大湘西地區(qū)特色文化資源與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)接機(jī)制研究

◆吳昕昕（長(zhǎng)沙理工大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院）

大湘西地區(qū)特色文化資源與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)接機(jī)制研究

◆吳昕昕（長(zhǎng)沙理工大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院）

大湘西地區(qū)是國(guó)家精準(zhǔn)扶貧的重點(diǎn)，又是湖南省民族文化與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源最豐富的地區(qū),是近年來(lái)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新亮點(diǎn)和強(qiáng)勁增長(zhǎng)點(diǎn)。因此，研究大湘西地區(qū)的特色文化資源與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的對(duì)接機(jī)制以提高大湘西地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)綜合效益和競(jìng)爭(zhēng)力，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期我省文化產(chǎn)業(yè)改革和發(fā)展的重點(diǎn)之一。

大湘西地區(qū) 特色文化資源 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè) 對(duì)接機(jī)制

一、大湘西地區(qū)特色文化資源與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

大湘西地區(qū)的各少數(shù)民族形成了獨(dú)具特色的文化資源，特別是作為湖南省的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大區(qū)，大湘西地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)底蘊(yùn)深厚、特色濃郁，包括湘西苗族服飾、灘頭年畫、花瑤挑花、土家織錦等。但隨著現(xiàn)代化進(jìn)程不斷加快，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)賴以存在的文化空間隨之發(fā)生改變，許多傳統(tǒng)技藝日漸萎縮甚至瀕臨消亡，一些項(xiàng)目面臨著后繼乏人的困境。最大限度的保護(hù)與傳承大湘西地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推進(jìn)大湘西地區(qū)文化發(fā)展繁榮的一項(xiàng)重大文化工程。大湘西地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為一種特色產(chǎn)業(yè)形態(tài)，民族文化、經(jīng)濟(jì)以及科技等要素完全融入其中，這對(duì)我省經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、民族文化的傳播和繼承都具有很大的意義?？傮w來(lái)說(shuō)經(jīng)濟(jì)效應(yīng)明顯，運(yùn)行增速較快，但是，產(chǎn)業(yè)普遍多而不強(qiáng)，區(qū)域差距不斷拉大，總量太小，附加值不高。因此，把探索大湘西地區(qū)特色文化資源與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的對(duì)接機(jī)制擺在更突出的位置，構(gòu)建產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新格局，勢(shì)在必行。

二、大湘西地區(qū)特色文化資源與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)接機(jī)制的構(gòu)建策略

首先，通過(guò)轉(zhuǎn)變政府職能、分類指導(dǎo)以及規(guī)范區(qū)域文化市場(chǎng)來(lái)建立健全大湘西地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)文化管理體制和運(yùn)行機(jī)制，加快培育成熟的市場(chǎng)主體、管理主體和運(yùn)行主體。建立科學(xué)的文化管理機(jī)制，使管理機(jī)構(gòu)的設(shè)置符合文化發(fā)展規(guī)律。切實(shí)貫徹國(guó)家和省政府政策法規(guī)，為文化產(chǎn)品創(chuàng)造良好的外部環(huán)境。政府應(yīng)在信息咨詢、人才培訓(xùn)、融資政策指導(dǎo)等方面提供必要的支持和服務(wù)。不斷完善文化市場(chǎng)體系，為文化產(chǎn)業(yè)提供活躍而有序的生存和經(jīng)營(yíng)環(huán)境。加快文化市場(chǎng)法制建設(shè)，逐步形成有利于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展的運(yùn)行機(jī)制。

其次，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)采取建立“項(xiàng)目+傳承人+基地”“傳承人+協(xié)會(huì)”和“公司+農(nóng)戶”等模式開(kāi)展生產(chǎn)性保護(hù)。“項(xiàng)目+傳承人+基地”模式是指將傳承人納入傳承基地管理。在基地中承擔(dān)了傳承義務(wù)的傳承人，才有資格成為代表性傳承人；項(xiàng)目同時(shí)擁有傳承人和基地才能被列入非遺名錄；基地必須聘請(qǐng)代表性傳承人開(kāi)展傳承活動(dòng)等。 “傳承人+協(xié)會(huì)”模式是指行業(yè)協(xié)會(huì)集保護(hù)傳承人權(quán)益、提升傳承人的收入、制定技藝傳習(xí)標(biāo)準(zhǔn)、研究行業(yè)規(guī)劃等職能于一身，成為傳承人和政府之間的重要連接紐帶?！肮?農(nóng)戶”的模式是企業(yè)與對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化產(chǎn)品進(jìn)行生產(chǎn)和加工的農(nóng)戶以簽約形式建立互惠互利的供銷關(guān)系。公司和非遺傳承人對(duì)農(nóng)戶進(jìn)行文化產(chǎn)品生產(chǎn)技術(shù)上的指導(dǎo)，達(dá)到共同富裕的目的。鼓勵(lì)非遺傳承人、文化企業(yè)、專業(yè)合作社、行業(yè)協(xié)會(huì)等與制造業(yè)深度合作，促進(jìn)文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)滲透到制造業(yè)產(chǎn)品生產(chǎn)、銷售流通、宣傳推廣全過(guò)程。

再次，通過(guò)“文化+互聯(lián)網(wǎng)”模式一方面建立特色創(chuàng)意平臺(tái)，引入跨地域甚至是國(guó)際化的創(chuàng)意團(tuán)隊(duì)與非遺傳承人、文化企業(yè)等機(jī)構(gòu)合作，將大湘西地區(qū)特色文化資源的獨(dú)特性和差異性不斷創(chuàng)作新供給，提供更多“有湘味”的文化產(chǎn)品服務(wù)。另一方面大湘西地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合，在此過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生新的用戶消費(fèi)習(xí)慣，并不斷產(chǎn)生新的市場(chǎng)需求，以此激發(fā)更大的產(chǎn)業(yè)發(fā)展?jié)摿?。通過(guò)開(kāi)展多領(lǐng)域、跨平臺(tái)的融合創(chuàng)新，產(chǎn)業(yè)的空間將不斷擴(kuò)大。

總之，通過(guò)大湘西地區(qū)特色文化資源與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的功能互補(bǔ)、相互滲透，加快大湘西地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，積極培育新的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)點(diǎn)，切實(shí)提升大湘西地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的整體經(jīng)濟(jì)實(shí)力。

[1]蔡世勛.湖南發(fā)展縣域文化產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略對(duì)策[J].北京：生產(chǎn)力研究，2005.

[2]王毅.論大湘西地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)聯(lián)動(dòng)發(fā)展[J].長(zhǎng)沙：湖南社會(huì)科學(xué)，2009.

[3] 范玉剛.在發(fā)展中建構(gòu)和完善文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)管理體制[J].長(zhǎng)沙：湖南社會(huì)科學(xué)，2012.