張 琪
“融合”理念下的班級(jí)情感教育
張 琪
“邊緣化兒童”是班級(jí)里的一個(gè)特殊存在,他們因?yàn)樽陨淼囊恍┨刭|(zhì),表現(xiàn)出與班級(jí)大環(huán)境的格格不入,給他們自身和周?chē)娜嗽斐闪艘恍W(xué)習(xí)和生活上的困擾。教師可以嘗試借助“融合”理念,以班集體建設(shè)中的情感教育為研究視角,從個(gè)人、班級(jí)和家庭多維度介入,幫助他們從“邊緣化”走向“主體化”。
邊緣化兒童;融合;班級(jí)建設(shè);情感教育
班級(jí)是一個(gè)重要的情感交流場(chǎng),師生、生生在其中進(jìn)行著各種情感交流。情感交流的順暢與否,對(duì)班級(jí)凝聚力能否形成至關(guān)重要,因此,班主任要注重營(yíng)造富有生命情感的班級(jí)情感場(chǎng)。在班級(jí)建設(shè)中,班主任要倡導(dǎo)真誠(chéng)、善良、公平的價(jià)值和情感取向,反對(duì)推崇一些人,貶低、壓抑一些人,要讓每一位學(xué)生都融入班級(jí)的情感場(chǎng)。因?yàn)橹挥挟?dāng)學(xué)生最基礎(chǔ)的情感需求得到滿足后,他們才有實(shí)現(xiàn)自我教育的可能性。筆者嘗試借助“融合”理念,以班級(jí)建設(shè)中的情感教育為研究視角,從個(gè)人、班級(jí)和家庭多維度介入,豐富學(xué)生的情感生活,幫助這些學(xué)生從“邊緣化”走向“主體化”。
“邊緣化兒童”更多的指向游離于集體之外,被冷落、忽略甚至排斥,情感體驗(yàn)缺失、品格教育缺失的特殊群體。隨著學(xué)齡的增長(zhǎng),這類(lèi)兒童在班級(jí)建設(shè)中愈發(fā)呈現(xiàn)負(fù)面效應(yīng),亟須集體情感教育的正面、積極引導(dǎo)。
筆者在學(xué)校的一個(gè)年級(jí)進(jìn)行過(guò)問(wèn)卷調(diào)查,發(fā)現(xiàn)這個(gè)年級(jí)存在程度不一的邊緣化群體,人數(shù)多達(dá)79人,約占全???cè)藬?shù)的3.5%,平均每班2~3人。通過(guò)觀察研究、不記名問(wèn)卷調(diào)查和訪談,筆者發(fā)現(xiàn)該群體大多呈現(xiàn)出以下的特征:多動(dòng)、性格粗暴、言行惡劣、以自我為中心、斤斤計(jì)較、喜歡破壞,厭學(xué)、學(xué)習(xí)習(xí)慣差,不善溝通、不懂合作、不能融入同伴群體、集體意識(shí)淡薄。他們經(jīng)常會(huì)破壞集體的既定規(guī)范,影響班級(jí)整體學(xué)業(yè)目標(biāo)的達(dá)成,缺乏良好的人際關(guān)系。簡(jiǎn)言之,這一群體在行為習(xí)慣、認(rèn)知能力和情感態(tài)度上與眾不同。
行為習(xí)慣有悖于常規(guī),認(rèn)知能力達(dá)不到集體認(rèn)知水平,情感態(tài)度游離于集體情感之外。從主觀因素看,產(chǎn)生這些邊緣表征皆因邊緣化群體常以自我情感體驗(yàn)為中心,集體情感教育和品格教育缺失。這些邊緣表征都使得集體成員對(duì)該群體產(chǎn)生了不同程度的排斥,同時(shí)也引發(fā)了該群體自身的群體適應(yīng)不良。
蘇霍姆林斯基提出,教師要成為學(xué)生集體和班集體的靈魂、精神領(lǐng)袖,因?yàn)榘嗉w是個(gè)體學(xué)生成長(zhǎng)的微環(huán)境,它強(qiáng)調(diào)集體對(duì)于豐富個(gè)體的意義價(jià)值,也重視個(gè)體對(duì)集體的貢獻(xiàn)。從案例分析和調(diào)查統(tǒng)計(jì)入手,筆者利用同理心,深入了解邊緣化群體的情感體驗(yàn)與其性格、經(jīng)歷之間的聯(lián)系,剖析問(wèn)題的本質(zhì)。
1.從個(gè)人品行、自我效能上追其根。
邊緣化群體在心理上存在著不同程度的問(wèn)題:他們有的自我意識(shí)膨脹,有的過(guò)度敏感、焦慮,有的自卑,有的待人不真誠(chéng)、嫉妒心強(qiáng)、好猜疑,有的情緒偏激,有的冷漠麻木……久而久之,他們受到集體排斥。而從心理認(rèn)知角度看,他們通常理解不了別人的排己行為,反而做出一些更加異常的舉動(dòng),以此來(lái)吸引別人的關(guān)注。
2.從家庭環(huán)境、教養(yǎng)方式上溯其源。
蒙臺(tái)梭利曾經(jīng)明確指出,家庭教育環(huán)境和父母教養(yǎng)方式是兒童問(wèn)題形成的主要原因。根據(jù)本校的調(diào)查統(tǒng)計(jì),邊緣化群體中存在家庭問(wèn)題的多達(dá)90.9%。復(fù)雜的家庭結(jié)構(gòu)關(guān)系、不一致的家庭教養(yǎng)方式、父母一方或雙方的家庭教育角色缺失,都是孩子成長(zhǎng)路上的不和諧因素。長(zhǎng)期生活在這樣的家庭環(huán)境中,學(xué)生勢(shì)必形成不健全的人格,表現(xiàn)出對(duì)外界的不信任,他們孤僻、好斗、注意力不集中、成就感低,于是成了同伴眼中的異類(lèi)。
3.從集體氛圍、評(píng)價(jià)導(dǎo)向上滋其本。
很多家長(zhǎng)都有過(guò)這樣的感慨:教師對(duì)孩子說(shuō)的一句話勝過(guò)父母對(duì)孩子說(shuō)的十句話??梢?jiàn),教師在學(xué)生心目中的地位十分重要,教師的言行舉止直接影響學(xué)生的所作所為,也直接影響到兒童群體對(duì)邊緣化兒童的態(tài)度和行為。面對(duì)存在問(wèn)題的學(xué)生,有些教師以批評(píng)、責(zé)罵為主要教育方式;有些教師以緊盯不放為主要手段,上課時(shí)讓學(xué)生坐在講臺(tái)旁邊的“VIP專(zhuān)座”,課間活動(dòng)把學(xué)生的范圍鎖定在辦公室和衛(wèi)生間,徹底把這部分學(xué)生與集體隔離。長(zhǎng)此以往,這些學(xué)生得不到應(yīng)有的發(fā)展,更加劇了其被邊緣化的程度。
“融合”是兒童社會(huì)化進(jìn)程中的自然選擇和主體回歸。筆者針對(duì)邊緣化群體的不同類(lèi)型和形成原因,利用班級(jí)情感教育的途徑,幫助其不斷調(diào)整自我,增強(qiáng)其集體適應(yīng)能力,讓他們回歸主體,共建和諧班集體。
(一)擺渡心靈,釋放正能量
對(duì)被邊緣化的兒童,班主任要有針對(duì)性地進(jìn)行心理健康輔導(dǎo),教給他們控制情緒的方法,指導(dǎo)他們矯治不良的行為習(xí)慣,培養(yǎng)他們正確的交往技能。
1.悅納肯定燃希望。
美國(guó)心理學(xué)家威廉·詹姆士說(shuō):“人類(lèi)本質(zhì)中最殷切的需求是渴望被肯定?!币粋€(gè)人只有得到別人的肯定和重視,才會(huì)擁有自尊、自信,進(jìn)而自強(qiáng)。因此,當(dāng)邊緣群體感受到班主任的愛(ài)心、耐心和班集體的友善時(shí),當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活中真正接納他們、融合他們,從不同角度發(fā)現(xiàn)其閃光點(diǎn),有意識(shí)地把獲得成功的機(jī)會(huì)給予他們,幫助他們完成自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)時(shí),就可以提升他們的自我效能感。用發(fā)展的眼光肯定學(xué)生,是我們?yōu)槿藥煈?yīng)有的教育觀念。在教育方法上,我們還要善于抓住教育的創(chuàng)生點(diǎn),從學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律出發(fā),及時(shí)、適時(shí)引導(dǎo),為學(xué)生提供多樣性的展示平臺(tái),讓他們獲得成功的體驗(yàn),汲取積極向上的信念,進(jìn)而收獲自信,以小要求促大進(jìn)步。
2.榜樣示范促進(jìn)步。
“鳥(niǎo)隨鸞鳳飛騰遠(yuǎn),人伴賢良品自高。”榜樣示范是以別人的好思想、好行為去影響教育學(xué)生。榜樣示范是一種文化,其無(wú)窮的力量時(shí)刻感染、影響著學(xué)生群體。榜樣示范具體、鮮明、生動(dòng)、形象,更易為學(xué)生領(lǐng)會(huì)和模仿,其中同輩的榜樣示范作用尤為顯著。因此,我們應(yīng)在集體中樹(shù)立各種各樣的典型,表彰邊緣群體中涌現(xiàn)出的好人好事,引導(dǎo)集體發(fā)現(xiàn)他們的進(jìn)步和轉(zhuǎn)變,提升班集體的凝聚力。
(二)營(yíng)造環(huán)境,傳遞牽引力
環(huán)境能對(duì)學(xué)生情感、認(rèn)知、個(gè)性、價(jià)值觀產(chǎn)生影響,它包括物質(zhì)化的精神環(huán)境和人際關(guān)系的精神環(huán)境。
班集體的情緒體驗(yàn)依托班級(jí)人際關(guān)系,和諧、融洽的班級(jí)人際關(guān)系能夠激發(fā)學(xué)生向上的欲望,促進(jìn)班集體健康發(fā)展。因此,在班級(jí)中,加強(qiáng)師生、生生間真摯情感的交流,從而追求“融合”的人際關(guān)系,形成良好的情感氛圍顯得尤為重要。
班集體中最基礎(chǔ)、最核心的人際關(guān)系是師生關(guān)系。而聯(lián)系師生的紐帶恰恰是愛(ài)。教師對(duì)學(xué)生,尤其是對(duì)邊緣群體的愛(ài)是一種“自己人”效應(yīng),既能樹(shù)威,亦能立信。因此,我們應(yīng)關(guān)心、愛(ài)護(hù)、尊重、信任每一位學(xué)生,給學(xué)生以表達(dá)的自由、思考的自由、人格發(fā)展的自由,但又不放任自流,依然保持其認(rèn)為可信賴的真正的權(quán)威和善于點(diǎn)撥、糾正錯(cuò)誤的引路人形象。這樣,在相對(duì)的自由和相對(duì)的權(quán)威中,師生就能擁有各自獨(dú)立的思維空間,師生間的交往成為自由而合理的交往,從而形成民主、和諧的師生關(guān)系。
在班級(jí)凝聚力的形成過(guò)程中,我們還不能忽略良好的生生關(guān)系的構(gòu)建,生生合作、互助有利于集體情感的交流。在合作中可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)上互相幫助、互相促進(jìn),生活上互相關(guān)心,在情感的共鳴中建立起友善、共進(jìn)的生生關(guān)系,形成良好的班風(fēng)。
班集體情感的穩(wěn)定要靠真誠(chéng)平等的師生關(guān)系和融合友善的生生關(guān)系來(lái)維持,只有這樣,班集體的生機(jī)和活力才能得到保障。
(三)活動(dòng)體驗(yàn),呈現(xiàn)新場(chǎng)域
1.角色效應(yīng)助推自育。
傳統(tǒng)的班級(jí)管理中,班主任只是把“權(quán)力”下放給班級(jí)中少數(shù)能力較強(qiáng)的班干部,而置大多數(shù)學(xué)生于“被管理”的被動(dòng)地位。邊緣群體恰恰是最不服管理也最難管教的群體,他們往往游離于班級(jí)管理之外,對(duì)集體缺乏主人翁意識(shí),缺乏集體意識(shí)及集體榮譽(yù)感。事實(shí)上,邊緣群體中的學(xué)生也有自我管理和自我教育的意愿,他們的交往、合作、思考等諸方面能力不一定低于集體中的其他成員。如果我們能夠讓每一個(gè)學(xué)生都積極、自覺(jué)、創(chuàng)造地參與到班級(jí)自我管理和自我教育中來(lái),充分體驗(yàn)班級(jí)管理的角色,就能讓學(xué)生真正成為班集體的主人,使學(xué)生的自尊心和自信心得到提升,進(jìn)而減少失范行為。如此,班級(jí)成員就都能在集體中真正體會(huì)到民主公共生活的快樂(lè)。
2.豐富活動(dòng)成就集體。
豐富多彩的班級(jí)活動(dòng)是班集體建設(shè)的重要載體,也是生機(jī)、活力、幸福、溫暖的集體“樂(lè)園”生成的最佳途徑。寓教育于活動(dòng)中,可以使班級(jí)里每一位學(xué)生在集體中找到存在感,并在積極的情感體驗(yàn)中接受教育、獲取知識(shí)、增強(qiáng)能力、發(fā)展個(gè)性。
師生、生生之間通過(guò)“心語(yǔ)小屋”“互助拍檔”“心手相印”等活動(dòng),建立良好的人際關(guān)系,使邊緣群體感受到周?chē)h(huán)境的真誠(chéng)、和諧,從而消除其抵觸、叛逆的心理。在集體力量的感應(yīng)下,這個(gè)特殊群體更能以“集體的一分子”這樣的效能感存在于小組共建、與班級(jí)共成長(zhǎng)的活動(dòng)里。在活動(dòng)中,他們會(huì)變得樂(lè)于合群、勤于合作、樂(lè)于奉獻(xiàn),由以“我”為中心向以“集體”為中心轉(zhuǎn)變。
正如《遇見(jiàn)未知的自己》一書(shū)中所說(shuō),“所有發(fā)生在我們身上的事情都是一個(gè)經(jīng)過(guò)仔細(xì)包裝的禮物。只要我們?cè)敢饷鎸?duì)它有時(shí)有點(diǎn)丑陋的包裝,帶著耐心和勇氣一點(diǎn)點(diǎn)拆開(kāi),我們會(huì)驚喜地看到里面珍藏的禮物?!泵總€(gè)兒童都是珍貴的唯一,只有我們摒棄功利,以發(fā)展性的評(píng)價(jià)來(lái)進(jìn)行情感教育,尊重、喚醒、激勵(lì)兒童自然成長(zhǎng),使每個(gè)學(xué)生經(jīng)歷豐富的集體情感體驗(yàn),班級(jí)才是真正的“希望著的”集體,教育才是真正的“人”的工程。
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G625.1
A
1005-6009(2017)55-0050-03
張琪,南京市上元小學(xué)(南京,211100)教師,二級(jí)教師,南京市五一創(chuàng)新能手,2016年江蘇省中小學(xué)班主任基本功競(jìng)賽(小學(xué)組)一等獎(jiǎng)獲得者。