鄭芳宇+趙鑫道
(襄陽職業(yè)技術(shù)學院 湖北 襄陽 441050)
一、文化及宿舍文化的概念
文化是一個非常廣泛的概念,不少學者一直努力試圖從各自學科的角度來界定文化的概念。英國知名人類學家愛德華.B.泰勒,在《原始文化》一書中認為,文化是一個復雜的總體,包括知識、藝術(shù)、道德、法律、風俗以及人類在社會里所得到的一切能力和習慣[1]。在我國《現(xiàn)代漢語辭?!分袆t把“文化”概念界定為:文化原指文法教化,后指人們在社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和,特指精神財富如教育、科學等[2]。但迄今為止仍沒有獲得一個公認的、令人滿意的定義。綜合多方面的觀點,大家普遍認為,文化是凝結(jié)在物質(zhì)之中又游離于物質(zhì)之外的,能夠被傳承的國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統(tǒng)習俗、生活方式、文學藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等,是人類之間進行交流的普遍認可的一種能夠傳承的意識形態(tài)。
高職院校學生宿舍文化是指在高職院校學生宿舍環(huán)境中,由高職院校學生在長期的學習和生活活動中形成的,以高職院校學生的價值觀為核心,體現(xiàn)學校特色、文化制度、精神形態(tài)和行為方式的總和,是一種特定的群體文化。
2007年教育部發(fā)布《教育部辦公廳關(guān)于進一步做好高校學生住宿管理的通知》指出:繼續(xù)推進思想政治教育進公寓。學生宿舍和公寓是開展大學生思想政治教育的重要陣地。要以按班級調(diào)整學生住宿為契機,深入推進大學生思想政治教育進公寓。要充分發(fā)揮現(xiàn)有學生工作體系的作用,充分發(fā)揮學生的積極性和主動性,以宿舍和公寓為陣地,開展豐富多彩的思想政治教育活動,為學生成長成才營造良好的環(huán)境和氛圍[3]。2010年7月,教育部《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020)》指出,“積極推進文化傳播,弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,發(fā)展先進文化”[4]。
二、高職院校學生現(xiàn)狀與成因剖析
近幾年來,高職院校的生源狀況每況愈下,一是招生形式多,除從普通高考生中錄取外,還有技能高考渠道、單招錄取渠道。2014年湖北省高職高專招生時的投檔分數(shù)線僅為180分。2016年地市州高職高專招生投檔分數(shù)線僅為150分。這個現(xiàn)象至少反映出高職院校的學生在以前的學習中要么缺少相應的學習方法,要么缺乏學習動力,要么沒有一個比較端正的學習態(tài)度,要么根本不適應課堂學習。從高職高專這幾年的在校生實際表現(xiàn)來看,部分同學信仰缺失,職業(yè)意識模糊,職業(yè)理想淡薄,職業(yè)態(tài)度消沉,職業(yè)禮儀失范,學習目標不明確,學習意識不強烈,學習動力不足。自律意識差,有的整天沉迷于電腦游戲,不思進取;有的一進課堂就打瞌睡,整天渾渾噩噩。究其因不外乎以下幾個方面:
1. 學校教育的缺失是導致這一現(xiàn)象出現(xiàn)的直接因素。
認真反思這些現(xiàn)象,其實這些學生都是功利化教育的“受傷”者或“受害”者。多年來,很多教育工作者雖然也認識到了當下評價“好學生”的標準不夠全面,不夠科學,但在實際工作中又不得不秉持這一標準。在應試教育過程中,從小學到中學,那些學習成績不理想的學生在班上不僅受不到老師的關(guān)注,而且漸漸就被老師忽略了,任其“自由成長”。據(jù)對襄陽職業(yè)技術(shù)學院經(jīng)濟管理學院、旅游服務學院2011級和2012級300名在校生的問卷調(diào)查,只有37.5%的學生在上初中以前被老師關(guān)注過,29.5%的學生上高中時被老師關(guān)注過,10.5%的學生從未被老師關(guān)注過。還有一名同學自己講,他在高中三年,只在校上過一年課,其余兩年均由自己隨意支配,根本不進教室??梢?,學校教育的缺失是導致這一現(xiàn)象出現(xiàn)的直接因素。
2.家庭教育的缺失是導致這一現(xiàn)象出現(xiàn)的根本因素
眾所周知,高職院校學生大部分來自農(nóng)村,有的從小就遠離外出打工的父母,有些學生長期隨爺爺、奶奶或者外公外婆生活,老人們往往僅能照顧其生活,無法進行有效的教育和管理,使這部分學生缺乏良好的學習習慣和生活習慣。在上述調(diào)查中,有60.7%的學生來自農(nóng)村,21%的學生父母長期在外打工,16.6%的學生上學目的不明確,喜歡學習的學生只有15.5%,不喜歡學習的學生占13.7%,無所謂的占70.8%。家庭教育的嚴重缺失是導致這一現(xiàn)象出現(xiàn)的根本因素。
3.一些不良的社會現(xiàn)象發(fā)生著耳濡目染,潛移默化的作用
青少年時期正是一個人世界觀、人生觀和價值觀初步形成的時期,斑駁陸離的社會現(xiàn)象和人們多元化的價值觀對這些學生的成長發(fā)生著耳濡目染,潛移默化的作用。
同時,在高職院校的學習過程中,有些同學為了將來能夠及時找到一份工作,往往只注重顯性素養(yǎng)的培養(yǎng),而忽視了隱形素養(yǎng)的培養(yǎng)。他們往往只注重考取各種職業(yè)資格證書、各種技能證書等,卻忽視了職業(yè)意識的培養(yǎng)、職業(yè)道德的修煉和職業(yè)精神的塑造等等,以至于走上工作崗位后不能很好的適應企業(yè)要求。
高職院校學生現(xiàn)狀決定了高職院校必須全面加強學生教育管理,而加強宿舍文化建設是深化學生教育管理的重要措施。據(jù)調(diào)查,目前高職院校學生除在教室上課時間外,其它絕大部分時間都呆在宿舍里,這就是人們常說的“宅男”、“宅女”現(xiàn)象。宿舍里又是學生最自由、最活躍、思想暴露最充分的地方,搞好宿舍文化建設對于學生優(yōu)良行為習慣的養(yǎng)成,價值觀的形成和落實國家立德樹人的要求都發(fā)揮著潛移默化的作用。
三、高職院校學生宿舍文化的功能
宿舍文化的功能很多,但歸納起來,我認為可分為四個方面:即引領功能、陶冶功能、凝聚功能和傳承功能。
宿舍文化的引領功能就是通過宿舍文化的建設,讓學生們從內(nèi)心里真正明白高職院校對學生們提倡什么,反對什么,讓學生在日常生活中做一個明白人,自覺地把自己作為宿舍里的一員,自覺地融入到宿舍大家庭中去,按照學校的要求規(guī)范自己的言行,培養(yǎng)自己的“三觀”。引領功能發(fā)揮一個導向作用,示范作用和激勵作用。引領功能的發(fā)揮,要通過建立優(yōu)良的宿舍環(huán)境和氛圍,建立一套完整規(guī)范的管理制度,培養(yǎng)一批學生骨干分子,經(jīng)常開展一些豐富多彩的活動去落實。引領作用發(fā)揮地好,就容易激發(fā)出學生的正能量,容易形成凝聚力,在學生宿舍管理過程中能起到事半功倍的作用。
宿舍文化的陶冶功能,是通過宿舍文化營造一種環(huán)境和氛圍,使這種環(huán)境和氛圍在同學中發(fā)揮潛移默化的作用,所有的同學在這種環(huán)境和氛圍中自覺地受到教育。這種環(huán)境的構(gòu)成應包括優(yōu)美的物質(zhì)環(huán)境,規(guī)范的管理制度,和諧的人文氛圍,共同的價值觀和積極的輿論氛圍。陶冶功能主要通過長期的感化、教化去實現(xiàn)。通過感化、教化讓學生明辨是非,分清美丑,形成正確的價值取向,從而養(yǎng)成健全的人格,形成規(guī)范意識,培養(yǎng)學生的文明意識和文明行為,學會處理各種人際關(guān)系,讓學生能夠做到知行合一,提升學生更好地適應社會的能力。
宿舍文化的凝聚功能,就是通過宿舍文化的熏陶把不同地域、不同風俗、不同性格、不同專業(yè)和不同價值觀的同學凝聚在一起,促進蓬勃向上團隊和集體的形成。這里的凝聚包括每一個寢室內(nèi)部的凝聚,每一個班級內(nèi)部的凝聚,每一個專業(yè)之間的凝聚及每一個年級之間的凝聚等。美國學者凱茲·卡恩認為, 在社會系統(tǒng)中, 將個體凝聚起來的主要是一種心理力量, 而非生物的力量。社會系統(tǒng)的基礎, 是人類的態(tài)度、知覺、信念、動機、習慣及期望等[5]。宿舍文化就是要通過各種學生喜聞樂見的方式來溝通宿舍中學生的思想, 培養(yǎng)學生積極的生活態(tài)度,幫助學生學會理解,學會包容,學會關(guān)心他人,培養(yǎng)學生的團隊意識和團隊精神,使宿舍學生在統(tǒng)一的規(guī)范要求下, 產(chǎn)生對宿舍規(guī)范的“認同感”。同時, 在宿舍優(yōu)良環(huán)境和氛圍的陶冶中, 使廣大學生通過自身的感受, 產(chǎn)生對學校的“自豪感”和 “歸屬感”,使學生在潛意識中形成一種對學校強烈的向心力。
宿舍文化的傳承功能,是指通過宿舍的優(yōu)良環(huán)境和氛圍,規(guī)范的管理制度,學生的言行把優(yōu)良文化一代代傳承下去,形成各個高職院校鮮明的宿舍文化特色。這種傳承不是一個簡單的繼承,而是一個不斷發(fā)展和創(chuàng)新,不斷豐富和完善的過程。宿舍文化的傳承,既要注重物質(zhì)方面的傳承,更要注重精神方面的傳承,如優(yōu)美的環(huán)境的一貫保持,規(guī)范制度的繼承,優(yōu)秀人物故事的積累等等。通過宿舍文化的傳承,使宿舍文化內(nèi)容不斷厚重,教育功能更加強化,影響面更加寬廣,認可度更高,也使特色更加鮮明。
總之,高職院校學生的現(xiàn)狀和宿舍文化的特性要求高職院校必須加強宿舍文化建設。只有這樣,才能深化學生課堂教育教學效果,才能落實全員育人,全方位育人,從而更好的落實立德樹人的要求。
參考文獻
[1]泰勒著.原始文化.蔡江濃編譯.杭州:浙江人民出版社,1988.
[2]車方瀛,車群.現(xiàn)代漢語辭海.吉林:吉林攝影出版社,2002,1261.
[3]教育部.教育部辦公廳關(guān)于進一步做好高校學生住宿管理的通知.www.gov.cn/zwgk/,2007-06-19.
[4]國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020)[M].人民出版社.2010:18.
[5]谷高科 社會責任視角下的企業(yè)文化建設研究 經(jīng)營管理者 2015.32.