“文言共生”：古詩文教學(xué)的應(yīng)有之境

唐愛平

“文言共生”：古詩文教學(xué)的應(yīng)有之境

唐愛平

古詩文在語文教學(xué)中的分量不容小覷，學(xué)生應(yīng)從中積累、感悟、收獲，達到文言兼?zhèn)?、文言共生之境。教師?yīng)重視閱讀，引導(dǎo)學(xué)生閱讀向縱深處發(fā)展，讓學(xué)生對文本進行比讀，并在讀中品味、咂摸出作者的情感；嘗試讓學(xué)生對古詩文進行多元解讀，讀出深度，提高學(xué)生的古詩文閱讀能力；巧用各種資源，讓學(xué)生感悟詩文形象。

古詩文；比讀；多元解讀；巧用資源

兼?zhèn)渲袊幕奈淖种馈⑶槿ぶ赖墓旁娢脑谖覀冋Z文教學(xué)中的分量不容小覷。如何讓學(xué)生從中積累、感悟、收獲，達到文言兼?zhèn)?、文言共生之境？筆者在2017年3月參加了“‘文言共生’初中古詩文教學(xué)專題研討會”，現(xiàn)以該次研討會上的展示課為例，談?wù)劰P者對古詩文教學(xué)“文言共生”的幾點看法。

一、引導(dǎo)學(xué)生比讀品味，咂摸情感

古詩文的閱讀中，對文中關(guān)鍵的“言”的理解是十分重要的，這直接決定著學(xué)生對詩文內(nèi)涵的大體理解。朱熹曾言，凡讀書須要讀得字字響亮。古詩文的課堂，離不開瑯瑯讀書聲。許多文字的美是要通過閱讀才能悟其精華。為了讓學(xué)生的朗讀更有效、更有味，教師要用智慧去點染。閱讀的形式要多樣化，除了傳統(tǒng)意義上的齊讀、自由讀，閱讀還應(yīng)該往縱深處發(fā)展。浙江省特級教師肖培東在執(zhí)教《湖心亭看雪》一文時，通過比讀、變化著讀，引導(dǎo)學(xué)生以“文”解“言”，來提高學(xué)生的理解能力，便于學(xué)生深入解讀文章，也讓我們體會到了讀的精妙。請看片段：

師：《湖心亭看雪》是一篇寫景抒情散文，文中的景物描寫堪稱絕妙。請找出文中直接描寫看雪的句子。

生1：“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。”

師：同學(xué)們輕輕地讀，慢慢地品，這其中你認為最妙的一個字是什么？

生 2：我覺得“?！弊趾?，寫人用“個”字，這里用“粒”字，從廣闊的角度寫出了人之小。

師：我們形容人都用量詞“個”，這里不用一般的量詞，而用“?！保鋵嵨闹羞€有很多這樣的詞，比如說——

生 3：“痕”“點”“芥”。

師：對，這些詞都用得很漂亮，繼續(xù)說最妙的字。

生4：“天與云與山與水”，一句中用了三個“與”字。

師：文中頻繁出現(xiàn)這個詞，有什么妙處？

生5：寫出了雪之大，把山和水都覆蓋住了。

師：這樣，我們?nèi)サ簟芭c”字，加頓號讀一讀。

（生齊讀）。

師：加上“與”字，好在什么地方？……

肖老師的課堂，通過比讀，引導(dǎo)學(xué)生逐個攻破重點處“言”之障礙，讓學(xué)生在理解文言文文意的基礎(chǔ)上深入體會文章中“言”的內(nèi)涵，加深對“言”的理解，達到了“以文解言”這一共生教學(xué)狀態(tài)。在這一教學(xué)過程中，師生要有“推敲”意識，有“咬文嚼字”的精神。教學(xué)中教師要引導(dǎo)學(xué)生多思考、多比較。有了比讀，才會有悟，才能提高閱讀能力。

二、帶領(lǐng)學(xué)生多元解讀，讀出深度

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出：“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神世界的影響是廣泛而深刻的，學(xué)生對語文材料的感受和理解又往往是多元的?！痹诠旁娢慕虒W(xué)時，也應(yīng)該遵循這樣的原則。在教學(xué)《出師表》一文時，江蘇省特級教師黃厚江循循善誘，不斷喚醒和激活學(xué)生的文本解讀意識。他從課文標(biāo)題中的“表”切入并發(fā)問：“‘表’作為奏章，屬于一種文體，是大臣用來向君主提建議的，那么作者諸葛亮是一個怎樣的大臣呢？”學(xué)生首先想到的就是“忠心耿耿”，教者肯定這樣的評價，并以此生發(fā)開去，激起學(xué)生對諸葛亮這一角色的多元認識。請看片段：

師：除了讀出君臣關(guān)系的“忠”來，還能讀出什么其他的角色呢？

（生思考，沉默。）

師：老師給你們個暗示，劉備死去的時候，曾對他的兒子說“汝與丞相從事，事之如父”，他托孤給諸葛亮，讓諸葛亮承擔(dān)了什么樣的角色呢？

生1：是一個父親的角色。

師：這是一個怎樣的“父親”？

生2：循循善誘的父親。

師：也是一個語重心長的父親??！哪一句最能看出父親對兒子的感情呢？

生3：最后一小節(jié)中“今當(dāng)遠離，臨表涕零，不知所言”可以看出。

師：你還能讀出第三個角色來嗎？……

古詩文是中國古代文化的載體，里面包含了古人的生活、情感、智慧等，這些僅從語言的層面是難以了解的。因此，在教學(xué)中教師要帶領(lǐng)學(xué)生走進作品，整體感悟文本、細讀文本，多一個角度、換一種思維，和作者在一定層面上對話。黃老師在引導(dǎo)學(xué)生分析諸葛亮這一形象時，設(shè)計了開放性、思辨性的問題，引導(dǎo)學(xué)生從整體內(nèi)容出發(fā)，從文本中來，又到文本中去，對人物的分析由單一向立體多元化發(fā)展，自然就讀出了文章的深度。

三、指點學(xué)生巧用資源，感悟形象

經(jīng)典的古詩文名篇是傳統(tǒng)文化的精髓，在教學(xué)過程中，因文化語境的不同，學(xué)生在理解上有一些障礙，這就要求在解讀時教師要善于利用各種資源，引導(dǎo)學(xué)生去親近古詩文、理解古詩文，讓學(xué)生對古詩文不再望而生畏。蘇州市語文學(xué)科帶頭人吳淑敬老師在執(zhí)教《江城子·密州出獵》時，通過出示課本中的插圖，讓學(xué)生找與插圖相關(guān)的詩句，并以此為抓手進行人物形象的解讀，頗具匠心。請看片段：

師：（PPT出示插圖）同學(xué)們，如果現(xiàn)在讓你來給這幅圖配詩，你會選哪幾句詩？

生1：我選“左牽黃、右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡”這一句。

師：我們齊讀一下。請看插圖，有沒有表現(xiàn)出相關(guān)的意境？有沒有不足的地方？

生 2：“左牽黃，右擎蒼”，“擎”是高高舉起的意思，而圖中畫的是右臂上架著蒼。

師：這位同學(xué)觀察非常仔細，看來這幅插圖畫錯啦！詞中為何不用“右架蒼”，而用“右擎蒼”？

生2：詞中用“擎”，與前文“老夫聊發(fā)少年狂”相照應(yīng)，可以感覺到蘇軾的自信豪放的形象。

師：說得很好，這個“擎”字用得好，讓我們看到了一個豪情滿懷的太守。那么，畫面中除了擎蒼之外，還有沒有什么問題？

生3：我認為這個“卷”沒有體現(xiàn)出來。

師：那么，你覺得怎樣才能畫出“卷”的效果呢？

生3：我覺得應(yīng)該有飛揚起來的塵土才更妥當(dāng)。

師：有道理，我們在讀這一句時，如何讀出那種感覺呢？

生（齊）：重讀“卷”字。

師：在這一個宏大的場面之下，襯托了一個怎樣的太守形象呢？你讀到了一個怎樣的太守形象？

……

葉圣陶非常重視語文教學(xué)方法的有效性，他指出：“國文是語文學(xué)科，在教學(xué)的時候，內(nèi)容方面固然不容忽視，而方法方面尤其應(yīng)當(dāng)注重?！庇行У姆椒苁拐Z文教學(xué)獲得意想不到的效果。吳老師在這個片段中的教學(xué)設(shè)計就巧妙地借助了書中插圖，加以相關(guān)古代文化知識的介紹，以此敲開學(xué)生思維的大門。

文質(zhì)兼美的古詩文是前人智慧的結(jié)晶、情感的積淀，但是因為存在“言”的障礙，學(xué)生的閱讀興趣受到了影響。教學(xué)過程中，教師往往感嘆費時費力、事倍功半,究其原因，是教師在教學(xué)中沒能充分激發(fā)學(xué)生的興趣，沒能創(chuàng)設(shè)吸引學(xué)生積極主動參與學(xué)習(xí)的情境。巧用課內(nèi)外資源，能夠給課堂注入活水，并借水行舟，讓學(xué)生輕松愜意地揚帆課堂，采擷瑰寶。

G633.3

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1005-6009（2017）83-0033-02

唐愛平，江蘇省東臺市實驗中學(xué)（江蘇東臺，224200）政教處副主任，一級教師。