詩意詩情，創(chuàng)新思維
——淺談小學(xué)詩歌教學(xué)

李學(xué)銘

（蘭州市城關(guān)區(qū)雁東路小學(xué)，甘肅 蘭州）

一些小學(xué)語文教師在進(jìn)行詩歌教學(xué)時(shí)，并未從挖掘詩歌內(nèi)涵出發(fā)，創(chuàng)設(shè)空間和時(shí)間，給予學(xué)生深層的啟蒙，往往在詩歌教學(xué)中花費(fèi)較少時(shí)間就大概傳授完了詩歌的內(nèi)容，學(xué)生死記硬背也好，究竟領(lǐng)悟了多少就不得而知，至少學(xué)生已經(jīng)學(xué)過了，還可以簡單做題。可見，在詩歌教學(xué)中不少教師還是無創(chuàng)新策略和意識(shí)，學(xué)生應(yīng)該學(xué)到的內(nèi)容還未曾充分的掌握，因此，教師只有對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新，才能夠保證詩歌教學(xué)的質(zhì)量。

一、明確詩歌教學(xué)目的

詩歌教學(xué)是傳承古典文化的一大途徑，讓學(xué)生感知古文化的博大精深，短小精悍的詩歌作為文學(xué)的一種體裁，也是學(xué)生必須要認(rèn)知的文學(xué)表現(xiàn)形式，在學(xué)習(xí)過程中，通過其中所蘊(yùn)含的情愫、哲理等，促進(jìn)學(xué)生德、智、美等方面的發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。

二、掌握詩歌教學(xué)特點(diǎn)

在應(yīng)試教育與素質(zhì)教育共存并相互影響的這個(gè)特殊時(shí)期，詩歌教學(xué)成效不盡如人意，教師對(duì)詩歌教學(xué)不夠重視，這就與當(dāng)代的“文化自信”的呼聲背道而馳，學(xué)生詩歌積累過少，文化底蘊(yùn)不足，很容易導(dǎo)致學(xué)生對(duì)詩歌學(xué)習(xí)就是蜻蜓點(diǎn)水，從中忽略去發(fā)現(xiàn)詩歌的美，只有教師掌握了詩歌教學(xué)的特點(diǎn)，才能夠?qū)⒐诺湮幕膬?yōu)秀資源引入學(xué)生的心田，豐盈精神世界，造就詩意詩情，填鴨式教學(xué)成為過去時(shí)，小學(xué)語文詩歌教學(xué)亟待創(chuàng)新。

三、創(chuàng)新詩歌教學(xué)策略

詩歌教學(xué)必須要圍繞學(xué)生是主人的中心展開，充分挖掘詩歌內(nèi)涵，通過多種詩歌教學(xué)形式的創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生借助詩歌的陶冶，個(gè)性發(fā)展，萌發(fā)創(chuàng)新火花。

（一）融情入境的動(dòng)感創(chuàng)新

在詩歌教學(xué)中，教師根據(jù)詩歌所表達(dá)的事物，對(duì)其進(jìn)行形象的外現(xiàn)，讓學(xué)生從直觀中感受詩歌所蘊(yùn)藏的恢弘氣勢(shì)，抑或美輪美奐的情調(diào)。將古老的詩歌賦予現(xiàn)代的鮮活的生命氣息。如教師在教學(xué)詩歌《望廬山瀑布》中，借助多媒體，制作了云山霧繞、一瀉千里的瀑布的壯麗恢弘的山水動(dòng)畫，生動(dòng)地在學(xué)生眼前展開了一幅畫卷：香爐峰頂有團(tuán)團(tuán)霧氣升騰，陽光照耀下顏色變?yōu)樽仙?，學(xué)生一邊享受視覺盛宴，一邊似乎變成了詩歌的作者正欣賞這紫煙繚繞升騰、云霞飄飄渺渺，恍然之間似乎進(jìn)行了一次奇妙的穿越之旅，為眼前的美景所折服，感嘆大自然的奇幻美景。有了形象的感知，學(xué)生對(duì)詩句中的“生”字有了自己的認(rèn)知，有的說“生”字就是產(chǎn)生、升騰的意思，有的學(xué)生說“生”字要比“升”字更為準(zhǔn)確和巧妙，似乎繚繞的云霧就是峰頂生出的一部分……有了對(duì)前句詩的理解，對(duì)后面的“三千丈”和“落九天”的理解就變得容易了，通過這種多媒體播放詩歌畫面的形式，讓學(xué)生不再憑空想象，因?yàn)闆]有太多生活經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生無法想象現(xiàn)實(shí)生活不曾見過的畫面，而多媒體的再現(xiàn)，讓學(xué)生增長了見識(shí)，也似乎與作者渾然一體，有了體驗(yàn)上的共情，理解整首詩歌就不那么難解了。

（二）品味意境的美感創(chuàng)新

在詩歌教學(xué)中關(guān)鍵一點(diǎn)就是通過詩歌的講解，讓學(xué)生領(lǐng)悟和品味詩歌中的美感和獨(dú)特意境，也就是意境美。正所謂“情動(dòng)而辭發(fā)”，才會(huì)有詩人滿含強(qiáng)烈感情的詩歌呈現(xiàn)于世。教師教學(xué)詩歌的目的之一就是引導(dǎo)學(xué)生能夠“披文入情”，讓學(xué)生通過詩歌的品味領(lǐng)會(huì)詩人的感情，進(jìn)而領(lǐng)悟詩歌所蘊(yùn)含的意境美。那么，教師如何引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入詩歌的意境之中？大致有：一是教師融情入境，用自己的情感體悟來激發(fā)學(xué)生的情感，教師有聲有色地朗讀詩歌，用肢體、情緒、語言、動(dòng)作等演繹，學(xué)生由此被奏響情感的心弦，源自于教師“先發(fā)制人”的情感投入。二是具體詩歌具體引領(lǐng)啟發(fā)，讓學(xué)生充分體會(huì)詩歌所要表達(dá)的情感。如教學(xué)《江雪》，教師引導(dǎo)學(xué)生緊扣詩歌中的“絕”“滅”“孤舟”“獨(dú)釣”“寒江”等詞語，反復(fù)咀嚼這些詞句在整首詩歌中的精妙之處，從而體會(huì)作者政治上的失意郁悶情懷，同時(shí)也看到作者為人的孤傲與清高。

四、放飛想象的詩意創(chuàng)新

詩歌寥寥幾句，但卻蘊(yùn)含著豐富的信息，因此，解讀詩歌的深度就要鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，充分放飛想象的翅膀，讓詩歌的意境變得更為深厚和延展。學(xué)生的想象力給予詩歌更多的張力和可能性。通過詩歌所勾畫的一景一物，學(xué)生進(jìn)行合理聯(lián)想，不斷拓展思維，進(jìn)入到詩歌的內(nèi)層進(jìn)行理解，并感受詩歌蘊(yùn)含的魅力。如，品味杜甫的《絕句》：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船?！比娋拔餃喨灰惑w，宛如一幅自然的美景圖。既有色彩鮮麗的景物，又有遠(yuǎn)與近、高與低的相映成趣。教師引導(dǎo)學(xué)生不斷地回味畫面，想象畫中的景物，有會(huì)畫畫的學(xué)生也可以拿起筆進(jìn)行勾勒和渲染，還可以播放古典音樂，讓學(xué)生展開想象去聯(lián)想、去評(píng)議、去誦讀，從中感受杜甫的悠然情懷。

總之，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維是素質(zhì)教育的核心。通過詩歌教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，教師在課堂教學(xué)過程中盡可能地創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓學(xué)生主動(dòng)積極地投入到賞析、品味詩歌之中，通過注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神的教育，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展個(gè)性和主體性，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力意識(shí)，并采取切實(shí)可行的策略，激活學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，賦予詩歌更為持久的魅力和生命力。

參考文獻(xiàn)：

［1］陳捷.淺議小學(xué)古詩詞教學(xué)中的“三讀”［J］.考試周刊，2018（32）：57.

［2］高正義.語文學(xué)習(xí)的三步曲：多讀、善思、勤寫作［J］.課程教育研究，2016（7）：53-54.