讓學(xué)生生命得到深切關(guān)懷

姚小林

讓學(xué)生生命得到深切關(guān)懷

姚小林

學(xué)生對自身生命的漠視，是社會(huì)之痛，更是教育之痛。生命教育在當(dāng)下理應(yīng)受到更多的關(guān)注，學(xué)校從課程開發(fā)到文化建設(shè)，從學(xué)科滲透到活動(dòng)體驗(yàn)都需要將對學(xué)生的生命關(guān)懷納入其中；家庭更是需要給孩子生命意義的熏染，讓孩子懂得珍惜生命，過有意義的生活。

生命關(guān)懷；學(xué)校教育；家庭教育

生命之于我們每個(gè)人而言都只有一次，人生就是一場單程旅行。這樣的道理很淺顯，但還是有人不珍惜生命。近年來青少年輕生事件頻發(fā)，他們遇到一點(diǎn)挫折、一點(diǎn)委屈、一點(diǎn)不順心……便想通過放棄生命這一極端的方式來逃避。同樣的悲劇一再上演，我們不禁要問：“你連死都不怕，你還怕什么？”這種對生命的漠視也讓我們開始審視我們的教育。

每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)鮮活的生命。生命教育是原點(diǎn)教育，因?yàn)闆]有了生命，一切就無從談起。從這個(gè)意義上說，“對生命成長的關(guān)懷”是教育對生命成長規(guī)律的回應(yīng)。朱永新先生倡導(dǎo)的新教育認(rèn)為：人的生命有自然、社會(huì)和精神三個(gè)層面，分別對應(yīng)著生命的長度、寬度和高度，目的是讓學(xué)生珍惜生命、熱愛生活、成就人生。我想，對中小學(xué)生的生命關(guān)懷也許還有很多，但肯定離不開這三個(gè)層面。這種關(guān)懷，既是內(nèi)容維度上關(guān)注不同層次的人，也是時(shí)間維度上關(guān)注人的當(dāng)下和未來；既是由內(nèi)而外關(guān)注人與自己，追求身心健康，又是由外而內(nèi)關(guān)注世界與人，追求和諧一致。這種關(guān)懷，既有對學(xué)生身體健康的關(guān)懷，也應(yīng)包含對學(xué)生心理健康的關(guān)懷。這種關(guān)懷，既是學(xué)生群體生命層面上的關(guān)懷，也是學(xué)生個(gè)體生命層面上的關(guān)懷。我們應(yīng)該讓學(xué)生知曉，人的生命是身體與心靈的和諧，當(dāng)我們不能左右生命的長度時(shí)，就應(yīng)該增加生命的厚度來讓我們的生命更有質(zhì)感。我們每個(gè)人都應(yīng)該尊重并珍愛生命，活好每一天，充分實(shí)現(xiàn)自己生命的價(jià)值；都應(yīng)該能夠正確面對死亡，對生命的逝去有正確的認(rèn)識和態(tài)度。在生命的開始、過程和結(jié)束時(shí)都保持積極的情感、強(qiáng)烈的責(zé)任心和科學(xué)的生命價(jià)值觀，讓自己獲得存在感、價(jià)值感和成就感。

一、生命關(guān)懷：學(xué)校繞不開的難題

1.開發(fā)實(shí)施生命教育的校本課程。生命教育不僅要讓學(xué)生推己及人，在珍愛自己生命的同時(shí)也尊重、關(guān)愛他人生命，而且還要推己及物，與其他物種和諧共生；不僅要讓學(xué)生過好當(dāng)下的生活，更要規(guī)劃發(fā)展好未來的生活。學(xué)校開設(shè)生命教育課程，需要有個(gè)性化的課程標(biāo)準(zhǔn)，包括課程性質(zhì)、課程理念、設(shè)計(jì)思路、課程總目標(biāo)及階段目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)施建議、教材編寫建議等。課程內(nèi)容我認(rèn)為至少可以包括這樣幾個(gè)方面：讓學(xué)生知道人為什么而活；針對學(xué)生的問題行為進(jìn)行指導(dǎo)，喚醒學(xué)生基本的生命意識；指導(dǎo)學(xué)生不斷完善自己，學(xué)會(huì)與人交往，形成健全人格；指導(dǎo)學(xué)生追求生命意義，讓生命更豐盈。當(dāng)然，課程同時(shí)還要提供給學(xué)生豐富的實(shí)踐機(jī)會(huì)。人的生命如果缺少了外在世界，其本身是不可能豐富的，僅僅為了自我生命的生存，是不可能實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值和意義的。

2.進(jìn)行生命關(guān)懷的學(xué)科滲透。在學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行生命關(guān)懷的滲透，樹立全員育人的思想。如美術(shù)教學(xué)可以教給學(xué)生感悟美的能力，讓學(xué)生感受美術(shù)大家用生命創(chuàng)作的態(tài)度，讓學(xué)生擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。一個(gè)能發(fā)現(xiàn)美的孩子，沒有理由不熱愛生活，不熱愛生命。在以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的理科教學(xué)中，生物學(xué)的細(xì)胞、遺傳、變異進(jìn)化、糖類、蛋白質(zhì)、食物鏈等內(nèi)容，都能作為對學(xué)生進(jìn)行生命認(rèn)識教育的素材?；瘜W(xué)史上中外化學(xué)家們批判懷疑和追求真理的治學(xué)精神和熱愛祖國的感人事跡，這些素材可以用來對學(xué)生進(jìn)行意志品質(zhì)和理想信念教育。生物實(shí)驗(yàn)中的組織切片、酶的活性、組織培養(yǎng)，可以培養(yǎng)學(xué)生珍惜和尊重生命的情感，教師在實(shí)驗(yàn)中強(qiáng)調(diào)遵守操作規(guī)程，避免強(qiáng)腐蝕性的藥品和試劑接觸身體部位，讓學(xué)生明白安全實(shí)驗(yàn)也是對自己和他人生命的尊重。從環(huán)境保護(hù)的角度與學(xué)生探討環(huán)境污染的原因和治理對策，培養(yǎng)珍惜資源、珍愛生命、愛護(hù)地球等生命價(jià)值觀和社會(huì)責(zé)任感等。教師要把學(xué)生看成真正的生命個(gè)體，重視他們的情感體驗(yàn)，培養(yǎng)他們正確認(rèn)識自我、珍惜和尊重生命的意識，培養(yǎng)對他人及社會(huì)的愛心、責(zé)任心，讓他們以正確的生命觀積極地面對人和事。

3.開展生命關(guān)懷的主題體驗(yàn)活動(dòng)。學(xué)?？梢蚤_展系列的主題體驗(yàn)活動(dòng)，對學(xué)生進(jìn)行生命教育。如利用學(xué)校讀書節(jié)開展生命關(guān)懷主題閱讀，讓學(xué)生在繪本、名著的閱讀中得到熏陶，并通過寫讀后感、開生命教育論壇、舉辦生命教育演講等為學(xué)生提供展示的機(jī)會(huì)；通過栽種花草等讓學(xué)生觀察和記錄生命成長的過程，體會(huì)生命的脆弱和珍貴；通過組織觀看生命誕生和消亡的專題紀(jì)錄片，讓學(xué)生了解生命發(fā)展的過程，不回避出生和死亡，正視生命；通過重陽節(jié)等節(jié)日去敬老院看望老人這樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生與老人們一起過節(jié)，在交流中感知身體的衰老，傾聽他們的過往，體會(huì)生命的曲折和不易，從而更加關(guān)愛老人，珍惜健康，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣；通過心理咨詢活動(dòng)，讓學(xué)生明白生命中不能承受的“輕”，生命在責(zé)任、道義、關(guān)懷等之下才會(huì)更充實(shí)；通過職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)規(guī)劃人生，讓自己僅有一次的生命精彩完整。

4.把生命關(guān)懷融入學(xué)校文化建設(shè)。蔡元培先生說：“教育是幫助被教育的人，給他們能發(fā)展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上能盡一分子的責(zé)任；不是把被教育的人，造成一種特別器具，給抱有他種目的的人去應(yīng)用的。”這是我們教育的底線，學(xué)校應(yīng)該讓學(xué)生過上幸福而有意義的教育生活，不能把教育活動(dòng)簡單化為考試，教育目的簡單化為分?jǐn)?shù)。我們要將生命關(guān)懷融入學(xué)校的校園文化建設(shè)中去，讓師生感覺在學(xué)校的工作、學(xué)習(xí)與生活是有意義、有價(jià)值的。學(xué)校的辦學(xué)理念、“三風(fēng)”建設(shè)、學(xué)校精神等都應(yīng)該指向有生命、有溫度的教育。教師要讓學(xué)生感覺自己足夠重要，發(fā)現(xiàn)自己的特長和價(jià)值；要給學(xué)生盡可能多的自主選擇的機(jī)會(huì)，讓他感到自己是個(gè)具備獨(dú)立人格的人，教會(huì)他們?nèi)プ灾鲗W(xué)習(xí)生活、自主開拓未來等。另外，要對學(xué)生群體、家長群體等社交群體進(jìn)行正確引導(dǎo)，傳遞積極向上的人生態(tài)度和生活理念。通過學(xué)校文化建設(shè)讓學(xué)生處于良好的生命教育氛圍之中，讓其生命意識在校園文化的潛移默化中不斷得到增強(qiáng)。

二、生命關(guān)懷：家庭拋不開的責(zé)任

對學(xué)生的生命關(guān)懷，學(xué)校不能缺席，家庭更不能。父母對孩子的生命關(guān)懷，其實(shí)就是愛的情懷，但生命關(guān)懷絕對不是溺愛，不是盲目順從，而應(yīng)該是讓孩子學(xué)會(huì)愛人、愛社會(huì)、愛生活、愛動(dòng)物、愛勞動(dòng)、愛學(xué)習(xí)……作為教師，我們要給予家長專業(yè)的指導(dǎo)，指導(dǎo)家長用愛的語言告訴孩子：他的生命有多重要，他的生命牽掛著多少人的情感，他的生命承載著多少愛?？梢钥隙ǖ卣f，一個(gè)生活在愛的世界里的孩子，他會(huì)更加珍愛生命，懂得感恩。一個(gè)懂得愛的孩子，一定懂得尊重生命、熱愛生命、珍惜生命。

1.與孩子共讀經(jīng)典書籍。斯賓諾莎在《倫理學(xué)》中提到：“自由的人絕少思慮到死；他的智慧不是死的默念，而是生的沉思?！奔议L可以通過與孩子一起閱讀經(jīng)典文章、書籍和一些影像資料，然后跟孩子探討生命起源，探討如何面對死亡、如何應(yīng)對生命中的挫折和困難、如何實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值和意義追求等話題，讓孩子內(nèi)心有對美好生命的向往和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的渴望。如，在與孩子談對死亡的認(rèn)識時(shí)，可以通過觀看《花婆婆》《一片葉子落下來》《風(fēng)到哪里去了》《天藍(lán)色的彼岸》《獾的禮物》《爺爺變成了幽靈》等各類繪本和《入殮師》《辛德勒的名單》《美麗人生》等電影、電視，引導(dǎo)孩子思考生活中發(fā)生的事情，思考生命、解讀死亡、體察人生，形成基本的生死觀。在孩子大一些的時(shí)候，談基本的挫折應(yīng)對，可以通過學(xué)用中國傳統(tǒng)的儒釋道文化來應(yīng)對生活中的挫折，儒家“拿得起”，佛家“放得下”，道家“想得開”。具體說，如何拿得到、拿得對，王國維《人間詞話》中提出的古今之成大事業(yè)者須經(jīng)的三重境界是路徑所在；如何放下欲望，超脫對外物的追逐，唐代禪宗高僧青原行思提出參禪喻“看山看水”的三境界是路徑所在；如何心明大道，依道而行，哲學(xué)大師馮友蘭提出的自然、功利、道德、天地“人生四重境界說”是路徑之所在。又如在跟孩子談生命的意義的時(shí)候，可以閱讀露易絲·海的《生命的重建》和《啟動(dòng)心的力量》，書中認(rèn)為，來到這個(gè)世界的目的，我們應(yīng)該接納和悅納不完美的自己，讓自己有愛的能力和影響力，然后盡力愛人如己，我們因?yàn)檎鋹圩约壕筒粫?huì)傷害自己，那也就不應(yīng)該傷害別人，從而實(shí)現(xiàn)身體、精神和心靈的整體健康。美國著名心理學(xué)家維克多·弗蘭克爾的 《活出生命的意義》一書中認(rèn)為：人活著是為了尋找生命的意義和價(jià)值，要做有意義的事情，要學(xué)會(huì)關(guān)愛他人，擁有克服困難的勇氣，調(diào)用自己內(nèi)在的力量，改變自己的命運(yùn)。另外，閱讀奧地利埃爾溫·薛定諤里程碑式的科普經(jīng)典《生命是什么》可以讓高年級孩子從物理學(xué)和生物學(xué)相結(jié)合的角度更加深入地理解生命的本性和物質(zhì)基礎(chǔ)。

2.將生命正能量傳遞給孩子。生命正能量的傳遞，不只是讓孩子明白生命的可貴，還要讓其懂得生命的意義和價(jià)值，活出自己的精彩。在孩子的視野里，他們對死亡的理解是有年齡段特征的。我們跟他們談死亡、談生命需要選擇合適的契機(jī)、方式和內(nèi)容。我們可以利用清明節(jié)祭掃和參加葬禮等時(shí)機(jī)引入生與死的話題，讓孩子感悟生命的有限和生命價(jià)值創(chuàng)造的無限。袁衛(wèi)星老師的《爸爸在這里》一書是他對女兒進(jìn)行生命教育的記錄，他主要是通過家庭課和生日信的方式進(jìn)行，家庭課一共上過一百節(jié)，出書精選了三十節(jié)，從生命與安全到生命與健康，最后實(shí)現(xiàn)自我生命與價(jià)值，螺旋上升。生日信是在過生日的時(shí)候給女兒寫，一般兩三千字，內(nèi)容是孩子各個(gè)年齡段生命成長需要父母提醒的事情和一些與生命教育有關(guān)的話題。他還請他所認(rèn)識的朋友、女兒的老師長輩來寫這個(gè)生日信，共同教育孩子。

家長可以用自己了解的那些名人故事來引導(dǎo)孩子解決生活問題。當(dāng)孩子在生活中遇到困難、誤解或者兩難選擇時(shí)，可以用一些偉人、名人和歷史事件來說明這些問題在生活中是常見的，偉人也不例外，我們可以借鑒學(xué)習(xí)他們對待生命的方法來正確應(yīng)對。當(dāng)孩子感覺到生活和學(xué)習(xí)的壓力時(shí)，給他們講諸如印度九頭牛和德蕾莎修女的故事，告訴孩子責(zé)任承擔(dān)是必要的，我們的生命中這是最根本的，當(dāng)然還有對我們自己生命價(jià)值的認(rèn)同和對社會(huì)的付出。

3.讓孩子體驗(yàn)生命的過程。北京有所小學(xué)曾開展“倒背書包護(hù)雞蛋，體驗(yàn)媽媽孕育難”的活動(dòng)，我覺得父母讓孩子來做這個(gè)事可能起到的效果更大。周末讓孩子反背著書包，書包里裝一枚雞蛋，然后讓他在一天的學(xué)習(xí)、生活或者玩樂中包不離身，還要確保雞蛋完好無損，這樣可以讓孩子感受媽媽十月懷胎的艱辛。喂養(yǎng)小動(dòng)物也是一種不錯(cuò)的生命體驗(yàn)，和孩子一起喂養(yǎng)，在共同付出中體味艱辛和歡樂，培養(yǎng)孩子的責(zé)任意識和善待生命的情感價(jià)值觀。教師可以在參與喂養(yǎng)過程中引導(dǎo)孩子們樹立“生命共同體”的概念，一起討論同情弱者、遠(yuǎn)離暴力的話題，喚起和發(fā)展孩子們向善的天性。閑暇時(shí)間家長還可以帶孩子去自然博物館、科技館、人體生命科學(xué)科普館等觀看人類發(fā)展史、生命生長歷程，重現(xiàn)生命之旅，讓他們珍惜自己的生命。

梁漱溟說：“人一輩子首先要解決人與物的關(guān)系，再解決人與人的關(guān)系，最后要解決人與自己的關(guān)系?！睙o論哪種關(guān)系都是學(xué)生的生命中不能避開、必須處理好的關(guān)系。我們的生命關(guān)懷要點(diǎn)燃學(xué)生面對現(xiàn)實(shí)的熱情，提升自己的生命質(zhì)量，樂觀積極地迎接未來。

G631.5

A

1005-6009（2017）79-0028-03

姚小林，江蘇省泰州市第二中學(xué)（江蘇泰州，225300）教師發(fā)展中心副主任，高級教師，泰州市優(yōu)秀班主任。