“一到長(zhǎng)城就刻字”暴露的是文明智商

程世杰

每到假期，就像一場(chǎng)全民素質(zhì)考試，但無(wú)疑的是這對(duì)男女做了最壞的示范。一到長(zhǎng)城就難以抑制刻字的欲望，這已經(jīng)不是簡(jiǎn)單的素質(zhì)問(wèn)題，而是鐫刻在某些國(guó)人內(nèi)心的通病。我們倡導(dǎo)著文明出行，卻對(duì)這種不文明不得不刻意容忍，更尷尬的是在刻字旁邊就是“禁止刻畫”的指示牌。

這時(shí)候的“禁止刻畫”更像是一種提醒：刻畫無(wú)罪，只是禁止。就像美麗的伊甸園里誘惑著亞當(dāng)和夏娃的禁果，經(jīng)過(guò)的人都想一展身手，墻磚上密密麻麻的字跡也讓部分人難以抗拒。在無(wú)數(shù)模仿者面前，想要保持住最后的理性僅僅靠游客的個(gè)人素質(zhì)是不會(huì)起作用的。在自己的國(guó)家尚如此肆無(wú)忌憚、目無(wú)法紀(jì)，也難怪走出國(guó)門會(huì)被外國(guó)人恥笑。

事實(shí)上，這種習(xí)慣性尷尬早就存在，在此之前，長(zhǎng)城早已傷痕累累，“某某到此一游”更是不勝枚舉。從搬長(zhǎng)城一塊磚到刻字“到此一游”，在早期薄弱的保護(hù)下，無(wú)數(shù)人在長(zhǎng)城留下“足跡”?；蛟S他們可以借此炫耀在世界奇跡的臉上刻畫，但這種行為不僅談不上浪漫，更遑論風(fēng)雅和半點(diǎn)風(fēng)情，只會(huì)在眾人的注視中收獲訕笑和冷眼。更為重要的是給祖先留下的歷史上刻下永久的傷疤，刻下的字與其說(shuō)是“風(fēng)景”，不如說(shuō)更像是恥辱。

這傷疤不是一兩個(gè)人的恥辱，而是會(huì)讓全體中國(guó)人顏面掃地。而這種傷疤也不是長(zhǎng)城所獨(dú)有的，任何景點(diǎn)都可能成為游客手中的素描板。中國(guó)人歷來(lái)有在景點(diǎn)刻畫的陋習(xí)，古人的類似舉動(dòng)可以說(shuō)是抒情寫意，但現(xiàn)代人更多的是附庸風(fēng)雅了，除了留下一地雞毛再無(wú)其他。長(zhǎng)城是中國(guó)人的集體財(cái)富，但是公眾對(duì)此的態(tài)度大多比較曖昧。

也許今天在長(zhǎng)城刻字的男女，昨天就在指責(zé)另一個(gè)毀壞文物的游客。而每當(dāng)出現(xiàn)這種行為，人們也大多停留在輿論的譴責(zé)上，缺乏有效又有力的剛性措施。法不責(zé)眾是大多數(shù)人的觀念，但尷尬的是我們連懲罰的法律法規(guī)都沒(méi)有，文物刻字就在一次又一次的全民圍觀中反復(fù)上演。

這時(shí)候已經(jīng)不是游客素質(zhì)的高與低的問(wèn)題了，拋開整體去論證個(gè)體游客的素質(zhì)解決不了問(wèn)題。在公民意識(shí)尚未形成之前，即使罰款再多也無(wú)濟(jì)于事，有人建議專門設(shè)立的刻字墻，但在幾乎空白的景區(qū)管理面前，這種圍魏救趙的措施也是枉然。

文明才是最美的風(fēng)景線，在歷史文物的身體上，你的名字一文不值。想要留下最美的瞬間，請(qǐng)用正確的行為和姿勢(shì)。

【縱橫評(píng)點(diǎn)】

密密麻麻的“到此一游”刻字，是作為國(guó)寶的長(zhǎng)城身上永遠(yuǎn)抹不平的傷疤。時(shí)至今日，依然有人想借此證明“這世界我來(lái)過(guò)”。但又如何呢？這種刻字，既無(wú)詩(shī)情，又非風(fēng)雅，更何談“不朽”？到頭來(lái)反襯出此人此生不過(guò)是“蜉蝣天地，滄海一粟”。倉(cāng)廩實(shí)還需知禮儀，最好的“到此一游”，是把旅途中所有的美好都刻在心上。而提升文明素養(yǎng)，也需要在心上刻下這讓人蒙羞的“到此一游”。