試論網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)中的舊詞新義的產(chǎn)生方式

成堯

摘要：網(wǎng)絡(luò)中舊詞新義現(xiàn)象十分普遍，本文按照產(chǎn)生方式將舊詞新義歸納為借用和引申兩類(lèi)。并從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)角度，將引申部分從隱喻和轉(zhuǎn)喻兩個(gè)方面進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞： 舊詞新義；借用；引申

隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言成為一種社會(huì)現(xiàn)象，我們開(kāi)始接觸到各種各樣的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)，并將其中一些流行語(yǔ)運(yùn)用到生活中來(lái)。網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)中，有許多新詞新語(yǔ)，例如“閃婚”“裸婚”“蝸居”，但也有許多舊詞新用，例如“打醬油”“汗”“觸電”等。舊詞新義的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)以其新穎性、趣味性和簡(jiǎn)潔性，受到公眾喜愛(ài)并廣泛使用，逐漸滲透到日常生活中。

一、借用

這里的“借用”類(lèi)似于文字學(xué)里的“假借”?！凹俳琛笔橇鶗?shū)的一種，《說(shuō)文》解釋說(shuō)：“假借者，本無(wú)其字，依聲托事，令長(zhǎng)是也?！钡趿ο壬J(rèn)為：假借 “只有詞匯學(xué)的意義，沒(méi)有語(yǔ)義學(xué)的意義”。許多網(wǎng)絡(luò)新詞雖然與以前的詞義毫無(wú)關(guān)系，但是它確是對(duì)詞的結(jié)構(gòu)進(jìn)行了重新的拆分組合或者使用諧音或者使用該詞第一次出現(xiàn)時(shí)使用的語(yǔ)境，所以本文暫時(shí)將其稱(chēng)為“借用”。宋培杰（2013）借用“修辭學(xué)”中的“別解”來(lái)定義這種現(xiàn)象。

1、詞的結(jié)構(gòu)的拆分重組

可愛(ài)：可憐沒(méi)人愛(ài)（令人喜愛(ài)）。將詞語(yǔ)拆分成語(yǔ)素，并對(duì)其進(jìn)行重新造詞或者取基本義中的一個(gè)進(jìn)行組合，產(chǎn)生新的意義。

2、諧音

杯具：悲劇（杯子）。前面的詞語(yǔ)因與后面的詞語(yǔ)諧音而被使用，用來(lái)代替后面的詞語(yǔ)。

3、結(jié)構(gòu)拆分重組并存在諧音

天生麗質(zhì)：天生沒(méi)有什么利用價(jià)值（女子天生的美麗資質(zhì)）。對(duì)詞語(yǔ)進(jìn)行拆分，并利用諧音，對(duì)詞語(yǔ)進(jìn)行重新解釋的。

4、使用第一次出現(xiàn)時(shí)的語(yǔ)境

許多網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)的使用，都是由于出現(xiàn)了一個(gè)新鮮的說(shuō)法或者用法，才流傳開(kāi)來(lái)。打醬油：網(wǎng)絡(luò)上用來(lái)指不談?wù)?，不談敏感話題，與自己無(wú)關(guān)，自己什么都不知道。用此回帖代表只是看一看，并沒(méi)什么想法。（原意是用瓶子去商店買(mǎi)散稱(chēng)的醬油）“打醬油”第一次出現(xiàn)是一位市民接受關(guān)于某個(gè)話題的采訪，他回答道：“關(guān)我什么事，我只是打醬油的”。

二、引申

詞義的“引申”是指從本義中生出一個(gè)新的意義，新的意義與本義是可以推衍的。而詞義的演變與人的認(rèn)知息息相關(guān)，因此本文將用認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)對(duì)其詞義的演變進(jìn)行分類(lèi)。

1、隱喻

認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為，隱喻是人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界的一種方式，人們習(xí)慣從熟悉的、有形的、具體的、常見(jiàn)的概念來(lái)認(rèn)識(shí)生疏的、無(wú)形的、抽象的、罕見(jiàn)的概念。而網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)中有很多都是用隱喻的途徑被賦予了新的含義。隱喻是一種近似關(guān)系，即相似性，始源域和目標(biāo)域分屬于不同的認(rèn)知域。

（1）解釋性隱喻。解釋性隱喻是指隱喻只是抽象概念形成的一種手段，可以解釋抽象概念是如何形成。以網(wǎng)絡(luò)發(fā)帖用語(yǔ)為例，“樓”本義指樓房，用于網(wǎng)絡(luò)可以指一個(gè)網(wǎng)絡(luò)帖子。對(duì)于經(jīng)常發(fā)帖或者回帖的人來(lái)說(shuō)，這就是一種解釋隱喻，但對(duì)于發(fā)帖不太懂，或者沒(méi)有接觸過(guò)帖子的人來(lái)講，這不僅是解釋性隱喻，還是一種構(gòu)成性隱喻。

（2）結(jié)構(gòu)隱喻。結(jié)構(gòu)隱喻是指用某一種概念的結(jié)構(gòu)來(lái)構(gòu)造另一種概念，將談?wù)撃骋环N概念的各方面的詞語(yǔ)用于談?wù)摿硪桓拍睢嗄蹋褐盖袛喙┙o，尤其指以前提供供給的上級(jí)單位現(xiàn)在不再提供。（嬰兒或者幼小的哺乳動(dòng)物不繼續(xù)吃母乳，改吃別的食物）“斷奶”本用于母體和嬰兒之間的關(guān)系，現(xiàn)在用于上級(jí)和下級(jí)，或者“供養(yǎng)者”和“被供養(yǎng)者”。

（3）方位隱喻。方位隱喻是指參照參照空間方位而建立的一系列隱喻概念?？臻g方位來(lái)源于人對(duì)大自然的認(rèn)知，例如“上”和“下”，“深”和“淺”，“前”和“后”。落馬：官員因?yàn)樨澪邸⑹苜V、內(nèi)幕等丑聞披露而遭到撤職調(diào)查。（原義指騎馬馳騁時(shí)，從馬上掉下來(lái)，也比喻打敗仗或競(jìng)賽失利。）上位：攀升到更高位置，得到更高的位置，或者指走紅，上一個(gè)臺(tái)階。（原義指君主或者高官）漢語(yǔ)里將獲得更高的職位成為“升職”或者“升官”，而“落馬”則是使用了向“下”的意思?！吧衔弧币彩侨绱?，認(rèn)知上我們把“上”認(rèn)為是較高的地方。

（4）本體隱喻。我們將抽象事物理解為“實(shí)體”由此產(chǎn)生了本體隱喻。在本體隱喻檔中，人們將抽象、無(wú)形的思想、感情、事件、狀態(tài)看作是具體的、有形的實(shí)體。

充電：通過(guò)學(xué)習(xí)、工作或者休息等方式進(jìn)行能量補(bǔ)充。（指把直流電源接到蓄電池的量級(jí)上，是蓄電池獲得放電能力，也泛指用其他方式補(bǔ)充電能）正能量：指一種健康樂(lè)觀，積極向上的動(dòng)力和情感。

2、轉(zhuǎn)喻

轉(zhuǎn)喻又稱(chēng)為換喻，或者是借代。當(dāng)甲事物同乙事物不相類(lèi)似，但有密切關(guān)系，可以利用這種關(guān)系，以甲事物取代乙事物。如果說(shuō)，隱喻中始源域和目標(biāo)域是“是什么”的關(guān)系，那么轉(zhuǎn)喻則是“指代”關(guān)系，兩者處于同一認(rèn)知域。例如，讓廚房給做一道素菜。這里的“廚房”代指的就是“廚師”。

入場(chǎng)券：參加某種活動(dòng)、場(chǎng)合的資格。（進(jìn)入比賽、演出、會(huì)議、展覽會(huì)等公共活動(dòng)場(chǎng)所的入門(mén)憑證）吆喝：泛指一切宣傳活動(dòng)。（大聲喊叫）

例子中的詞語(yǔ)之所以能有新的意思，都是由于轉(zhuǎn)喻在進(jìn)行工作。隱喻和轉(zhuǎn)喻是人類(lèi)認(rèn)知的兩種方式，而語(yǔ)言作為交際工具，轉(zhuǎn)喻和隱喻更是滲透在它發(fā)展的每一個(gè)環(huán)節(jié)。它普遍存在于我們的思維和行為當(dāng)中，以至于我們通常不會(huì)意識(shí)到它們的存在。

本文將網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)中的舊詞新義現(xiàn)象進(jìn)行了分析，新義的產(chǎn)生有兩種情況，一是單純的借用，另一種是引申。引申又有轉(zhuǎn)喻和隱喻兩種情況。這種新義的產(chǎn)生反映了社會(huì)的進(jìn)步和人們觀念的變化。

參考文獻(xiàn)

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