耕讀傳家

永輝

牛，十二屬相之中位居第二，配屬地支中的“丑”，稱丑牛。凌晨一點(diǎn)鐘至三點(diǎn)為丑時(shí)。俗話說(shuō)“馬無(wú)夜草不肥”，對(duì)以農(nóng)業(yè)為本的中原農(nóng)家來(lái)說(shuō)，把自家的牛喂的健壯更應(yīng)如此，牛是農(nóng)業(yè)耕作中最重要的勞動(dòng)力。夜半丑時(shí)，農(nóng)戶便要起夜為牛添加草料，牛與丑的聯(lián)系即來(lái)源于此。再者，牛是反芻動(dòng)物，吃足吃飽后到丑時(shí)正是“倒嚼”最細(xì)最舒適的時(shí)刻，所以丑時(shí)也叫“牛時(shí)”。

耕牛，勤勞肯干，溫順且耐粗食，又能吃苦的精神自然為農(nóng)業(yè)民族所欣賞。牛的畫(huà)像圖騰便成了五谷豐登，耕讀傳家的最好形象代言人。中國(guó)民間各地均有以牛為形象的吉祥圖案、年畫(huà)、窗花、玩具等的工藝品。陜西鳳翔的彩繪泥塑就是其中最為典型的杰作。

鳳翔，位于陜西關(guān)中西部的周塬腹地。中華民族最重要的農(nóng)業(yè)文明便孕育于此，這里是西周故地，也是秦帝國(guó)的發(fā)祥地。秦王國(guó)的故都雍城遺址附近有個(gè)叫做六營(yíng)的村子，這里就是蜚聲中外鳳翔彩繪泥塑的故里。鳳翔境內(nèi)發(fā)掘的春秋戰(zhàn)國(guó)以及漢唐墓葬中均有陶俑出土，可見(jiàn)當(dāng)?shù)啬嗨芄に嚉v史之久遠(yuǎn)。六營(yíng)村村民們利用本地粘性很強(qiáng)的“板板土”和泥捏塑泥人，制模做偶，然后施以顏色，制成后在各大廟會(huì)上出售。本地老鄉(xiāng)買來(lái)彩塑玩偶置于家中，用以祈子、護(hù)生、辟邪、鎮(zhèn)宅、納福。六營(yíng)村的脫胎彩繪泥偶便由此揚(yáng)名，代代相傳。每當(dāng)逢年過(guò)節(jié)或趕廟會(huì)，人們的禮品中必然有一樣是彩繪泥塑玩偶，如若家里有孩子滿月，做長(zhǎng)輩的一定要送只坐虎（彩繪泥塑的一種）相賀，以為吉祥。

鳳翔彩繪泥塑一般有三大類型：一是泥玩具，以動(dòng)物造型為主，座虎、臥牛、十二生肖；二是掛片，有臉譜、虎頭、牛頭、獅子頭、麒麟送子、八仙過(guò)海等；三是立人，主要是民間傳說(shuō)中的八仙、三國(guó)人物和西游記等神話人物。總計(jì)共有近兩百個(gè)品種。

鳳翔彩繪泥塑汲取了古代石刻、年畫(huà)、剪紙的紋飾，造型洗練夸張，裝飾華美富態(tài)，色彩艷麗喜慶。工藝程序有毛稿制模、翻坯、粘合成型，經(jīng)精拋、勾線、彩繪、凃柒、上光等數(shù)十道工序而成。形態(tài)稚拙可愛(ài)，簡(jiǎn)練夸張。色彩獨(dú)特鮮明，以大紅大綠明黃為主調(diào)，以黑墨勾線，平涂染色，對(duì)比強(qiáng)烈，使人愛(ài)不釋手。是全國(guó)眾多民間泥塑的鼻祖，是民間藝術(shù)品中的瑰寶，享譽(yù)海內(nèi)外。