客觀看待“學(xué)霸”當(dāng)主播

客觀看待“學(xué)霸”當(dāng)主播

盧澤華在2017年2月15日《人民日?qǐng)?bào)海外版》撰文指出：從宏觀視角來(lái)看，新興領(lǐng)域的涌現(xiàn)是社會(huì)發(fā)展的重要標(biāo)志，由此打破社會(huì)階層的固化，成為社會(huì)進(jìn)步的一大特征。以電競(jìng)主播“女流”為例：她是內(nèi)蒙古理科高考狀元、清華本科、北大研究生，這樣的學(xué)歷卻去當(dāng)一個(gè)游戲主播，其經(jīng)歷引發(fā)網(wǎng)友熱議。誠(chéng)然，如今網(wǎng)絡(luò)直播還存在很多亂象，其就業(yè)背后的職業(yè)規(guī)范和保障體系也遠(yuǎn)未建立起來(lái)。但是，面對(duì)新生事物，我們不能因噎廢食，而應(yīng)該放棄成見(jiàn)，用積極友好的態(tài)度接受它。當(dāng)然，既然它是一個(gè)職業(yè)，有關(guān)部門和社會(huì)公眾就應(yīng)該共同努力，促進(jìn)其在職業(yè)規(guī)范、權(quán)益維護(hù)、社會(huì)保障、政策引導(dǎo)等方面形成完整的配套體系，這既是護(hù)航從業(yè)人員健康發(fā)展的有效途徑，也是消除社會(huì)成見(jiàn)的根本方法。

在最近的招聘會(huì)上，部分企業(yè)貼出的網(wǎng)絡(luò)主播招聘信息格外顯眼?？梢灶A(yù)見(jiàn)，未來(lái)這樣的招聘還會(huì)持續(xù)增多。正如過(guò)去“女流之輩”不能讀書(shū)是偏見(jiàn)一樣，網(wǎng)絡(luò)主播是不務(wù)正業(yè)也是一種偏見(jiàn)。時(shí)代不同了，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)主播等新興職業(yè)，我們當(dāng)以平常心看待。畢竟隨著社會(huì)發(fā)展，社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn)也漸趨多元，只要有利于社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人發(fā)展，任何職業(yè)都應(yīng)當(dāng)?shù)玫焦膭?lì)。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，“學(xué)霸”當(dāng)主播，只要能體現(xiàn)正面價(jià)值，就是恰逢其時(shí)。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化不能脫離現(xiàn)實(shí)

王鐘的在2017年2月14日《中國(guó)青年報(bào)》撰文指出：《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》在今年春節(jié)期間熱播后，獲得冠軍的復(fù)旦大學(xué)附屬中學(xué)學(xué)生武亦姝獲得了“古典才女”的美譽(yù)。然而，思想界隨即引發(fā)了背誦古詩(shī)詞是否有助于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的爭(zhēng)論。一些評(píng)論者認(rèn)為：機(jī)械地背詩(shī)比的不過(guò)是記憶力，與一個(gè)人的古詩(shī)鑒賞能力無(wú)關(guān)。更有學(xué)者犀利地指出：少年人，背個(gè)詩(shī)詞算什么本事？

平心而論，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》推廣傳統(tǒng)詩(shī)詞文化的成效有目共睹。古詩(shī)詞傳播的最大挑戰(zhàn)是其本身缺乏現(xiàn)實(shí)活力。要讓傳統(tǒng)文化在更廣闊范圍生機(jī)盎然，就必須在更現(xiàn)實(shí)的層面產(chǎn)生影響。詩(shī)歌仍然是有生命力的文體，現(xiàn)代詩(shī)依然有較多受眾。將古詩(shī)詞元素融匯于現(xiàn)代詩(shī)中，或許是傳承傳統(tǒng)文化的好方法。像詩(shī)人鄭愁予那樣在創(chuàng)作中結(jié)合古詩(shī)詞意象，就是基于傳統(tǒng)的創(chuàng)新。雖然不是每個(gè)人都要寫(xiě)詩(shī)成為詩(shī)人，古詩(shī)詞欣賞能力也未必與背誦能力成正比，但在日常文字表達(dá)中化用古詩(shī)詞，足以讓一個(gè)人在精神上雍容起來(lái)。

首先是文化受尊重，其次才是傳統(tǒng)文化受尊重。在傳統(tǒng)文化傳播過(guò)程中，要避免一種傾向——傳統(tǒng)文化成為獨(dú)立的、與現(xiàn)實(shí)隔絕的文化。與一些得到良好傳承的地域文化不同，中華文化在近現(xiàn)代經(jīng)歷了劇烈的變動(dòng)，舊文化幾乎在一夜之間從現(xiàn)實(shí)生活中退出，這種狂飆突進(jìn)在世界范圍內(nèi)都屬罕見(jiàn)。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化不能脫離現(xiàn)實(shí)文化格局，在漸進(jìn)中重拾瀕臨丟失的文化元素。

家長(zhǎng)包辦作業(yè)是“角色錯(cuò)位”

高路在2017年2月20日《錢江晚報(bào)》撰文指出：時(shí)代不一樣了，教育方式當(dāng)然也得變?？茖W(xué)已經(jīng)證明了家庭教育在教育中的分量，家長(zhǎng)某種程度上的參與、督促，有助于孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。我們不可能回到過(guò)去那個(gè)撒手不管全扔給學(xué)校的年代。那樣，對(duì)孩子的成長(zhǎng)不利。現(xiàn)在孩子學(xué)業(yè)上的負(fù)擔(dān)也遠(yuǎn)非以前能比，社會(huì)需要找到學(xué)校學(xué)生家長(zhǎng)一起努力的合作方式。一些作業(yè)看似是增加了家長(zhǎng)的負(fù)擔(dān)，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看恰恰可能會(huì)減輕家長(zhǎng)的負(fù)擔(dān)，比如：我們小孩的學(xué)校要求家長(zhǎng)每天在作業(yè)本上簽字，注明完成時(shí)間，這種方式就挺好。經(jīng)過(guò)三年的積累，現(xiàn)在，孩子做作業(yè)基本不需要家長(zhǎng)催。這也是家長(zhǎng)的抱怨一般發(fā)生在小學(xué)低年級(jí)的原因，這個(gè)年齡段的孩子正是塑造良好習(xí)慣的時(shí)候，需要一定強(qiáng)度的壓力。

但學(xué)校恐怕也得弄明白：哪些是的確需要家長(zhǎng)參與的，哪些則是沒(méi)有意義的負(fù)擔(dān)。比如：讓一個(gè)一年級(jí)的學(xué)生滿大街去尋找標(biāo)識(shí)廣告牌里的錯(cuò)別字，這有啥意思呢？孩子字都認(rèn)不全，找什么錯(cuò)別字呢？被理解為折騰家長(zhǎng)，一點(diǎn)都不冤。更不能用成人的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)來(lái)粗暴地對(duì)待學(xué)生作品，比如，家長(zhǎng)放手讓孩子做了，做出來(lái)的可能文不對(duì)題，可能在成人看來(lái)是粗制濫造，那老師有沒(méi)有耐心去發(fā)現(xiàn)每件作品的閃光點(diǎn)呢？是否能準(zhǔn)確地向孩子傳遞這樣的信息：自己動(dòng)手做的才最可貴？

家庭作業(yè)的目的是為了教育本身，而不是制造出學(xué)生一個(gè)個(gè)都很能干、都多才多藝、少年天才的假相。有好的初衷還得掌握好度的處理，城市人的生活緊張，負(fù)擔(dān)本來(lái)就重，能在學(xué)校里完成的教學(xué)任務(wù)就不要帶回家了。各司其職，各自有各自的定位，讓家長(zhǎng)疲于應(yīng)對(duì)，也不可能有什么好的教學(xué)效果。