從《爸爸去哪兒》的“接地氣”談歷史與社會(huì)“導(dǎo)學(xué)案”

杜奕奕

摘 要：隨著新課改的推進(jìn)，“導(dǎo)學(xué)案”教學(xué)模式日益風(fēng)靡課堂，越來越多的教師通過導(dǎo)學(xué)案指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究來達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。這正體現(xiàn)了新課程改革提出的“以生為本”的教學(xué)理念。但在其具體實(shí)施過程中，也逐漸暴露出一些問題。針對初中歷史與社會(huì)課堂“導(dǎo)學(xué)案”教學(xué)存在的問題，研究提出解決的方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

關(guān)鍵詞：學(xué)生；歷史與社會(huì)；導(dǎo)學(xué)案

湖南電視臺(tái)一部小題材的《爸爸去哪兒》取得了出乎意料的成功，究其原因是《爸爸去哪兒》成功的“接地氣”。從國外引進(jìn)版權(quán)，注入本土化元素，以父子關(guān)系為主線，探尋鄉(xiāng)村生活。無論從故事情節(jié)，還是創(chuàng)作元素都吸引了觀眾的眼球，迎合了大眾的口味。歷史與社會(huì)課堂教學(xué)也是一部微型電影。它著眼于當(dāng)下，或穿越時(shí)光隧道，以現(xiàn)代人的視角去審視探究事物的本來面貌。在這個(gè)過程中，越來越多的教師采用“導(dǎo)學(xué)案”這一教學(xué)形式，意圖通過導(dǎo)學(xué)案指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究來達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，但常不能達(dá)成預(yù)設(shè)的目標(biāo)。《爸爸去哪兒》的成功給“導(dǎo)學(xué)案”教學(xué)帶來啟示：“導(dǎo)學(xué)案”教學(xué)應(yīng)吸引學(xué)生的眼球，迎合學(xué)生的口味?！皩?dǎo)學(xué)案”教學(xué)也需要“接地氣”。

一、歷史與社會(huì)“導(dǎo)學(xué)案”存在的問題

近年來，從國外引進(jìn)的節(jié)目越來越多，其中不乏失敗者，成功的只是滄海一粟罷了。這意味國外的節(jié)目并不一定適合中國。同樣的道理，“導(dǎo)學(xué)案”教學(xué)模式并不適用于所有學(xué)科。隨著新課改的推進(jìn)，“導(dǎo)學(xué)案”教學(xué)模式日益風(fēng)靡課堂，公開課、優(yōu)質(zhì)課比賽隨處可見“導(dǎo)學(xué)案”的身影?！皩W(xué)案”的使用提高了課堂效率，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，引發(fā)思維的碰撞，給課堂帶來精彩。但是有的“導(dǎo)學(xué)案”流于形式，走向了極端。它成為評價(jià)課堂教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)之一，甚至走向“神化”，未免有失偏頗。要想“導(dǎo)學(xué)案”能夠“接地氣”，就得解決存在的問題。

（一）導(dǎo)學(xué)案和教學(xué)設(shè)計(jì)混淆不清

導(dǎo)學(xué)案普遍存在以下的模式：

歷史與社會(huì)導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)有以下不足：一方面它呈現(xiàn)的是新課標(biāo)提出的三維目標(biāo)“知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”，而這應(yīng)該是教師的教學(xué)目標(biāo)。另一方面它單純地將教學(xué)過程呈現(xiàn)在紙上。如：環(huán)節(jié)一：學(xué)生自主學(xué)習(xí)，解決基礎(chǔ)知識(shí)。環(huán)節(jié)二：把課堂教師要提的問題呈現(xiàn)在紙上，使學(xué)生的回答由口頭變?yōu)闀妗＿@樣的導(dǎo)學(xué)案更應(yīng)該稱之為“教學(xué)案”。

（二）形式單一、功能不全，扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性

首先，在實(shí)踐過程中，最常見的導(dǎo)學(xué)案是以填空題的方式呈現(xiàn)。通過閱讀教材，填滿幾條橫線，學(xué)生很難領(lǐng)悟知識(shí)的精髓。對初中生來說，在教材中找到答案并非難事?；蛟S對他們來說，充其量就對空格的幾個(gè)詞隱約有印象罷了，難以達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。其次，導(dǎo)學(xué)案被分為類似以下幾個(gè)板塊：學(xué)習(xí)新知、探究合作、感悟升華。這不但容易割斷歷史與社會(huì)本身的邏輯性，而且使導(dǎo)學(xué)案的功能發(fā)揮受到限制。學(xué)生通過閱讀課本找到要填的基礎(chǔ)知識(shí)，在小組合作中討論教師給出的探究問題、得出結(jié)論，按部就班寫上參考答案。這樣長此以往，扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使學(xué)生的思維僵化。

形式單一、功能不全的導(dǎo)學(xué)案常常被教師的“教”所牽引，一節(jié)課結(jié)束了，導(dǎo)學(xué)案也就用完了。這只是發(fā)揮了導(dǎo)學(xué)案在課堂教學(xué)中的作用。

（三）以教導(dǎo)學(xué)，束縛課堂，無法靈活抓住課堂生成

大多數(shù)導(dǎo)學(xué)案都是教師根據(jù)教材內(nèi)容以教師的思路框定學(xué)生的思維，內(nèi)容以練習(xí)題為主，題目大多以教材為原型。

例如，七年級(jí)歷史與社會(huì)主要講述的是地理。了解地理離不開地圖，因此，導(dǎo)學(xué)案中常見的問題模式：“讀課本第x頁圖xx-xx，回答……”八年級(jí)有關(guān)歷史內(nèi)容的導(dǎo)學(xué)案中常見模式，“讀書本第x頁x段落，了解歷史發(fā)展的過程，回答……”等等。重復(fù)課本已有的內(nèi)容，這樣任務(wù)較重，缺乏知識(shí)的拓展，加重了學(xué)生的負(fù)擔(dān)。這樣按部就班，不但無法調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，而且還限制了學(xué)生的課堂想象，缺少思維的碰撞。即便是生成，由于導(dǎo)學(xué)案的預(yù)先設(shè)定，導(dǎo)致無法靈活地抓住課堂的生成。

二、歷史與社會(huì)“導(dǎo)學(xué)案”的“接地氣”

要通過導(dǎo)學(xué)案打造高效課堂，教師必須解決上述問題，實(shí)現(xiàn)導(dǎo)學(xué)案的接地氣。歷史導(dǎo)學(xué)案的“接地氣”就是吸引學(xué)生的眼球，符合學(xué)生的口味。新課程發(fā)展的核心理念是為了每一位學(xué)生的發(fā)展。它要求“課程要著眼于學(xué)生的發(fā)展，面向每一位學(xué)生，關(guān)注每一位學(xué)生全面、和諧發(fā)展”。這要求導(dǎo)學(xué)案要體現(xiàn)“以生為本”，關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展。研究表明，這一時(shí)期的學(xué)生可塑性很強(qiáng)，既是掌握基礎(chǔ)知識(shí)和能力的最佳時(shí)期，也是為今后發(fā)展奠定基礎(chǔ)的重要時(shí)期。因此，“導(dǎo)學(xué)案”應(yīng)該根據(jù)學(xué)情而定。筆者認(rèn)為要努力做到“三個(gè)一”。

（一）注重一個(gè)前提：導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)盡可能地貼近學(xué)生的生活環(huán)境

我們的導(dǎo)學(xué)案怎樣才能吸引大批的粉絲呢？筆者認(rèn)為，針對不同年級(jí)的學(xué)生，從他們已有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，通過導(dǎo)學(xué)案的引導(dǎo)讓他們認(rèn)識(shí)到其在生活中的作用，使得他們主動(dòng)和教材對話。以“人口、資源、環(huán)境問題”為例。這一課題來自于九年級(jí)《歷史與社會(huì)》。九年級(jí)的學(xué)生好奇心仍很大，在日常生活中比較關(guān)心國家大事，絕大部分學(xué)生通過兩年的學(xué)習(xí)已經(jīng)具備了一定的閱讀能力、初步分析材料的能力和概括能力。在導(dǎo)學(xué)案中提供給學(xué)生時(shí)政背景“霧霾天氣籠罩中國”，如今全國都在關(guān)注空氣質(zhì)量問題，這一問題也是學(xué)生所關(guān)注的，并且和生活息息相關(guān)。讓學(xué)生在導(dǎo)學(xué)案上提出疑問，在課堂中討論臺(tái)州霧霾的產(chǎn)生和給我們生活的影響，并嘗試用課本知識(shí)提出解決的方案。例如，八年級(jí)歷史與社會(huì)中關(guān)于英國資產(chǎn)階級(jí)革命的內(nèi)容，可以借用時(shí)事新聞：“威廉王子的大婚”，通過導(dǎo)學(xué)案引導(dǎo)學(xué)生提出感興趣的問題。他們會(huì)提出“英國什么時(shí)候出現(xiàn)王子的稱呼？英國的國王到底有什么權(quán)力？”等等。其次通過小組間的問題交換，相互解答。如可以給同伴當(dāng)老師，這對初中學(xué)生來說這是難得的機(jī)會(huì)，他們不但不會(huì)放過，而且會(huì)想方設(shè)法給出他們認(rèn)為最完美的答案。貼近生活、來源于生活的導(dǎo)學(xué)案會(huì)激發(fā)他們學(xué)習(xí)知識(shí)、解答問題的積極性。

（二）抓住一個(gè)關(guān)鍵：導(dǎo)學(xué)案要搜集“地氣”，導(dǎo)教合一

《爸爸去哪兒》的大結(jié)局以電影的方式在春節(jié)期間呈現(xiàn)在觀眾面前。電影院座無虛席，究其原因是該片在上映前的充分準(zhǔn)備。首先，在對象上該節(jié)目已擁有大量的粉絲。其次在上映時(shí)間選擇上，春節(jié)既是法定節(jié)假日，又是家人團(tuán)聚的日子，該片十分適合全家觀賞。我們的教學(xué)面對的是千差萬別的個(gè)體，這就要求教師在課前了解教學(xué)的對象，備好學(xué)情。教師將學(xué)生提出的問題在課前批閱、整理，用于課堂探究。例如，涉及有關(guān)環(huán)境問題時(shí)，學(xué)生能提出很多疑問：中國環(huán)境現(xiàn)狀究竟如何？全國各地平均陰霾天氣每月3天是什么概念？中國的環(huán)境問題和人口因素存在什么關(guān)系？等等。

教師在課前將這些問題進(jìn)行評閱，及時(shí)給予學(xué)生評價(jià)和鼓勵(lì)，而后根據(jù)篩選的問題在教學(xué)中展示。在課堂中由學(xué)生選取需要解決的問題，從易到難。

真正的導(dǎo)學(xué)案應(yīng)具備課前導(dǎo)生，課中以學(xué)導(dǎo)教、導(dǎo)教合一的功能。對于“中國環(huán)境現(xiàn)狀”這類問題，只需閱讀教材就能掌握的基礎(chǔ)題，必定要求人人都會(huì)。超越教學(xué)目標(biāo)的問題，教師可以課后輔導(dǎo)，集聚學(xué)生的“地氣”，根據(jù)學(xué)情進(jìn)行備課。最后將著眼于學(xué)生的發(fā)展，將知識(shí)回歸于生活，觀察身邊的環(huán)境。教后再導(dǎo)，延伸課后的功能。因此，導(dǎo)學(xué)案以“導(dǎo)”為重，應(yīng)具備先導(dǎo)后教、以學(xué)導(dǎo)教、導(dǎo)教合一、教后再導(dǎo)的功能。

（三）把握一種方法：導(dǎo)學(xué)案要補(bǔ)充材料，輔助教材，適當(dāng)留白

中國地大物博，山川河流千姿百態(tài)；中華文明源遠(yuǎn)流長，博大精深；我們生活的世界每天上演著無數(shù)的故事……而我們教科書所展示的內(nèi)容只是冰山一角，必要時(shí)需給學(xué)生補(bǔ)充相關(guān)的史料，幫助學(xué)生得出結(jié)論。教師教育的對象是人，教育的任務(wù)是培養(yǎng)與社會(huì)接軌的人。例如，七年級(jí)《如何開展社會(huì)調(diào)查——以家鄉(xiāng)為例》的課題。家鄉(xiāng)對于學(xué)生來說很熟悉，他們可以講述很多關(guān)于家鄉(xiāng)風(fēng)土人情的故事。同時(shí)，家鄉(xiāng)對于他們又是陌生的，比如家鄉(xiāng)的自然條件。為了幫助學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)生活的環(huán)境，在“導(dǎo)學(xué)案”中提供臺(tái)州的地形圖。文化史學(xué)家布克哈特把圖像稱作“人類精神過去各個(gè)發(fā)展階段的見證”，認(rèn)為通過圖像可以加深對事物的理解。可以采取以下形式：

導(dǎo)學(xué)案要給學(xué)生的思維“留白”，讓學(xué)生在時(shí)間和空間上留有學(xué)習(xí)思考的痕跡。如：在小組合作探究中如實(shí)記錄各個(gè)成員的探究過程。還可以在導(dǎo)學(xué)案最后面附上相關(guān)知識(shí)網(wǎng)站或書籍，供學(xué)生查閱。

總之，課堂教學(xué)是否需要導(dǎo)學(xué)案，采取何種形式，取決于學(xué)情。導(dǎo)學(xué)案只是課堂教學(xué)的一種手段，并不是必不可少的環(huán)節(jié)。在教學(xué)中，教師猶如廚師，導(dǎo)學(xué)案猶如食材，學(xué)生就是食客。根據(jù)食客選擇食材，廚師才能精心地烹制出一道美味的食物。倘若食客已經(jīng)酒足飯飽，那么再美味的佳肴也會(huì)變得索然無味。倘若食之無味，就該毫不猶豫地舍棄。只有好廚師加上好食材才能做出令食客滿意的食物。此文獻(xiàn)給那些為食客加工食材的廚師們！

參考文獻(xiàn)：

[1]姬志剛.最近發(fā)展區(qū)理論及其對新課程教學(xué)的啟示[J].教育論壇，2005（9）.

[2]吳慶麟.教育心理學(xué)[M].華東師范大學(xué)出版社，2003.