“生命為本，向生而生”
——蔡明和他的生態(tài)語(yǔ)文

顧之川

【專家點(diǎn)評(píng)】

“生命為本，向生而生”
——蔡明和他的生態(tài)語(yǔ)文

顧之川

生態(tài)語(yǔ)文是在“教育即生態(tài)”理念指導(dǎo)下的學(xué)科教育實(shí)踐。隨著實(shí)踐的不斷擴(kuò)大與深入，總結(jié)并形成了適應(yīng)生態(tài)語(yǔ)文教育實(shí)踐的科學(xué)而系統(tǒng)的體系，改變了語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)面貌，提升了學(xué)生生命質(zhì)量，培養(yǎng)了一批生態(tài)團(tuán)隊(duì)名師。更重要的是，生態(tài)語(yǔ)文教育為學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)在語(yǔ)文學(xué)科落地生根提供了一個(gè)典型范例，值得借鑒。

蔡明；生態(tài)；語(yǔ)文；團(tuán)隊(duì)

我曾到過(guò)張家港，參加“蔡明和他的生態(tài)團(tuán)隊(duì)教育思想研討會(huì)”，觀看過(guò)蔡明及其團(tuán)隊(duì)電視專題短片《向著生態(tài)美麗那方》，聆聽(tīng)蔡明“生命為本，向生而生”專題報(bào)告，分享生態(tài)團(tuán)隊(duì)成員的成長(zhǎng)故事及教學(xué)主張。今天，再次閱讀關(guān)于“生態(tài)語(yǔ)文教育的行動(dòng)研究”專題文章，讓我對(duì)蔡明和他的生態(tài)語(yǔ)文有了更深入的了解。其中最突出的印象，可用三個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)概括:一是生態(tài)，二是語(yǔ)文，三是團(tuán)隊(duì)。

一、生態(tài)

所謂生態(tài)，是指生物的生存狀態(tài)，也指生物之間、生物與環(huán)境之間的關(guān)系。據(jù)說(shuō)在古希臘文字里，生態(tài)是指“住所”或“棲息地”，后引申為環(huán)境。現(xiàn)在人們常用來(lái)指稱那些健康、美好、和諧的事物。比如，說(shuō)起原生態(tài)，一定是簡(jiǎn)單，原始，自然，甚至粗糙的；說(shuō)起生態(tài)農(nóng)業(yè)，必然是純天然，無(wú)公害，綠色環(huán)保的。生態(tài)園，則會(huì)讓人想到田園風(fēng)光、綠樹如茵，想到勃勃生機(jī)、瓜果飄香。生態(tài)文明則意味著美麗、健康、和諧，意味著綠色、循環(huán)、低碳，意味著尊重自然、順應(yīng)自然和保護(hù)自然。生態(tài)教育，一定是遵循教育規(guī)律，尊重學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，關(guān)心學(xué)生生長(zhǎng)的教育。批閱這一組文章，還讓人想到中國(guó)古老的“生”之哲學(xué)，想到“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”，想到“生生之謂易”“天地之大德曰生”，想到蔡明的這個(gè)生態(tài)教育與中國(guó)傳統(tǒng)文化的結(jié)合，不由得不相信他的“教育就是生態(tài)”的理念。

20多年前，我和蔡明在河北師范大學(xué)《語(yǔ)文周報(bào)》舉辦的一次活動(dòng)上相識(shí)，當(dāng)時(shí)我曾拿小品演員跟他開玩笑，也曾把他誤認(rèn)作河南教育學(xué)院的一位語(yǔ)文教育學(xué)教授。后來(lái)由于工作關(guān)系，我不斷在語(yǔ)文報(bào)刊上讀到他的文章，在中語(yǔ)會(huì)舉辦的語(yǔ)文教學(xué)研討會(huì)上也能看到他活躍的身影。走近蔡明和他的生態(tài)語(yǔ)文，能感受到他是生態(tài)的，真誠(chéng)的，純粹的，一口鹽城普通話，透著濃郁的蘇北鄉(xiāng)土氣息。他的文章簡(jiǎn)約，深刻，啟人深思。他的生態(tài)語(yǔ)文教育主張，語(yǔ)文就是成長(zhǎng)。這一切不禁讓人想起江蘇語(yǔ)文、蘇派語(yǔ)文。加上我們都有在農(nóng)村中學(xué)從教的經(jīng)歷，而且都上過(guò)中師，更覺(jué)親切、自然。這就是生態(tài)的蔡明，生態(tài)語(yǔ)文的蔡明。

二、語(yǔ)文

有一位作家說(shuō):“語(yǔ)文老師應(yīng)成為漢語(yǔ)世界里的旅行家和鑒賞家，你是什么，語(yǔ)文就是什么；你有多大，語(yǔ)文就有多大；你有多美，語(yǔ)文就有多美?！敝丶?jí)教師陳日亮先生有一句名言“我即語(yǔ)文”（福州一中將面向全國(guó)中學(xué)語(yǔ)文教師設(shè)立“‘我即語(yǔ)文’教學(xué)獎(jiǎng)”）。從蔡明老師身上，我們可以看到語(yǔ)文的盎然詩(shī)意，可以看到語(yǔ)文教師的真誠(chéng)、善良和美麗，也可以看到語(yǔ)文人的家國(guó)情懷、不懈追求和無(wú)窮魅力。他有感于應(yīng)試教育對(duì)教育生態(tài)的破壞，堅(jiān)信教育永遠(yuǎn)是明天的事業(yè)，教育即生活，教育即生長(zhǎng)，生態(tài)教育就是尊重生命成長(zhǎng)規(guī)律的教育，就是“向生而生，以生為本”的教育，希望能像他的蘇州先賢葉圣陶那樣教書，提出每個(gè)人有每個(gè)人的語(yǔ)文，各美其美，美美與共，進(jìn)而形成自己系統(tǒng)完整的生態(tài)語(yǔ)文觀，即語(yǔ)文是生命的，語(yǔ)文是生活的，語(yǔ)文是生長(zhǎng)的。

在我看來(lái)，生態(tài)語(yǔ)文之于語(yǔ)文教育的意義至少有以下幾點(diǎn)。一是明確提出并闡述他們的教育主張:教育即生態(tài)。教育的全部意義在于讓每一個(gè)生命個(gè)體在自由、靈活和豐富的學(xué)習(xí)生活中不斷追尋真善美的過(guò)程。二是明確提出生態(tài)語(yǔ)文教育的核心理念:“語(yǔ)文是每個(gè)人的語(yǔ)文”和“語(yǔ)文即成長(zhǎng)”。三是在長(zhǎng)期語(yǔ)文課改實(shí)踐中，圍繞學(xué)生發(fā)展與成長(zhǎng)目標(biāo)，憑借“五大工程”，開展生態(tài)語(yǔ)文教育，并初步形成以“五生”為基本標(biāo)準(zhǔn)的生態(tài)課堂教學(xué)師生共同參與的評(píng)價(jià)體系。四是通過(guò)生態(tài)語(yǔ)文課程基地建設(shè)，開發(fā)了諸多語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源，出版了《生態(tài)寫作十六講》《蔡明講語(yǔ)文》等圖書。這些無(wú)不反映了他以生態(tài)語(yǔ)文為抓手，潛心研究生態(tài)閱讀、生態(tài)寫作，構(gòu)建生態(tài)課堂的努力，反映出作為語(yǔ)文人對(duì)語(yǔ)文教育事業(yè)的那份堅(jiān)守、執(zhí)著與從容。

三、團(tuán)隊(duì)

“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”。蔡明的生態(tài)語(yǔ)文“不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗”，而是在“生態(tài)語(yǔ)文”這面旗幟下，自發(fā)聚集了一批語(yǔ)文同道，一批青年才俊，一批實(shí)干、能干、會(huì)干的優(yōu)秀語(yǔ)文教師。以名師工作室、學(xué)科中心組的培養(yǎng)模式，打造從“語(yǔ)文骨干教師發(fā)展中心”到“名師工作室”到“名師共同體”三級(jí)培養(yǎng)機(jī)制，形成覆蓋整個(gè)區(qū)域的教師專業(yè)發(fā)展網(wǎng)絡(luò)。他說(shuō)自己是幸運(yùn)的，又是幸福的，因?yàn)樗c一群優(yōu)秀的人相逢，結(jié)成生態(tài)語(yǔ)文團(tuán)隊(duì)，大家同聲相應(yīng)，同氣相求，“不是我在推動(dòng)他們走向更加優(yōu)秀，而是我被‘優(yōu)秀’著”，實(shí)際上他們是在彼此“優(yōu)秀”著對(duì)方。在他的精心培養(yǎng)下，一批批青年教師脫穎而出，有的成為特級(jí)教師，有的成為江蘇省教學(xué)名師、蘇州市名教師，英才薈萃，名師輩出，不僅“刷新”了名師團(tuán)隊(duì)建設(shè)新生態(tài)，也為我們提供了教師專業(yè)發(fā)展的又一樣本。通過(guò)團(tuán)隊(duì)建設(shè)提升生態(tài)語(yǔ)文人的理念、素養(yǎng)，形成了生態(tài)教育催生生態(tài)團(tuán)隊(duì)建設(shè)，而生態(tài)團(tuán)隊(duì)的成長(zhǎng)與發(fā)展又促進(jìn)了生態(tài)語(yǔ)文教育品質(zhì)提升，品質(zhì)提升最終推動(dòng)、影響學(xué)生語(yǔ)文“學(xué)習(xí)力”的形成和生命健康成長(zhǎng)的良性互動(dòng)。這是生態(tài)語(yǔ)文教育實(shí)踐的明智之舉，更是對(duì)于語(yǔ)文教育事業(yè)的一大貢獻(xiàn)。

蔡明說(shuō)，生態(tài)語(yǔ)文不是一個(gè)人的研究，是一個(gè)自發(fā)性的群體性研究；生態(tài)語(yǔ)文實(shí)踐不是為著研究成果而去，也不為語(yǔ)文貼標(biāo)簽、下定義，更不是標(biāo)新立異，生態(tài)語(yǔ)文是一種教育行動(dòng)，是一群生態(tài)人在語(yǔ)文教與學(xué)的田野里的尋路探源，而不是坐而論道，評(píng)頭論足。蔡明和他的生態(tài)團(tuán)隊(duì)的出現(xiàn)，無(wú)疑是語(yǔ)文課改百花園中的一抹新綠。

G633.3

A

1005-6009（2017）35-0018-02

顧之川，人民教育出版社（北京，100081）編審，課程教材研究所研究員，中國(guó)教育學(xué)會(huì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)專業(yè)委員會(huì)理事長(zhǎng)。