財富教育正當(dāng)時

王維婷

財富教育正當(dāng)時

王維婷

職業(yè)學(xué)校的學(xué)生由于自身道德認(rèn)知方面的缺失及外部環(huán)境的影響，他們?nèi)狈φ_的財富觀和消費觀。職業(yè)學(xué)校的教師要做好學(xué)生的財富教育工作，幫助學(xué)生形成正確的財富觀，端正人生態(tài)度，實現(xiàn)健康成長。

職業(yè)教育；財富教育；財商

近年來，不少中、高等學(xué)校學(xué)生屢屢陷入“裸條貸款”陷阱，學(xué)校淪為互聯(lián)網(wǎng)金融詐騙的重災(zāi)區(qū)。2017年2月21日《人民日報》發(fā)表時評《青年人不能缺少財富觀教育》，呼吁社會要重視青少年財商教育。中、高等院校的學(xué)生正是走向社會、邁向成年的關(guān)鍵階段，如何正確看待財富、學(xué)會理性消費、規(guī)避財務(wù)風(fēng)險，建立起健康積極的財富觀，成為亟待解決的重要問題。

有這么一道計算題：假若工薪一族的年輕人每年存下1.4萬，并將每年存下的錢投資到股票、房地產(chǎn)，假設(shè)每年收益率為7%，那么40年以后，年輕人將擁有多少財產(chǎn)？答案是：1.0281億，這個數(shù)字大大超過了人們的想象。這個神奇的公式說明：一個大學(xué)生25歲進社會，到65歲時是有可能成為億萬富翁的，長期穩(wěn)定有效的投資方式應(yīng)該成為年輕人的最佳選擇。財商恰恰就是人生教育中的一項長期投資。財富教育實質(zhì)是一種長期性的人生觀教育，它不僅僅是經(jīng)濟學(xué)、金融學(xué)、創(chuàng)業(yè)學(xué)的教育，也是一種能力教育，包括創(chuàng)造財富及認(rèn)識財富倍增規(guī)律的能力（即價值觀），駕馭財富及應(yīng)用財富的能力。財商是與智商、情商并駕齊驅(qū)的現(xiàn)代社會三大不可或缺的素質(zhì)。

一、財富教育的價值定位

生財?shù)拇蟮谰褪亲鋈说拇蟮溃?jīng)濟的學(xué)問就是做人的學(xué)問。案例中的在校生應(yīng)以求學(xué)為重任，正確看待財富的內(nèi)涵，在追求物質(zhì)財富的同時不能忽視精神財富的積累，要明確個人財富和社會財富應(yīng)協(xié)調(diào)統(tǒng)一。教師有責(zé)任幫助學(xué)生理性分析發(fā)生的問題，去偽存真，增強抵制各種不良思潮的自覺性，提高自身公德意識。在引導(dǎo)學(xué)生追求個人合理財富的同時，不能忽視國家和集體利益，以正確的道德標(biāo)準(zhǔn)為指南，在實踐中弘揚道義，“成為將工具理性和價值理性、義和利、個人利益和社會利益合于一身的‘社會人’和‘文化人’”。

二、中高職學(xué)生的財富教育缺失表現(xiàn)

1.財富觀念方面。

中、高職學(xué)生正處于人生的黃金年齡，世界觀、人生觀、價值觀包括財富觀都有待逐步形成與建立。此段時間中，由于信息交流媒介的豐富，學(xué)生獲取相關(guān)信息的便捷性，加之家長不在身邊，老師不了解情況，導(dǎo)致學(xué)生潛意識中片面地夸大了財富在人生中的作用。有些學(xué)生樹立的人生目標(biāo)就是 “賺錢”，認(rèn)為 “有錢”能夠擺平一切，他們以擁有財富的多少來衡量自己的幸福、成功與快樂；有的女生財富價值觀扭曲，崇尚“傍大款”；還有學(xué)生重個人財富輕公共財富，甚而故意拖欠學(xué)校的應(yīng)繳費用。拜金主義的財富觀隨著年齡的增長逐步蔓延并扭曲。

2.道德認(rèn)知方面。

長期以來，中、高職院校生源主要是處于中（高）考分?jǐn)?shù)段下端的人群，多數(shù)學(xué)生自我控制能力較弱，對財富和金錢、財富與人生的關(guān)系認(rèn)識與行為還處在時有時無、若有若無的游離狀態(tài)。他們在公開場合的表現(xiàn)與單獨行動或小范圍內(nèi)活動表現(xiàn)時常出現(xiàn)分離，很難真正做到知行統(tǒng)一。有的學(xué)生不會控制情緒，在一些場合的道德表現(xiàn)出現(xiàn)較大差異性。這種“大錯不犯，小錯頻發(fā)”現(xiàn)象在當(dāng)前職業(yè)學(xué)校學(xué)生道德建設(shè)方面非常明顯。而職業(yè)學(xué)校道德教育往往停留在學(xué)生對行動準(zhǔn)則的善惡認(rèn)識上，沒有結(jié)合道德認(rèn)識開展深刻的道德體驗活動。學(xué)生更是很少想過道德與財富這二者的密切關(guān)系，他們只是習(xí)慣性地一味索取，想著如何才能不勞而獲，從未想過靠自己的勞動付出獲取財富。

3.財富支配方面。

90后的學(xué)生成長于我國經(jīng)濟社會高度開放、科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的時代，多數(shù)人生活在物質(zhì)豐富的家庭中，由此形成了他們對財富支配獨有的認(rèn)識。他們可以從家中輕易獲取錢財，隨性消費、揮霍無度體現(xiàn)了他們對于財富的不尊重。父母的溺愛、祖父輩的寵愛，財富獲取的便捷加深了他們對財富錯誤的認(rèn)識。有些學(xué)生不顧家庭的經(jīng)濟承受能力，過著遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過自己正常消費水平的日子，給父母造成了嚴(yán)重的經(jīng)濟負(fù)擔(dān)。

三、職校生財富教育的路徑思考

1.誦讀經(jīng)典，從“心”做人。

財富最容易讓人產(chǎn)生誤解的就是其物質(zhì)屬性，實質(zhì)上金錢不是財富的唯一形式。健康的身體、和諧的人際關(guān)系、豐盈的心靈都是十分寶貴的財富。我們要引導(dǎo)學(xué)生重拾經(jīng)典，從“心”開始，重新認(rèn)識和理解財富的概念，吸收和借鑒“義以為上，安貧樂道”的財富認(rèn)知觀，“人欲富貴，富而有道”的財富追求觀，“黜奢崇儉，富而為善”的財富消費觀，“富而后教，富而好禮”的財富價值觀，時刻省察自己的內(nèi)心，明晰追求財富的終極目標(biāo)是達到個人和社會的物質(zhì)與精神雙重富裕，個人全面發(fā)展和社會和諧統(tǒng)一。

2.明確目標(biāo)，從“事”做起。

事無巨細(xì)，悉究本末。大事是由一串串小事組成的，復(fù)雜之事是由簡單之事融合的，將每一件小事做好就是做大事的基礎(chǔ)，簡而言之，好習(xí)慣要由點點滴滴凝練而成。職業(yè)學(xué)校追求的是培養(yǎng)什么人？為什么培養(yǎng)？怎樣培養(yǎng)？學(xué)校要教會學(xué)生做事，必須立德在先。職業(yè)教育是與經(jīng)濟社會發(fā)展聯(lián)系最密切的教育類型之一，是承擔(dān)這場“供給側(cè)”改革的主體。職業(yè)學(xué)校不僅要培養(yǎng)合格的技能人才，更要注重學(xué)生職業(yè)精神和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，確保人才的有效供給，使人才下得去、干得好、留得住。只有對財富的價值、謀取財富的手段、安排財富的方式正確理解，學(xué)生才能樹立正確的財富觀，有效避免學(xué)生走上工作崗位時用違背道德乃至法律的手段謀取財富，最終導(dǎo)致財富越多越缺德，給學(xué)校帶來更大的負(fù)面影響。

3.加強管理，從“根”抓起。

樹立正確的金錢觀和財富價值觀，是我們每個人都應(yīng)該具備的。德國漢堡大學(xué)心理學(xué)教授邁爾思提出：“青年人應(yīng)該掌握至少三大財富能力：正確運用金錢的能力、處理物質(zhì)欲望的能力、了解匱乏與金錢極限的能力?！边@三種能力對于一個人的一生來說，正是對自己負(fù)責(zé)、獨立解決財富問題的關(guān)鍵。在當(dāng)今社會能否立足、成功，或是否墮落和失敗，都與金錢和財富價值觀念密切相關(guān)。所以，財富教育的重點應(yīng)是幫助人們建立利人利己和利于社會的財富價值觀念。希望有更多的教育者將財富教育納入職業(yè)核心能力教育體系中，從根本上解決問題，彰顯財富教育的魅力與智慧。

G451.6

A

1005-6009（2017）47-0073-02

王維婷，江蘇省徐州財經(jīng)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校（江蘇徐州，221000）教師，教授。