重視詞語教學(xué)提升小學(xué)生的語文素養(yǎng)

鬧日

（青海省達(dá)日縣窩賽鄉(xiāng)寄宿制藏文小學(xué)）

語文教師經(jīng)常說：“字不離詞，詞不離句，句不離篇?！笨梢姡~語非常重要，它是構(gòu)成文章最基礎(chǔ)、最活躍的細(xì)胞， 而詞語教學(xué)對(duì)孩子一生的語文素養(yǎng)的養(yǎng)成有著很重要的影響。語文教師一個(gè)重要職責(zé)，就是要帶領(lǐng)學(xué)生沉入詞語的世界，因此在小學(xué)語文教學(xué)中，我們要緊扣這一個(gè)個(gè)活躍的細(xì)胞，重視對(duì)詞語的理解和運(yùn)用，讓詞語教學(xué)變得有效起來，綻放出奪目的光彩。

一、朗讀——聆聽詞語教學(xué)的音度

朗讀賦予了詞語新的生命，可以讓學(xué)生能更好地理解詞語的意思，使學(xué)生在讀得過程中體會(huì)到真實(shí)的感受，真切地感受到文章所要表達(dá)的情感，從而更加深學(xué)生對(duì)詞語的理解感悟。

二、表演——觸摸詞語教學(xué)的溫度

每個(gè)孩子都是天生的小演員，從他們的內(nèi)心中透露出表演的渴望。因此，借助有效的表演，在學(xué)生親身體驗(yàn)的過程中，通過形象的動(dòng)作、神態(tài)、語言，在表演、糾正、再表演中理解詞語的意思，這樣的教學(xué)更顯深刻、靈動(dòng)、“無痕”，而且還能啟發(fā)學(xué)生思考、豐富學(xué)生想象、創(chuàng)造力得到更好地發(fā)展。

以《推敲》一文中“吟哦”一詞的教學(xué)為例：

師：賈島騎在毛驢上，怎么斟酌文字的呢？把自己想象成賈島，演得像才證明自己讀懂了，誰來試一試？

（生表演，把推門、敲門的動(dòng)作做了一遍；做了騎毛驢的動(dòng)作，沒做“吟哦”）

師：這位賈島，你還忘了表演什么？各位觀眾，你們也沒發(fā)現(xiàn)嗎？

生對(duì)照課文表演：用“推”好還是用“敲”好呢？

生1：他說得不對(duì)，既然是在思考用哪個(gè)字好，就應(yīng)該讀那兩句詩，進(jìn)行比較，而不是說“用‘推好還是用‘敲好呢？”這句話，那樣永遠(yuǎn)也選不出更妥帖的字。

師：不錯(cuò)，賈島吟哦的內(nèi)容不對(duì)，再來試一試！

生表演，讀了兩句詩。

生2：我覺得還是不對(duì)，既然是投入思考，就應(yīng)該是慢慢地吟誦，而且還要帶著感情，不是像他那樣快

速地讀一遍。應(yīng)該是這樣的——（該生自己表演）

“鳥宿/池邊樹，僧推/月下門。（搖了搖頭）鳥宿/池邊樹，僧敲/月下門。（又搖了搖頭）該用哪個(gè)好呢？”

臺(tái)下一陣掌聲。

課文第三自然段的內(nèi)容都融進(jìn)了這樣一個(gè)小小的表演中，老師引得輕松，學(xué)生學(xué)得有勁，更重要的是理解了“吟哦”這個(gè)難理解詞語的意思，體會(huì)到了賈島認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作態(tài)度和鉆研精神。讓學(xué)生在情境中表演，把抽象的詞語還原成鮮明的動(dòng)感畫面，可以讓詞語有更強(qiáng)的吸引力，對(duì)小學(xué)生來說，更形象化、更深刻、更容易去理解這個(gè)詞語的意思。表演，讓詞語教學(xué)的溫度在學(xué)習(xí)中不斷升高，學(xué)生輕易就能觸摸到這種學(xué)習(xí)帶來的暖暖的感受。

三、比較——錘煉詞語教學(xué)的精度

運(yùn)用比較法理解詞語的意思，可以使學(xué)生體會(huì)到作者用詞的精妙，而在詞語比較中，同詞異義詞的比較差別更細(xì)微。所謂同詞異義詞比較，就是將用于不同對(duì)象的相同的詞語進(jìn)行比較。同一詞語，盡管字面意義相同，但在不同的語境中會(huì)有不同的含義，表現(xiàn)出不同的情趣，產(chǎn)生不同的藝術(shù)效果，同詞異物比較，有助于學(xué)生懂得“義隨境遷”的道理。

四、聯(lián)系——拓寬詞語教學(xué)的廣度

學(xué)生或多或少都有自己的一些生活經(jīng)驗(yàn)。在詞語教學(xué)時(shí)，要聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，喚起他們的親身體驗(yàn)，盡可能調(diào)動(dòng)他們已有的生活經(jīng)驗(yàn)、積累和感受來理解詞語，這樣拉近學(xué)生與文本的距離，學(xué)生對(duì)詞語的理解就更加貼切，對(duì)詞語的意思就更加明白。

以《宋慶齡故居的樟樹》課題中“故居”一詞的教學(xué)為例：

師：同學(xué)們，讀讀這個(gè)詞語（故居），知道是什么意思嗎？

生1：應(yīng)該以前的房子吧。

生2：我覺得有點(diǎn)不對(duì)，我家在外地，我在家鄉(xiāng)的房子里住過幾年，我從沒聽爸爸說我家的房子叫故居，我們都叫老家。

生3：對(duì)，我家以前住的是老房子，后來搬進(jìn)了新房，我爺爺說以前住的房子叫老宅。

生4：我看到過故居，我去年去紹興游玩，其中一個(gè)景點(diǎn)就是魯迅故居。

生5：對(duì)呀，我也去過奉化蔣介石故居。

生6：我記得我們無錫有一個(gè)薛福成故居，就在八佰伴那里。

……

師：同學(xué)們，你們有沒有發(fā)現(xiàn)，你們說的故居的主人都有一個(gè)共同點(diǎn)？

生：他們都是名人，而且都已經(jīng)去世了。

師：是啊，有一定社會(huì)影響的人曾經(jīng)住過的房子才能稱得上是故居

對(duì)于“故居”一詞的意思，大多數(shù)學(xué)生還是不理解的，在這一片段的教學(xué)中，我將這一詞語的教學(xué)生活化，使學(xué)生在經(jīng)驗(yàn)、見聞的交流中，將詞語的意思一步步清晰呈現(xiàn)。抓住詞語與生活實(shí)際的契合點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，使之產(chǎn)生交互作用，從生活中獲取知識(shí)，也讓學(xué)生明白了語文來自于生活。

五、運(yùn)用——延伸詞語教學(xué)的深度

學(xué)生學(xué)習(xí)語文的最終目的是學(xué)會(huì)運(yùn)用語言，而語言的運(yùn)用則是由詞語的運(yùn)用開始的。作為教師，要喚醒和培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)欲望和表達(dá)能力。因此，教學(xué)詞語，要結(jié)合課文內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)“語用”情境，讓學(xué)生在情境中寫話說話，在說和寫的訓(xùn)練中，讓學(xué)生更好地掌握詞語的運(yùn)用，已達(dá)到得心應(yīng)手的程度。

以《鄭成功》一文中“負(fù)隅頑抗”等詞的教學(xué)為例：

師：同學(xué)們，我們剛剛看到了一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)斗，你能聯(lián)系平時(shí)電視中看到的畫面，用“負(fù)隅頑抗”等詞寫一段話嗎？

學(xué)生習(xí)作欣賞：在敵我一陣激戰(zhàn)之后，敵人傷亡過半，李團(tuán)長乘勝追擊率領(lǐng)部下沖出戰(zhàn)壕，沖向敵人的陣地，敵人驚恐萬狀，亂作一團(tuán)：有的一見到?jīng)_上來的八路軍，馬上丟下槍抱頭鼠竄，想找個(gè)地方躲起來；有的來不及逃跑，干脆就跪地求饒：“求求你，饒了我吧！我上有老，下有小，都等著我養(yǎng)呢！”；有的企圖依靠有力位置負(fù)隅頑抗，準(zhǔn)備作最后的抵抗，可是還是被英勇八路軍就地正法……我軍將山頭團(tuán)團(tuán)圍住，敵人見無法逃脫，只能舉手投降。

在此篇小練筆中，我們不難看出，在理解詞語、理解課文的基礎(chǔ)上，學(xué)生由“習(xí)”生發(fā)出來的“用”在此得到了很好的體現(xiàn)，詞語的運(yùn)用符合語境，恰到好處。因此，在課堂上，我們應(yīng)該想方設(shè)法，因課制宜，為學(xué)生創(chuàng)造力遷移運(yùn)用詞語的機(jī)會(huì)，讓詞語在運(yùn)用中鞏固，在運(yùn)用中加深理解，并使文本的語言內(nèi)化成為自己的語言，加以靈活運(yùn)用，這才是有效詞語教學(xué)的最高境界。

詞語教學(xué)，不是語文教學(xué)的點(diǎn)綴，而應(yīng)該是語文教學(xué)過程中不可或缺的重要環(huán)節(jié)。作為一名語文教師，我們應(yīng)該扎實(shí)進(jìn)行詞語教學(xué)，把握詞語教學(xué)中的五個(gè)“度”，精心設(shè)計(jì)靈活多樣的教學(xué)方法，讓詞語教學(xué)生成精彩，為學(xué)生理解、運(yùn)用詞語，提升語文素養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。