論古箏教學(xué)中的審美教育

王敏

摘要：古箏作為我國(guó)的一種傳統(tǒng)民族樂(lè)器，有著較強(qiáng)的傳統(tǒng)美學(xué)特點(diǎn)及審美價(jià)值。通過(guò)學(xué)習(xí)古箏，不僅可以有效地凈化人們的心靈，陶冶其情操，而且還能夠帶給人們帶來(lái)精神上的享受，培養(yǎng)人們的音樂(lè)鑒賞能力、審美能力，培養(yǎng)人們對(duì)美的追求。因此在古箏教學(xué)中，教師要積極地開(kāi)展審美教育活動(dòng)，以此來(lái)有效地達(dá)到素質(zhì)教育的目的，培養(yǎng)人們的審美意識(shí)與審美能力。本文分析了古箏教學(xué)中開(kāi)展審美教育的重要價(jià)值，介紹了在古箏教學(xué)中開(kāi)展審美教育的策略，希望能夠?yàn)榻逃ぷ髡咛峁┮欢ǖ慕梃b。

關(guān)鍵詞：古箏教學(xué) 審美教育 音樂(lè)鑒賞能力 審美能力

中圖分類號(hào)：J60-05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2017）01-0109-03

所謂的審美教育，即以美作為對(duì)象，然后開(kāi)展一系列的審美實(shí)踐活動(dòng)，在此活動(dòng)中能夠有效地實(shí)現(xiàn)審美教育目標(biāo)，有效培養(yǎng)人們的審美意識(shí)與審美能力[1]。在古箏教學(xué)的過(guò)程中開(kāi)展審美教育，主要是基于審美這一視覺(jué)，根據(jù)古箏教學(xué)的實(shí)際活動(dòng)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確、科學(xué)的審美觀，提升學(xué)生的審美能力、音樂(lè)鑒賞能力以及邏輯思維能力等。

一、古箏教學(xué)中開(kāi)展審美教育的價(jià)值分析

（一）引導(dǎo)學(xué)生感受美

由于古箏采用五聲音階定弦，旋律優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，因此在古箏教學(xué)的過(guò)程中開(kāi)展審美教育能夠有效地引導(dǎo)學(xué)生感受美，使其在鑒賞古箏樂(lè)曲的過(guò)程中深刻地領(lǐng)略到古箏所創(chuàng)造的優(yōu)美意境，能夠體會(huì)到古箏發(fā)出的優(yōu)美旋律，這樣就能夠幫助學(xué)生體會(huì)到美的存在。

（二）幫助學(xué)生鑒賞美

在古箏教學(xué)的過(guò)程中合理地開(kāi)展審美教育，能夠幫助學(xué)生更好地鑒賞美，掌握古箏彈奏技術(shù)，這樣不但能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)，而且還可以培養(yǎng)學(xué)生的審美技巧，讓學(xué)生能夠更好地鑒賞美。所以，在古箏教學(xué)中要充分重視審美教育的開(kāi)展，要合理地加入鑒賞美的課程，這樣能夠有效地提升學(xué)生的審美感受，提升其鑒賞美的能力，有效地陶冶學(xué)生的情操，進(jìn)而提升其綜合素質(zhì)。

（三）啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造美

古箏的演奏者主要是借助于情感共鳴創(chuàng)造出優(yōu)美的樂(lè)曲，塑造良好的音樂(lè)形象，進(jìn)而在演奏的過(guò)程中充分地表達(dá)出個(gè)人的情感。這樣不但能夠帶給人們視覺(jué)及聽(tīng)覺(jué)上的享受，而且還能夠幫助人們情感的發(fā)展。因此，在古箏教學(xué)的過(guò)程中，通過(guò)對(duì)古箏樂(lè)曲的欣賞、音樂(lè)形象的塑造以及情感的交流與表達(dá)，可以有效地美化人們的心靈，更好地培養(yǎng)人們的思想情感，從而激發(fā)對(duì)美的追求，提升其創(chuàng)造美的能力[2]。

二、古箏教學(xué)中開(kāi)展審美教育的策略

（一）為學(xué)生講解古箏音樂(lè)的文化背景

為了能夠更好地幫助學(xué)生欣賞古箏音樂(lè)，準(zhǔn)確地把握古箏音樂(lè)的內(nèi)涵，在古箏教學(xué)中，教師不但要幫助學(xué)生掌握古箏演奏的技藝，而且還要為學(xué)生講解古箏音樂(lè)的文化背景。例如，音樂(lè)作品是何時(shí)何地產(chǎn)生的、具有怎樣的時(shí)代特色、音樂(lè)創(chuàng)造者的個(gè)人簡(jiǎn)歷如何等。這是由于對(duì)于每一個(gè)音樂(lè)作品而言，其并非是憑空產(chǎn)生的，而是蘊(yùn)含了作者豐富的思想情感。假如沒(méi)有充分地了解音樂(lè)背后所蘊(yùn)含的文化背景，那么演奏者只是能夠演奏出優(yōu)美的音樂(lè)，卻是無(wú)法充分、準(zhǔn)確地表達(dá)出創(chuàng)作者的思想情感。通過(guò)對(duì)古箏音樂(lè)文化背景的了解，不但能夠有效地拓展學(xué)生的知識(shí)面，使其能夠了解到音樂(lè)作品的內(nèi)涵，了解到作者在音樂(lè)作品中表達(dá)的思想情感，而且也能夠使得學(xué)生在實(shí)際演奏的過(guò)程中投入情感，有效地提升演奏的表現(xiàn)力。例如，在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《寒鴉戲水》這一古箏作品時(shí)，教師首先要為學(xué)生講解此音樂(lè)作品的文化背景，為其介紹潮州音樂(lè)文化的基本特點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生就能夠大概了解此古箏作品的表現(xiàn)風(fēng)格，在實(shí)際演奏的過(guò)程中更好地控制個(gè)人的情感，充分地表現(xiàn)出音樂(lè)作品的內(nèi)涵以及音樂(lè)自身所具有的魅力。

（二）有效發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用

當(dāng)前，在古箏教學(xué)過(guò)程中都比較重視對(duì)審美教育的滲透，這對(duì)學(xué)生審美能力與審美意識(shí)的培養(yǎng)都具有十分重要的意義。所以，在實(shí)際教學(xué)中，教師要充分地發(fā)揮個(gè)人的引導(dǎo)作用，能夠注重對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，注重審美教育的滲透。作為一種抽象藝術(shù)，音樂(lè)是無(wú)法得以形象具體的參觀以及模仿的。所以，在古箏教學(xué)的過(guò)程中，教師要向?qū)W生進(jìn)行反復(fù)多次的演奏示范，要能夠恰當(dāng)?shù)卣故境龉?jié)奏的力度以及音色等[3]。如此一來(lái)，才可以幫助學(xué)生充分了解各種演奏技巧，例如滑、按、顫、勾等。所以，為了能夠幫助學(xué)生更好地掌握演奏的技巧，了解音樂(lè)作品的思想內(nèi)涵，那么教師就必須要在古箏教學(xué)中合理地滲透審美教育，有效地培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)以及審美能力，進(jìn)而更好地激發(fā)學(xué)生對(duì)古箏學(xué)習(xí)的熱情，有效培養(yǎng)其身體的協(xié)調(diào)性。而且在多次反復(fù)練習(xí)的過(guò)程中逐漸形成個(gè)人的演奏風(fēng)格，提升學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)與審美能力，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力

審美教育在古箏教學(xué)中的合理滲透，不但能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，而且也能夠有效地提升學(xué)生的音樂(lè)興趣。通常，在古箏教育教學(xué)中所設(shè)置的與審美教育相關(guān)的課程主要包括音樂(lè)欣賞及技術(shù)原理等。這些課程的合理設(shè)置不但能夠有效地幫助學(xué)生了解審美的要點(diǎn)，培養(yǎng)其對(duì)古箏的學(xué)習(xí)興趣，而且對(duì)學(xué)生審美能力的提升，對(duì)其情感的豐富與表達(dá)都具有良好的促進(jìn)作用。因此，在古箏教育教學(xué)中，教師要積極地采用更加科學(xué)先進(jìn)的教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)方法的優(yōu)化，合理地利用各種教育資源，全面地提升審美教育。如此一來(lái)，就能夠幫助學(xué)生更好地掌握古箏彈奏的技術(shù)，使其充分體會(huì)到古箏音樂(lè)的美好，而且學(xué)生也能夠結(jié)合個(gè)人的性格特點(diǎn)，合理地選擇一些古箏曲目，根據(jù)個(gè)人的思想情感創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的古箏音樂(lè)。

（四）培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力

通過(guò)古箏教學(xué)中審美教育的開(kāi)展，可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力。這是由于在古箏曲目中會(huì)塑造出許多不同的自然景色以及人物形象，每個(gè)形象都是一種意象，是一種情境。古箏藝術(shù)是抽象的，然而在每部古箏作品當(dāng)中都會(huì)體現(xiàn)著作者的一些思想情感，因此在開(kāi)展古箏教學(xué)時(shí)，教師要充分重視音樂(lè)語(yǔ)言，要將一些無(wú)形的東西形象、具體地表現(xiàn)出來(lái)。要借助一些具有特性的音調(diào)有效培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力，使其能夠更好地掌握音樂(lè)作品的內(nèi)涵，感受其中所存在的意境[4]。例如，在為學(xué)生講解古曲《漁舟唱晚》時(shí)，教師首先要為學(xué)生講解此樂(lè)曲的意境，即：夕陽(yáng)西下，在波光粼粼的湖面上，漁民滿載著豐收的喜悅蕩漿歸舟，這樣就能夠刻畫(huà)出一幅漁舟唱晚的情境。然后，教師再為學(xué)生講解演奏的技巧處理方式：在最初時(shí)，要以較慢的速度即“慢板”，從而以一種抒情的方式，合理地使用左手的顫以及滑音，進(jìn)而能夠發(fā)出優(yōu)美愉悅的情調(diào)；在進(jìn)入“快板”后，表達(dá)的情緒要?dú)g快，旋律要活潑，具有層次感；尾聲部分要能夠充滿著向往以及回憶，要帶有一種含蓄深遠(yuǎn)的情緒。通過(guò)如此的指導(dǎo)，才能夠幫助學(xué)生更好地體會(huì)到樂(lè)曲的內(nèi)涵，可以在實(shí)際彈奏中更好地表現(xiàn)出樂(lè)曲的色彩與旋律，準(zhǔn)確掌握演奏力度以及節(jié)拍等，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出音樂(lè)之美，有效培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力。

（五）幫助學(xué)生感受意境美與儀態(tài)美

對(duì)于每一首古箏曲目而言，其都具有良好的意境。這不僅能夠充分地體現(xiàn)在中國(guó)傳統(tǒng)文化哲學(xué)思考方面，而且也會(huì)表現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)造方面。所以，許多年來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)也是一種“意象”的過(guò)程，我國(guó)哲人們都會(huì)將其思想體系認(rèn)定為“境界”。在古箏曲目的演奏中充分地重視“境界”以及“意象”，能夠有效地提升藝術(shù)的表現(xiàn)水平。所以，在古箏教育教學(xué)中，教師也要積極地引導(dǎo)學(xué)生能夠充分體會(huì)到其中所蘊(yùn)含的豐富文化底蘊(yùn)，體會(huì)其中所蘊(yùn)含的意境之美。例如，在古箏樂(lè)曲《漁舟唱晚》中，其表現(xiàn)出的是一種恬美，即“落霞與孤鶩齊飛，七秋水共長(zhǎng)天一色”，這樣的美景是恬靜的安逸；而在《戰(zhàn)臺(tái)風(fēng)》當(dāng)中所體現(xiàn)出來(lái)“風(fēng)狂雨暴，波浪滔天”是一種壯美。兩首曲目都是描寫(xiě)水面的美，但是其意境卻是不同的。所以，在具體的演奏中，也要根據(jù)曲目中所體現(xiàn)出來(lái)的不同意境感受其中所存在的美，進(jìn)而能夠抓住曲目的內(nèi)涵，表現(xiàn)出曲目的思想情感，體現(xiàn)出其中所蘊(yùn)含的意境。

在古箏彈奏的過(guò)程中，想要真正地感動(dòng)他人，那么演奏者必須要首先感動(dòng)自己，這樣就必須要用“心”地去感受與表達(dá)在樂(lè)曲中所蘊(yùn)含的思想情感，演奏者要真情流露。在演奏的過(guò)程中，演奏者不要點(diǎn)頭晃腦或是身體僵硬，而是要在真正地掌握樂(lè)曲的意境之后，在實(shí)際演奏中做到心隨情變，能夠動(dòng)作自然，體現(xiàn)出良好的儀態(tài)美。例如，在演奏《戰(zhàn)臺(tái)風(fēng)》這一古箏樂(lè)曲時(shí)，為了表現(xiàn)出其中的氣勢(shì)磅礴，那么演奏者的身體動(dòng)作幅度也要自然而然地加大，進(jìn)而充分地體現(xiàn)出演奏儀態(tài)的自然美，更好地表現(xiàn)出曲目的內(nèi)涵。

（六）實(shí)現(xiàn)古箏教學(xué)與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合

為了能夠更好地提升古箏教學(xué)的水平，那么教師就要將審美教育教學(xué)的各項(xiàng)活動(dòng)與實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，以此來(lái)幫助學(xué)生在實(shí)際活動(dòng)中充分體會(huì)到各種事物的美，領(lǐng)略到大自然的美麗風(fēng)光，培養(yǎng)其對(duì)古箏學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)其審美意識(shí)與審美能力。通過(guò)各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的參與，能夠幫助學(xué)生更好地了解其所處的環(huán)境與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，使其更好地了解人際關(guān)系的美好，了解勞動(dòng)的美好，有效拓展其審美視野，提升其創(chuàng)作欲望，進(jìn)而幫助其創(chuàng)造出更多優(yōu)秀的古箏音樂(lè)作品，體會(huì)到古箏音樂(lè)的美妙[5]。而且在古箏教學(xué)的審美教育中實(shí)現(xiàn)與實(shí)際的有機(jī)結(jié)合，加強(qiáng)教育教學(xué)活動(dòng)的多樣性，能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力，培養(yǎng)其音樂(lè)創(chuàng)造能力，提升教學(xué)效果。例如，在學(xué)校組織的文化藝術(shù)節(jié)上，教師可以引導(dǎo)學(xué)生自由地演奏古箏音樂(lè)作品，充分展示其彈奏技能，如此一來(lái)就能夠培養(yǎng)其思維能力，提升其音樂(lè)修養(yǎng)，幫助其感受美、創(chuàng)造美，而且對(duì)學(xué)生的實(shí)踐能力的培養(yǎng)也具有良好的促進(jìn)作用。

總而言之，古箏演奏有著優(yōu)美的意境以及旋律，其不僅能夠有效地陶冶人們的情操，凈化人們的心靈，而且對(duì)人發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、欣賞美的能力也具有良好的培養(yǎng)價(jià)值。所以，為了能夠更好地發(fā)揮古箏的審美價(jià)值，就要在古箏教學(xué)中開(kāi)展審美教育，以此來(lái)有效地發(fā)揮古箏藝術(shù)的價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生的演奏技巧與能力，豐富學(xué)生的情感，提升其音樂(lè)鑒賞能力、審美能力以及思維能力，推動(dòng)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。

參考文獻(xiàn)：

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