基于誦讀國學(xué)經(jīng)典中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力

基于誦讀國學(xué)經(jīng)典中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力

江西省贛州市于都縣黃麟桃溪小學(xué) 劉長財

中華文化有著五千年的悠久歷史，也傳遞給學(xué)生無數(shù)的經(jīng)典內(nèi)容，對他們?nèi)松^與價值觀的確立有著積極的促進作用。作為教學(xué)中的創(chuàng)新形式，國學(xué)經(jīng)典的誦讀不僅對學(xué)生的綜合素質(zhì)進行培養(yǎng)，更鍛煉了記憶能力，是內(nèi)涵深度塑造的必經(jīng)之路。因此，本文從國學(xué)誦讀的必要性入手，分析這種方式對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)效果。

國學(xué)經(jīng)典 誦讀 學(xué)生 創(chuàng)新能力

在當前的國學(xué)經(jīng)典學(xué)習中，有人認為它是傳統(tǒng)文化的“復(fù)古方式”，將學(xué)生的思維固定到一個角度中，無法體現(xiàn)靈活性與適用性。也有一些教育專家認為，以國學(xué)經(jīng)典誦讀為主的文化內(nèi)容能夠?qū)W(xué)生從課本中“解放出來”，帶給他們不一樣的學(xué)習感受，實現(xiàn)自身能力的突破。但前者的觀念明顯沒有理解“創(chuàng)新”的本質(zhì)，產(chǎn)生了思想上的誤區(qū)。因此，對基于誦讀國學(xué)經(jīng)典中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)研究勢在必行。

一、國學(xué)經(jīng)典誦讀的必要性

（一）有利于增強學(xué)生的識字量

隨著現(xiàn)代化教育對學(xué)生要求的提升，“識字量”也成為了學(xué)習能力的象征標準之一。尤其是在小學(xué)階段，學(xué)生對字體的構(gòu)造需要有一個初步的認知。由于學(xué)生的理解能力有著一定的差異，對漢字的學(xué)習速度也是不同的。我國著名的心理學(xué)家曾表明，人腦有著一定的對應(yīng)性，能夠?qū)ⅰ耙簟薄傲x”“形”作為一個整體來認知。在大部分的心中，它們的聯(lián)系性是必然的而非偶然。因此，國學(xué)經(jīng)典誦讀就滿足了這一要求。學(xué)生如果在遇到不認識的字時，可以通過反復(fù)誦讀的方式來進行記憶。

（二）有利于培養(yǎng)學(xué)生的語感

語感是指通過國學(xué)經(jīng)典的反復(fù)誦讀來達成對語言一致性的認同感受。它不僅需要學(xué)生有著敏銳的詞語感應(yīng)力，還要體現(xiàn)“由讀而感”這一過程。試想一下，國語經(jīng)典中《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等等，其中不但有許多具有深度內(nèi)涵的文字，還有一些基本的小故事。學(xué)生可以在此過程中積累語言能力，領(lǐng)悟內(nèi)容主旨。對于許多學(xué)生來說，每誦讀一次，感受就愈加深刻，語言能力與表達能力也會進而增強。

（三）有利于提升學(xué)生的寫作能力

學(xué)生寫作能力的提升主要依靠生字的積累與閱讀量的擴大。而國學(xué)經(jīng)典的誦讀涵蓋了這兩方面的內(nèi)容。許多學(xué)生對寫作“無感”的原因就是無法用正確的方式將詞語連接到一起，并形成自己的思想情感。而通過國學(xué)經(jīng)典的誦讀可以實現(xiàn)“名篇故事”的積累，并以“涵雅”的方式寫出具有深度的文章。

二、在國學(xué)經(jīng)典誦讀中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

（一）選擇科學(xué)合理的國學(xué)經(jīng)典誦讀內(nèi)容

為了能夠全面提升學(xué)生的創(chuàng)新意識，從國學(xué)經(jīng)典誦讀收益。教師在內(nèi)容選擇上要獨樹一幟。第一，從內(nèi)容上來講，應(yīng)該具有一致性。具體表現(xiàn)在經(jīng)典選讀的課文要有針對性，能夠與學(xué)生的生活息息相關(guān)，激發(fā)他們的興趣。第二，在結(jié)構(gòu)的布局上應(yīng)該相對合理，偏度要依照學(xué)生的接受能力而定，且體現(xiàn)趣味性。第三，要突出“經(jīng)典”二字，經(jīng)得起時間的考驗。例如：教師可以將唐詩的篇幅適當?shù)臏p少，在授課方向上朝著多元化發(fā)展，擴大學(xué)生的誦讀范圍。首先，可以選擇《百家姓》《千字經(jīng)》等經(jīng)典國學(xué)的誦讀來完善學(xué)生的漢字識別數(shù)量，前者從基礎(chǔ)的姓氏入手，使他們在誦讀中能夠進行簡單生字的理解。后者則以四個較為押韻的詞組為基礎(chǔ)，帶給學(xué)生朗朗上口的感受，增加趣味性。例如：教師可以選擇一些易懂的章節(jié)寫下來，在旁邊留下空余，令學(xué)生將生字的部首和筆畫呈現(xiàn)出來并對讀音進行正確標注，以“每天一讀”的方式來加強內(nèi)部認知。再如：學(xué)生可以從《論語》的誦讀中來感悟人生真諦。《論語》能夠教會學(xué)生許多人生哲理。以“吾日三省吾身”為例，在初步學(xué)習中，學(xué)生可能無法理解其真實含義。他們要利用好“課前10分鐘”，在默讀基礎(chǔ)上將特殊詞語“省”記錄下來，經(jīng)反復(fù)的研讀和感受，他們可以將這句話與當前的學(xué)習狀態(tài)聯(lián)系到一起，每天尋味自己是否對教師所傳授的知識有著清晰的認知，是否做到了不恥下問。這也是學(xué)生創(chuàng)新能力的一種體現(xiàn)。

（二）掌握高效有益的經(jīng)典誦讀方法

學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)離不開高效誦讀方法的掌握。第一，學(xué)生誦讀過程中不能夠“含糊其辭”，要逐字逐句，避免誤讀、吐字不清的現(xiàn)象發(fā)生。如：教師以“接力賽”的形式為學(xué)生們糾錯，同學(xué)輪流誦讀，讀錯后坐下由下一同學(xué)承接，激發(fā)學(xué)生的斗志，找到誦讀中的樂趣。第二，實現(xiàn)誦讀形式的多樣化。如果單純的反復(fù)誦讀不但無法達到相應(yīng)的效果，還會使學(xué)生產(chǎn)生一定的逆反心理。因此，教師要利用多變的方法來引導(dǎo)學(xué)生。例如：教師可以使學(xué)生選擇自己感興趣的經(jīng)典篇幅進行自由朗讀，不拘泥與形式，不限制時間，為他們營造一種輕松的環(huán)境。而教師則可以在學(xué)生周圍觀察他們，以便誦讀問題的及時解決。第三，擊節(jié)讀。教師可以在每周中選出三天舉行“與國學(xué)經(jīng)典的溝通”活動。首先，選擇一些押韻性比較強的經(jīng)典內(nèi)容。例如：《千字經(jīng)》《弟子規(guī)》。將班級內(nèi)的同學(xué)分為兩組，第一組同學(xué)先進行誦讀，將每一句話的最后一個字予以重讀，另一組同學(xué)以拍手掌的形式將音節(jié)落實。第四，教師可以讓每位學(xué)生選擇一個國學(xué)中的經(jīng)典片段，利用多媒體為他們進行配音，使學(xué)生有感情的誦讀，并評比出一位優(yōu)勝者。

【結(jié) 語】

綜上所述，國學(xué)經(jīng)典的誦讀對學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)是非常有效的。首先，它能夠增加學(xué)生的識字量并培養(yǎng)其語感。其次，學(xué)生也要在朗誦的過程中學(xué)會記憶與總結(jié)，將創(chuàng)新的種子根植到自己的腦海當中，為學(xué)習能力的提升奠定良好基礎(chǔ)。

【1】李鵬，韓立菊.在誦讀國學(xué)經(jīng)典中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力【J】.當代教育科學(xué)，2008（24）

【2】胡軼文.在經(jīng)典誦讀實踐中培養(yǎng)學(xué)生的口語交際能力【J】.科學(xué)大眾（科學(xué)教育），2015（01）

【3】張新海.在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力中的經(jīng)典實例應(yīng)用【J】.安徽農(nóng)學(xué)通報（下半月刊），2010（06）