuàng)意、語言風(fēng)格、內(nèi)容層次上擁抱大眾。同時開展各類基于新媒體及其社群的專題書法知識普及、技能培訓(xùn)和佳作賞析等等教育和交流活動，真正讓書法走進(jìn)大眾內(nèi)心，將以 “博眼球”為能事的書法負(fù)能量失去群眾基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，各級書協(xié)通過長期的新媒體運(yùn)營所產(chǎn)生的知識與經(jīng)驗(yàn)，又可以通過開展各類新媒體培訓(xùn)，將優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的創(chuàng)作方法傳授給各類運(yùn)營者，從而使得優(yōu)質(zhì)資源可覆蓋到大眾和新媒體工作者。讓新媒體更加的媒體化、專業(yè)化，也讓大眾化傳播產(chǎn)生內(nèi)在、具有規(guī)?；姆e極作用。

第三，開展書法新媒體內(nèi)容評比活動，建立輿情監(jiān)測機(jī)制，引導(dǎo)傳播優(yōu)質(zhì)內(nèi)容。大多數(shù)以營銷為目標(biāo)的新媒體其天生的趨利性，為獲得利潤難免放棄媒體責(zé)任擔(dān)當(dāng)，造成對書法文化的破壞。但目前法律、法規(guī)尚不能完全對其產(chǎn)生實(shí)質(zhì)的約束力，因此，除了上述舉措外，還建議中國書法家協(xié)會開展新媒體內(nèi)容的評比活動。官方活動的號召力，可以對各類新媒體產(chǎn)生巨大的吸引力，參加活動可以提升其品牌影響力，進(jìn)而獲得更多的關(guān)注，也避免 “高壓”政策可能對市場造成的破壞，反而會激發(fā)運(yùn)營者的創(chuàng)作熱情。與此同時，中書協(xié)可與各類高校、研究所或商業(yè)機(jī)構(gòu)合作，借助大數(shù)據(jù)、云計(jì)算技術(shù)，建立書法輿情監(jiān)測機(jī)制，長期對各大新媒體平臺關(guān)于書法的傳播內(nèi)容進(jìn)行評價，定期發(fā)布近期優(yōu)質(zhì)內(nèi)容。并邀請專家、學(xué)者對負(fù)面文章進(jìn)行有針對性的點(diǎn)評和指正，對侵犯內(nèi)容版權(quán)者予以公開批評，讓大眾得到真知灼見，避免以訛傳訛，同時凈化內(nèi)容生產(chǎn)環(huán)境。

總而言之，新媒體對書法的傳播，起到了極大的普及和促進(jìn)作用，書法大眾化是讓書法得以復(fù)興的根本，也是精英化的基礎(chǔ)。離開了大眾土壤，書法將失去可持續(xù)發(fā)展的可能，而這卻不僅僅是一個傳媒領(lǐng)域的問題，更是一個重要的社會和文化問題。因此，書法的振興不僅僅需要得到大眾的喜愛，更需要讓大眾接觸到真正優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容，才能真正提升國民對書法的認(rèn)知水平、審美品位及文化責(zé)任感。加強(qiáng)對書法新媒體傳播內(nèi)容的關(guān)注和規(guī)范，是振興中國書法的當(dāng)務(wù)之急。

[1]陳杰.談中國書法節(jié)及書法大眾化的重要意義 [J].黃河之聲,2014,(12):116-117.

[2]騰訊控股有限公司.《騰訊公布2017年第二季度及中期業(yè)績》 [EB/OL]．[2017-8-16].https://www.tencent.com/zh-cn/articles/8003451502937229.pdf

[3]李明德,高如.媒體微信公眾號傳播力評價研究——基于20個陜西媒體微信公眾號的考察[J].情報(bào)雜志,2015,34(07):141-147.

[4]很快微信開發(fā)者平臺.《2016年Q3微信公眾號數(shù)據(jù)洞察報(bào)告》 [EB/OL]．[2016-10-19].http://www.henkuai.com.

[5]吳彥頤.自媒體時代書法微信傳播的多維透視 [J].中國書法,2016,(12):155-157.