基于中國古代文學(xué)松柏題材與意象的研究

丁青山

（鄭州財經(jīng)學(xué)院 河南 鄭州 450000）

摘 要：在中國古代文學(xué)中，多見各種以寓意鮮明的植物為題材的美文。其中包含清高自賞、傲雪凌霜的梅，謙謙君子之風(fēng)的蘭，錚錚傲骨、寧折不彎的竹，簡約自然、寧靜致遠(yuǎn)的菊以及傲骨嶙峋、堅韌不老的松柏等，這些都是中國古代文學(xué)中飽含良好寓意，映射超然意象供人自鑒自省的優(yōu)秀題材。本文主要通過對中國古代文學(xué)中松柏題材的研究分析，發(fā)現(xiàn)其深刻的寓意及人文內(nèi)涵，理解其在古代文學(xué)作品中的標(biāo)識性作用和審美價值，為當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展進(jìn)步提供深遠(yuǎn)的認(rèn)識意義及借鑒參考。

關(guān)鍵詞：古代文學(xué)；松柏；題材；意象

前言：松柏在我國廣闊的地域范圍內(nèi)分布廣泛，其實用價值及觀賞價值較高，而其深刻的寓意更是深得中國古代文學(xué)化的欣賞，從而很早就進(jìn)入中國古代文學(xué)領(lǐng)域。松柏以其良好的審美價值及深刻的比德內(nèi)涵成為了從古至今各個時代文人的推崇目標(biāo)及書寫對象，以其為題材與意象的作品數(shù)量龐大，類型繁多，流傳至今。在中國古代文學(xué)中，基于松柏題材與意象的不同時期作品體裁廣泛，詩詞歌賦面面俱全而且質(zhì)量較高，流傳至今的名家名篇也較多?；谒砂仡}材的文學(xué)作品數(shù)量高，質(zhì)量優(yōu)，其主要原因在于松柏題材自身的松柏比德、松柏意象、審美特色及文化寓意十分突出，有較高的文學(xué)價值。

一、中國古代文學(xué)中松柏題材與意象創(chuàng)作的繁盛及原因

在中國古代文學(xué)中，自先秦開始，松柏就頻繁的出現(xiàn)在詩、詞、文、賦等文選作品及文學(xué)表現(xiàn)形式中。松柏題材自秦漢詩歌中開始出現(xiàn)后，經(jīng)過三國兩晉南北朝時期的發(fā)展，唐宋時期達(dá)到巔峰，元明清代時期雖然發(fā)展趨勢有所減緩，但松柏題材的作品也是數(shù)量不菲的，由此可以看出在中國古代文學(xué)中松柏題材與意象在文學(xué)創(chuàng)作中的繁盛狀況，其歷史地位是十分超然的。松柏題材與意象的文學(xué)創(chuàng)作繁盛的原因是多方面的：第一，松柏在中國歷史朝代的領(lǐng)土疆域中分布廣泛。松柏的生存能力強，適應(yīng)環(huán)境能力強，對生長環(huán)境要求低，同時不同地域的松柏與環(huán)境相結(jié)合能夠產(chǎn)生不同的以松柏為主體的環(huán)境美感，所以成了廣大文人的首選執(zhí)筆題材，而松柏與其周身自然環(huán)境的完美融合及自身的突顯，更加深了文學(xué)創(chuàng)作中對其重點的看中。第二，松柏的應(yīng)用十分廣泛。松柏的用途十分廣泛，大到舟車家具，小到入藥原材，都是與人們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)的內(nèi)容。這就使松柏天生具有一種與人的親和性，運用到文學(xué)創(chuàng)作中和諧感極強，易被人接收，毫無違和感。廣泛的應(yīng)用才能取得廣發(fā)的關(guān)注，使其成為最重要的創(chuàng)作題材。第三，松柏是人的品質(zhì)、品德的象征。自孔子“歲寒知松柏”開始，松柏比德開始了其在中國古代文化中的漫長旅程。松柏耐寒、常青、堅韌頑強、百折不屈的本性推演出了百折不彎，堅守道義的節(jié)操之義，通常在中國古代文學(xué)中形容亂世下的君子之風(fēng)。后經(jīng)魏晉、六朝、唐宋元明等朝代的文學(xué)發(fā)展，松柏比德的君子之風(fēng)逐步完善形成標(biāo)志性的題材，是中華民族理想的人格品質(zhì)。尤其在唐宋時期，松柏通常是文人表達(dá)自身堅定信仰，堅守愛國理念，剛正不阿的形象塑造的原題材，使得松柏比德在中國古代文學(xué)中的意象地位更加穩(wěn)固，前世的借鑒以及后世的發(fā)揚越來越突出。所以，松柏題材與意象在中國古代文學(xué)中是呈現(xiàn)一種繁榮昌盛的局面的[1]。

二、中國古代文學(xué)中不同松柏意象分析

松柏題材經(jīng)歷了中國古代文學(xué)漫長的發(fā)展過程，累積了豐富的文化內(nèi)涵，其中表現(xiàn)突出的主要有墓地松柏意象、澗底松意象、不老松意象、連理松意象等。

（一）墓地松柏的文學(xué)表現(xiàn)

墓地松柏在中國古代文學(xué)中常用于表現(xiàn)人生苦短、命運無常，發(fā)展到魏晉南北朝時期目的松柏的意象經(jīng)常用在表達(dá)哀思及傷悼之情，至唐代及以后，墓地松柏意象的文學(xué)表現(xiàn)基本發(fā)展成熟，主要用于表達(dá)憂生、哀亡及最重要的詠史懷古等抒情意象。其中憂生之嘆在中國古代文學(xué)中主要表現(xiàn)在與松柏的對比下深思個人的短暫人生，將憂生之短的壓抑表達(dá)在作品之中，體現(xiàn)了清醒的生命意識，表達(dá)了創(chuàng)作者超脫生死，豁達(dá)灑脫的生死意識，是成熟的名士之風(fēng)的表現(xiàn)；悼亡之情主要體現(xiàn)在借墓地松柏意象表達(dá)對親友的思念緬懷之情，既有對親友清高堅韌風(fēng)骨的尊敬之感又有對已逝亡魂的悼念之情；詠史懷古是墓地松柏意象對創(chuàng)作者感懷歷史情懷的表達(dá)，借墓地松柏為媒介，憶古思今，多出現(xiàn)于戰(zhàn)亂頻繁、朝代更迭周期短的亂世，將墓地松柏與歷史人物及古跡相結(jié)合，見證時代的變更及社會的疾苦，反思的意義更加深遠(yuǎn)[2]。

（二）澗底松的文學(xué)表現(xiàn)

澗底松意象是借澗底之松來喻己。澗底之松雖然具良材卻無人得知，徒具清高立世之風(fēng)韻卻無人賞識。松柏生在澗底，因環(huán)境影響筆直聳立，是大材，而澗底的地勢地位卻影響了大材被人發(fā)掘認(rèn)可，未能實現(xiàn)自身價值，是表達(dá)生不逢時馬不遇知的遺撼之情。澗底松意象最早出現(xiàn)在晉代左思作品《詠史》其二中，“郁郁澗底松，離離山上苗”感懷之情的抒發(fā)是對社會不公平的一種文化反擊與吶喊。弱勢地位的大材與強勢地位的小苗形成鮮明對比，即是對自然現(xiàn)象的平和闡述同時又是對社會現(xiàn)實的暗諷。通過后世文學(xué)對澗底松意象的深入發(fā)揮，暗諷封建制度對人才的埋沒狀況，同時表達(dá)了自身堅韌不拔、卑而不屈的風(fēng)骨，用澗底松意象的文學(xué)表現(xiàn)揭露社會的不平等弊端。其意象的發(fā)展從剛直到超然，從憤世嫉俗到自然樂觀，體現(xiàn)了中國古代寒門俊士、蟄伏之才強大的精神力量及廣闊的胸懷氣魄，是良好品德的外在文學(xué)表現(xiàn)。

（三）不老松的文學(xué)表現(xiàn)

不老松意象在中國古代文學(xué)乃至當(dāng)代文學(xué)系統(tǒng)中都是對長壽的文學(xué)表達(dá)，該意象的發(fā)展經(jīng)歷了漫長的過程，從南山之壽到南山之松再到不老松，不老松意象逐漸的發(fā)展并得到普遍的認(rèn)可與采用。其意象一是以松柏的枝繁葉茂祝福長壽安康，二是以松柏枝葉的新舊更替暗喻祈福福祿無雙，子孫延綿。不老松意象的依托是松柏耐寒而后調(diào)的品質(zhì)，是多壽之木，在整個中國古代文化的發(fā)展中被廣泛應(yīng)用，有著深遠(yuǎn)的文學(xué)淵源與豐厚的文化積累。同時，在中國古代文化中，不老松經(jīng)常與梅花，仙鶴相結(jié)合運用，形成寓意更強的松鶴意象及松梅意象。松梅意象寓意人年老而有德，德高望重令人敬服；松鶴意象通常用來贊譽年老而超然，老而不惑，睿智的長者之風(fēng)。不老松意象是中國古代文學(xué)中松柏題材與意象的重要組成部分，有著鮮明的外在表征及美好寓意，是中國古代文化智慧的結(jié)晶，對文化的繁榮發(fā)展有重要的推動作用。

（四）連理松的文學(xué)表現(xiàn)

連理松是只松柏在生長過程中根異而干同的自然現(xiàn)象，這種罕見的自然現(xiàn)象在中國古代文學(xué)發(fā)展中被文人賦予了祥瑞的文化內(nèi)涵。在中國古代文學(xué)中，連理松被視為“仁木”，常常用來贊譽夫妻恩愛，表達(dá)歲寒同心的文化內(nèi)涵。連理松意象文化累積至今，主要涵蓋了機箱嘉瑞的文化寓意、忠貞不移的愛情象征及“隨俗嬋娟”的禪理解釋，體現(xiàn)了中國古代文學(xué)中對生活、信仰、哲理以及歲寒同心的道德寓意的思考，豐富了中國古代文學(xué)的松柏題材表現(xiàn)形式，著重了情感的表達(dá)和文化信息的傳遞。

三、松柏題材與意象對文學(xué)發(fā)展的重要意義

松柏題材與意象以其深刻的比德內(nèi)涵及寓意借鑒在中國古代文學(xué)中占有重要地位，促進(jìn)了中古古代文學(xué)的發(fā)展。同時，松柏題材與意象對中國近現(xiàn)代文學(xué)、文化發(fā)展的推動作用是十分明顯的，我們在研究松柏題材與意象是要充分理解其對文化發(fā)展的重要促進(jìn)作用。

（一）審美價值對文學(xué)作品的豐富渲染

松柏自身的形象中富有力量感和一種堅韌不拔的悲壯感，是一種易被采用并深刻撰寫的文學(xué)題材。從松柏的外在表現(xiàn)看，不同地域與不同生長條件下的松柏不盡相同，或筆直聳立或虬曲彎折，枝干蒼勁似龍同時瘦骨嶙峋充滿滄桑感，帶有一種震撼心靈的力度美。松柏題材與意象的審美價值在中國古代文學(xué)中得到充分的體現(xiàn)，其生存狀態(tài)能給作品渲染一種悲壯美，其意象能夠使人感受滄桑美、詭譎美及柔情美，能夠加強作品的美感、內(nèi)涵及傳頌度，提高作品價值及流傳推廣意義，使人樂于接受并學(xué)習(xí)。

（二）認(rèn)識價值深化作品主題寓意

無論在中國古代文學(xué)還是近現(xiàn)代文學(xué)作品中，松柏題材都能表現(xiàn)出一種深刻的認(rèn)識價值形態(tài)，這其中包括民族認(rèn)同感的人格認(rèn)識、清高堅韌品格的人格認(rèn)識以及百折不撓的人格認(rèn)識等。這些認(rèn)識價值能夠使作品的主題表現(xiàn)力更強，表達(dá)意思更明確，同時又能起到很好的側(cè)面督促學(xué)習(xí)借鑒的作用。松柏題材能夠很好的表現(xiàn)中華民族百折不撓、堅韌不拔的優(yōu)秀民族精神，借助松柏題材及意象的表達(dá)能夠更深的加深國人的民族思想認(rèn)同感，并勉勵自身培養(yǎng)優(yōu)秀的民族品格，是一種愛國思想的表達(dá)及深化。同時，中國古代文學(xué)中松柏是作為全民族理想人格品質(zhì)的標(biāo)桿，是民族的優(yōu)良品質(zhì)的表現(xiàn)，用于文學(xué)作品中能夠更好的起到激勵與啟發(fā)的作用[3]。

（三）文化價值推動古、現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展

松柏以其獨特的外在表現(xiàn)及審美、應(yīng)用價值，在中國古代文學(xué)發(fā)展史中被反復(fù)的應(yīng)用，在幾千年的文化旅程中形成了相當(dāng)多的文學(xué)經(jīng)典及文學(xué)形象，積累了內(nèi)容豐厚的文化內(nèi)涵，這種文化內(nèi)涵就是其文化價值的重要表現(xiàn)。墓松意象表達(dá)了凄美哀思的文化價值，老松意象表達(dá)了人們渴望健康與對待生活百折不屈的愿望，還有更多的松柏意象具有極其重要的文化價值。這些體現(xiàn)與松柏意象的文化價值經(jīng)歷了歷史發(fā)展沉淀積累，具有深刻的文化內(nèi)涵及借鑒作用，推動了中國古代文化的發(fā)展，同時也在對現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展起著重要的促進(jìn)作用。

結(jié)論：在中國古代社會，松柏與人們的生活息息相關(guān)。松柏生長能力強，適應(yīng)環(huán)境能力強，分布范圍廣，而且具有深刻的松柏比德寓意，在中古古代被視為高尚人格和忠貞品格操守的象征，引發(fā)了中國古代文學(xué)大規(guī)模的詠贊并流傳至今。松柏題材與意象種類繁多，松柏比德寓意源遠(yuǎn)流長，具有重要的審美價值和寓意價值，并且通過中國古代文學(xué)長時期的發(fā)展積累了豐富的文化內(nèi)涵，從文學(xué)地位、文化價值、寓意價值等方面都體現(xiàn)了其獨特的重要作用。松柏題材與意象對現(xiàn)代人的文化影響是積極而深遠(yuǎn)的，在國人的文化思想中占有崇高地位，是民族文化長期發(fā)展中留給我們的寶貴財富。

參考文獻(xiàn)

[1]王穎. 中國古代文學(xué)松柏題材與意象研究[D].南京師范大學(xué)，2012.

[2]曾萍. 關(guān)于我國古代文學(xué)松柏題材和意象的分析[J]. 呂梁教育學(xué)院學(xué)報，2016，03：94-95+99.

[3]于丹丹.中國古代詩歌中“松柏”文學(xué)意象的形成、演進(jìn)及其內(nèi)涵[D].東北師范大學(xué)，2012.