名師教學(xué)主張形成路徑探究

毛惠康吳偉昌

名師教學(xué)主張形成路徑探究

毛惠康1吳偉昌2

一名普通的教師，怎樣通過自己的教學(xué)實(shí)踐，逐漸形成個(gè)人的教學(xué)特色，進(jìn)而成為具有鮮明教學(xué)主張的卓越教師呢？本文選取全國(guó)著名語(yǔ)文特級(jí)教師的成功典型，剖析他們的成長(zhǎng)經(jīng)歷，歸納名師們教學(xué)主張形成的基本路徑——知識(shí)積累，從強(qiáng)基固本走向厚積薄發(fā)；實(shí)踐反思，從教學(xué)嘗試走向技術(shù)嫻熟；經(jīng)驗(yàn)打磨，從傳承創(chuàng)新走向德藝卓越；思想提煉，從行下之作走向行上之思。前輩名師們成長(zhǎng)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，必將給我們?cè)S多有益的啟迪。

名師；教學(xué)主張；提煉；路徑探究

教學(xué)主張是名師成熟成功的核心因素。教學(xué)主張是教師在自身的實(shí)踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，它蘊(yùn)含教師的理想、信念、情感、意志等因素，包括對(duì)于什么是學(xué)科教學(xué)、學(xué)科教學(xué)的目的是什么以及如何開展學(xué)科教學(xué)等方面的見解和認(rèn)識(shí)，是教師個(gè)人對(duì)學(xué)科教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理性升華和概括性的認(rèn)識(shí)?？梢?，教學(xué)主張?jiān)诤艽蟪潭壬象w現(xiàn)了教師成熟的程度和專業(yè)發(fā)展的深度。它的形成是一個(gè)教師長(zhǎng)期歷練和專業(yè)發(fā)展深化的過程。在這一過程中，教師需要不斷總結(jié)、提煉自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，需要不斷匯聚、提升自己的實(shí)踐智慧，需要不斷開發(fā)自身的生命活力。這是一個(gè)知識(shí)持續(xù)蓄積、技能逐漸嫻熟、德藝走向卓越、主張凝聚形成，最終成長(zhǎng)、成功的磨煉過程。那么，一名普通教師怎樣結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，提煉形成個(gè)性化的教學(xué)主張呢？

一、知識(shí)積累，從強(qiáng)基固本走向厚積薄發(fā)

優(yōu)秀教師的教學(xué)主張都是建立在扎實(shí)的學(xué)科知識(shí)基礎(chǔ)之上的。從普通教師成長(zhǎng)為具有自己教學(xué)主張的名師必須經(jīng)歷一個(gè)艱苦的強(qiáng)基固本的過程。在這個(gè)過程中，教師只有不斷完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高自身的文化素養(yǎng)，才能逐漸形成個(gè)性化的教學(xué)主張。因此，教師首先必須不斷拓展知識(shí)的廣度和深度，豐富自己的內(nèi)心世界，優(yōu)化思維方式和情感方式，為自己教學(xué)主張的形成打下堅(jiān)實(shí)的根基。

研究語(yǔ)文名師們的課堂教學(xué)主張，我們發(fā)現(xiàn)有的名師主張教文育人，有的名師主張發(fā)展學(xué)生思維，有的名師主張自強(qiáng)育人，有的名師強(qiáng)調(diào)人格育人……不管哪種教學(xué)主張，名師們?cè)谡n堂上都表現(xiàn)出深厚的知識(shí)底蘊(yùn)和文化修養(yǎng)，一舉手一投足，撲面而來的是濃濃的書卷氣。在名師們精彩的課堂教學(xué)背后，是他們持之以恒地做著一件普通而又極其重要的事，那就是讀書，大量廣泛地閱讀積累。著名特級(jí)教師王棟生曾說過：“一個(gè)人的未來取決于他讀不讀書以及讀什么樣的書?！蹦敲磸钠胀ń處煶砷L(zhǎng)為一名語(yǔ)文名師要讀哪些書呢？從名師們的成才經(jīng)歷可以發(fā)現(xiàn)，首先要讀本專業(yè)的書，作為語(yǔ)文教師一定要讀語(yǔ)文教育方面的書。第二，要讀一些教育教學(xué)理論和名師們實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的書籍，可以精讀古今教育家的專著、名師的人物傳記等。第三，要讀一些文學(xué)、歷史、哲學(xué)等方面的書籍。如馮友蘭的《中國(guó)哲學(xué)史》、康德的《純粹理性批判》、盧梭的《社會(huì)契約論》等。讀文史哲書籍，可以夯實(shí)自己的文化根基，不斷提升我們的思想水平，使自己的認(rèn)識(shí)更深刻，觀念不斷得到修正。一個(gè)文化背景單薄、知識(shí)結(jié)構(gòu)單一的語(yǔ)文教師，視野不可能開闊，底氣不可能充足，專業(yè)素養(yǎng)也不可能深厚，當(dāng)然離名師的距離也不會(huì)小。多讀文學(xué)書籍，對(duì)語(yǔ)文教師尤其重要。著名特級(jí)教師嚴(yán)華銀自述：“大學(xué)校園內(nèi)那一座名為壽丘的山包，……我懷揣著一本古詩(shī)文選本，……成百上千首古詩(shī)在我的血脈間慢慢積淀，形成文化基因，成為我語(yǔ)文教師職業(yè)生涯的最重要的資本，如同源頭活水，滋潤(rùn)、激發(fā)我努力把一項(xiàng)職業(yè)做成事業(yè)而且是優(yōu)秀的事業(yè)?！笨嘧x能為語(yǔ)文教師打下教育思想認(rèn)識(shí)和語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)的豐厚基礎(chǔ)，也能為他們?nèi)蘸笾饾u成長(zhǎng)為一名專家型教師夯實(shí)根基。

二、實(shí)踐反思，從教學(xué)嘗試走向技術(shù)嫻熟

美國(guó)著名心理學(xué)家波斯納提出教師成長(zhǎng)公式“經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)”。華東師范大學(xué)博士生導(dǎo)師葉瀾教授說過：“一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫三年教學(xué)反思就有可能成為名師。”王棟生老師也曾說過：“一位教師能走多遠(yuǎn)，取決于他能否獨(dú)立思考。”中外教育專家的理念都說明一點(diǎn)：教學(xué)反思是教師成長(zhǎng)的“催化劑”，要成為名師，就必須學(xué)會(huì)反思。許多語(yǔ)文名師都用自己卓有成效的教學(xué)實(shí)踐對(duì)此作了最好的注解。20世紀(jì)90年代初，著名特級(jí)教師趙謙翔老師一邊學(xué)習(xí)素質(zhì)教育的新理論，一邊反思自己十多年的語(yǔ)文教學(xué)，開始了語(yǔ)文改革實(shí)驗(yàn)的探索，他經(jīng)過多次反思，不斷修正，最后形成了他獨(dú)特的語(yǔ)文教育主張。

著名特級(jí)教師寧鴻彬的事例也很好地說明了這一點(diǎn)。他從1978年到1995年的17年間，圍繞自己的“卡片輔助教學(xué)法”共進(jìn)行了6期語(yǔ)文教改實(shí)驗(yàn)。他針對(duì)青少年“記得快，忘得快”的普遍現(xiàn)象，根據(jù)記憶理論，創(chuàng)造了“語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)卡片輔助教學(xué)法”。又根據(jù)遺忘原理，反思、探索、改進(jìn)，最后開拓了一條語(yǔ)言與思維訓(xùn)練相結(jié)合的語(yǔ)文教改之路。

特級(jí)教師張玉新說：“我的語(yǔ)文教學(xué)觀的形成，是從對(duì)現(xiàn)實(shí)語(yǔ)文教育現(xiàn)狀不滿開始的，因不滿轉(zhuǎn)而開始對(duì)語(yǔ)文教育傳統(tǒng)進(jìn)行梳理，始終把自己作為一名語(yǔ)文學(xué)習(xí)者，以自身的語(yǔ)文學(xué)習(xí)感悟?yàn)閭€(gè)案，驗(yàn)證傳統(tǒng)的語(yǔ)文教育中可以生成現(xiàn)實(shí)價(jià)值的精華?！逼鋵?shí)，張老師的這個(gè)驗(yàn)證過程也是他提煉自己語(yǔ)文學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的過程。張玉新老師認(rèn)為，在語(yǔ)文課堂上，教師傳授給學(xué)生多少知識(shí)已經(jīng)不重要，再優(yōu)秀的教師在特定時(shí)空能傳授的知識(shí)量也是有限的。關(guān)鍵是要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的策略、方法，讓學(xué)生在語(yǔ)文課堂得法，在課外獲益，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。這樣的語(yǔ)文學(xué)習(xí)自然達(dá)到了較高的境界。學(xué)生離開了課堂，離開了教師，他們自能學(xué)習(xí)，自能獲得，一定能得到應(yīng)有的發(fā)展。

可見，名師們的教學(xué)主張，都是從教學(xué)實(shí)踐到教學(xué)反思，從教學(xué)嘗試到技術(shù)嫻熟，從教學(xué)改進(jìn)到教學(xué)創(chuàng)新，一步步從普通走向優(yōu)秀，不斷超越自我。

三、經(jīng)驗(yàn)打磨，從傳承創(chuàng)新走向德藝卓越

一些普通語(yǔ)文教師在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中慢慢形成和積累了一些行之有效的做法、策略，即所謂的“經(jīng)驗(yàn)”。這些經(jīng)驗(yàn)是他們教學(xué)的招數(shù)、本領(lǐng)，也讓他們工作起來得心應(yīng)手，成效明顯，但是他們對(duì)課堂教學(xué)技巧的運(yùn)用，還局限于一招一式，充其量只能算一名合格的教書匠。隨著時(shí)代社會(huì)的發(fā)展、教育觀念的轉(zhuǎn)變、教材的更新和教育對(duì)象的變化，“技”的作用將越來越暴露其局限性。要想成為一名追求卓越的名師，就必須不斷提升自己的教育境界，從“技”的熟練走向“道”的追求。

尼采說得非常透徹：“所謂天才——不過是尋找更高的目標(biāo)，和前往那里之手段的人。”名師的眼光總是向前的——向新的目標(biāo)前行。名師們總是在給自己豎起一根根標(biāo)桿，隨時(shí)準(zhǔn)備去跨越。著名語(yǔ)文特級(jí)教師于漪就是其中最典型的一位，她的語(yǔ)文課始終貫穿著“教文育人”這根紅線，課堂上的聽說讀寫訓(xùn)練充分體現(xiàn)了“文道統(tǒng)一”的精神。于漪老師主張語(yǔ)文課要教出情趣、聲情并茂。于漪老師的課，起始用一段充滿藝術(shù)性和感染力的導(dǎo)語(yǔ)調(diào)動(dòng)學(xué)生情感，確定教學(xué)基調(diào)；中間結(jié)合文本情境，機(jī)智地作一些精彩發(fā)揮，“聲情并茂”；結(jié)尾畫龍點(diǎn)睛，使學(xué)生感到課雖盡而情無窮?！敖涛挠恕笔怯阡衾蠋熃虒W(xué)風(fēng)格的核心。上海市教委曾經(jīng)請(qǐng)于漪老師給中小學(xué)教師講第一課，她滿懷深情的第一句話就是：丹心一片是關(guān)鍵。于漪老師說，教師“心中要有一團(tuán)火，這團(tuán)火是愛祖國(guó)、愛學(xué)生的激情。沒有愛，就沒有教育”。她正是憑著崇高的師德修養(yǎng)，以“教文育人”的教學(xué)主張，滿腔熱情地投入到她熱愛的教育事業(yè)中去，創(chuàng)造出了自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。

“一枝一葉總關(guān)情”，語(yǔ)文教育事業(yè)值得我們一生去探究，去奉獻(xiàn)。在日常的教學(xué)實(shí)踐中，我們應(yīng)該對(duì)學(xué)生充滿摯愛，對(duì)教學(xué)充滿敬畏。在不斷的教學(xué)實(shí)踐中，磨礪心志，修煉身心，走出一條獨(dú)具個(gè)性的課堂教學(xué)之路，形成鮮明獨(dú)到的教學(xué)主張。

四、思想提煉，從行下之作走向行上之思

教學(xué)主張是教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐間搭起的一座橋梁，閃爍著理性的光芒。它堅(jiān)定地指向教學(xué)實(shí)踐，但又是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的理性概括和提煉。教學(xué)主張是教師對(duì)教學(xué)問題系統(tǒng)的、深刻的、清晰的思考和見解。它并不是憑空產(chǎn)生的，而是在長(zhǎng)期實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷總結(jié)出來的。教學(xué)實(shí)踐中遇到的問題往往成為教師理性思考的對(duì)象，并促成了教學(xué)研究的深入。

教學(xué)主張的形成是從研究學(xué)生、研究教學(xué)中的問題開始的。有問題才會(huì)有研究，才會(huì)有發(fā)展的空間。教學(xué)主張的形成，必須把認(rèn)識(shí)學(xué)生、研究學(xué)生、發(fā)現(xiàn)學(xué)生放在最核心的地位。只有從學(xué)生學(xué)習(xí)、發(fā)展中的問題出發(fā)，才能在分析問題、解決問題的過程中，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。追求卓越的名師與普通教師相比，他們的可貴之處就在于他們有問題意識(shí)和理性思考的品質(zhì)及習(xí)慣，因而往往能找到有價(jià)值、有深度的教學(xué)思想的形成途徑，進(jìn)而在教學(xué)理論的指引下，經(jīng)過理性思考與加工，將教學(xué)經(jīng)驗(yàn)逐步凝聚提煉成為教學(xué)主張。

著名特級(jí)教師錢夢(mèng)龍語(yǔ)文教學(xué)“三主”“三式”的教學(xué)主張，是他在大量的課堂教學(xué)實(shí)踐中不斷探索、總結(jié)出來的。他的教學(xué)主張?jiān)谡Z(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中經(jīng)受了考驗(yàn)，是符合語(yǔ)文教學(xué)客觀規(guī)律的。那么它何以有如此巨大的生命力？我們認(rèn)為，這與錢夢(mèng)龍老師自身的語(yǔ)文學(xué)習(xí)與語(yǔ)文教學(xué)的經(jīng)歷有關(guān)。他由一個(gè)初中畢業(yè)生，砥礪成為全國(guó)著名特級(jí)教師，靠的是什么？靠的是自學(xué)。可以這樣說，錢老師完全是自學(xué)成才，他把自己學(xué)習(xí)語(yǔ)文的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)提升為教學(xué)語(yǔ)文的指導(dǎo)思想，“三主”“三式”是他語(yǔ)文學(xué)習(xí)與語(yǔ)文教學(xué)成功經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，其獨(dú)特的語(yǔ)文學(xué)習(xí)與教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)積淀，無疑構(gòu)成了教學(xué)主張的思想內(nèi)核。他把自己語(yǔ)文學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)提升到語(yǔ)文教學(xué)思想的高度，從行下之作走向行上之思，提煉出自己獨(dú)具風(fēng)格的教學(xué)主張，這就是錢夢(mèng)龍老師語(yǔ)文教學(xué)的成功之處。由此可見，教師教學(xué)主張的提煉，是引領(lǐng)教師從教學(xué)嘗試走向教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從教學(xué)經(jīng)驗(yàn)走向教學(xué)思考，從教學(xué)思考形成教學(xué)理念的建構(gòu)過程。

“教而不研則淺，研而不教則空。”我們認(rèn)為，探究前輩名師們成長(zhǎng)的歷程與寶貴經(jīng)驗(yàn)，必將會(huì)帶給我們?cè)S多有益的啟迪。名師教學(xué)主張的提煉，必須要經(jīng)過從知識(shí)積累到實(shí)踐反思，從經(jīng)驗(yàn)打磨到最后思想凝聚的歷程。這是一個(gè)促進(jìn)教師從普通走向優(yōu)秀，從優(yōu)秀走向卓越，從卓越成為名師，從而實(shí)現(xiàn)自我超越的成長(zhǎng)過程。一個(gè)普通教師在平凡的教學(xué)崗位上，經(jīng)過“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”的三個(gè)境界，不懈實(shí)踐，不懈探究，一定能走向教學(xué)的致遠(yuǎn)境界，做出不平凡的業(yè)績(jī)，成為教學(xué)主張鮮明、成就卓越、名副其實(shí)的卓越教師。

［1］張貴勇，王棟生：做一個(gè)有思想的讀書人［N］.中國(guó)教育報(bào)，2011-5-19（7）.

［2］張蕾，張彬福.語(yǔ)文之道［M］.北京：首都師范大學(xué)出版社，2009.

［3］葉瀾.教育概論［M］.北京：人民教育出版社，1999.

［4］張蕾，林雨風(fēng).中國(guó)語(yǔ)文人［M］.北京：首都師范大學(xué)出版社，2010.

［5］尼采.尼采格言集［M］.北京：作家出版社，2012.

［6］沈祖蕓.一輩子學(xué)做教師的于漪［J］.上海教育，2009（Z2）.

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1005-6009（2017）30-0010-03

1.毛惠康，江蘇省太湖高級(jí)中學(xué)（江蘇無錫，214125）教師，高級(jí)教師，無錫市名教師；2.吳偉昌，江蘇省無錫市濱湖區(qū)教育局（江蘇無錫，214071）教育督導(dǎo)科副科長(zhǎng)，正高級(jí)教師，江蘇省特級(jí)教師。