淺談林業(yè)生態(tài)文化建設(shè)對生態(tài)文明社會構(gòu)建的作用

鄭從當(dāng)

[摘 要] 隨著社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會各界對于生態(tài)環(huán)境的重視程度逐漸提升，為了能夠在推動經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長的同時，加強(qiáng)林業(yè)生態(tài)文化建設(shè)是尤為必要的，有助于構(gòu)建生態(tài)文明社會，謀求人類社會持續(xù)發(fā)展。本文主要就林業(yè)生態(tài)文化建設(shè)對生態(tài)文明社會構(gòu)建的作用進(jìn)行分析，結(jié)合實(shí)際情況，客觀闡述建設(shè)和諧社會的重要性，突出以人為本，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共處。

[關(guān)鍵詞] 新農(nóng)村建設(shè) 林業(yè)系統(tǒng) 生態(tài)文化建設(shè) 生態(tài)文明 社會構(gòu)建

[中圖分類號] F326；X321 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1003-1650 （2017）01-0102-01

近些年來，我國社會經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長，人均物質(zhì)生活水平顯著提升，相應(yīng)的環(huán)境問題變得日趨嚴(yán)峻，成為全社會普遍關(guān)注的重點(diǎn)所在。生態(tài)環(huán)境不斷遭到破壞，從屢屢出現(xiàn)的環(huán)境事件中不難看出我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的弊端所在，是對人類社會持續(xù)發(fā)展的一種威脅和挑戰(zhàn)。基于此，黨的十八大提出要建設(shè)新農(nóng)村的戰(zhàn)略構(gòu)想，促使農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和城市經(jīng)濟(jì)可以同步發(fā)展。在新農(nóng)村建設(shè)的同時，還應(yīng)該注重文化層面的變革，尤其是生態(tài)文化的弘揚(yáng)，需要切實(shí)提升全民生態(tài)環(huán)保意識和環(huán)保行為，推動社會結(jié)構(gòu)優(yōu)化轉(zhuǎn)型，謀求長遠(yuǎn)發(fā)展。由此看來，加強(qiáng)林業(yè)生態(tài)文化建設(shè)對生態(tài)文明社會構(gòu)建的作用研究尤為必要，有助于為后續(xù)研究提供參考依據(jù)。

1 林業(yè)生態(tài)文化的特點(diǎn)

林業(yè)生態(tài)文化是一種依托于林業(yè)資源物質(zhì)和非物質(zhì)載體基礎(chǔ)上，逐漸衍生而來，可以將其看作是一種林業(yè)生態(tài)文化的概念形式，從無形的意識形態(tài)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)實(shí)在在的事物，塑造林業(yè)生態(tài)文化核心價值觀，實(shí)現(xiàn)深度和廣度的雙重發(fā)展，成為全社會人們的共識。其特點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1.1 林業(yè)生態(tài)文化載體建設(shè)內(nèi)容

林業(yè)生態(tài)文化建設(shè)中，需要堅(jiān)實(shí)人與自然和諧共處的發(fā)展宗旨，實(shí)現(xiàn)林業(yè)資源的有效整合、利用，謀求人與自然的和諧共處。這種新型的發(fā)展理念成為當(dāng)前林業(yè)持續(xù)發(fā)展的指導(dǎo)思想，有助于提升林業(yè)覆蓋率，追求經(jīng)濟(jì)效益和社會效益發(fā)展的同時，實(shí)現(xiàn)更深層次的文化傳播。利用教育引導(dǎo)方式來推動林業(yè)建設(shè)，謀求社會經(jīng)濟(jì)和生態(tài)環(huán)境的共同進(jìn)步。

1.2 林業(yè)資源為建設(shè)基礎(chǔ)

林業(yè)工工程建設(shè)中，并非是單一的植樹造林活動，森林相關(guān)附屬品影響范圍內(nèi)的一切事物均屬于林業(yè)生態(tài)文化建設(shè)范疇。在林業(yè)文化建設(shè)中，需要根據(jù)實(shí)際情況建立一個完善系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)周邊環(huán)境的有機(jī)融合，優(yōu)化改造生態(tài)環(huán)境，謀求長遠(yuǎn)發(fā)展。增加森林覆蓋面積，可以實(shí)現(xiàn)保護(hù)環(huán)境的目的，盡可能降低極端天氣出現(xiàn)幾率。實(shí)現(xiàn)空氣凈化，推動社會生態(tài)文明建設(shè)。

1.3 社會需求為建設(shè)依據(jù)

不同地區(qū)由于地質(zhì)條件存在差異，所以在前期準(zhǔn)備工作中需要充分考慮到這一問題，做好地質(zhì)數(shù)據(jù)勘察工作，制定更加完善的區(qū)域發(fā)展規(guī)劃。文化建設(shè)是一項(xiàng)長期的建設(shè)任務(wù)，短期內(nèi)是無法完成，需要做好充足準(zhǔn)備工作，實(shí)現(xiàn)資金的合理開發(fā)和利用，降低成本投入。此外，還可以實(shí)現(xiàn)林業(yè)生態(tài)文化促進(jìn)文明社會建設(shè)的目標(biāo)。

2 林業(yè)生態(tài)文化建設(shè)對于生態(tài)文明社會構(gòu)建的作用

2.1 對生態(tài)文明社會具有促進(jìn)作用

林業(yè)建設(shè)工作有助于緩解資源過度開采的問題，為自然環(huán)境恢復(fù)提供一個更堅(jiān)實(shí)的保障。部分地區(qū)由于氣候和地質(zhì)條件較為惡劣，所以很難實(shí)現(xiàn)森林資源的有效培育，致使土壤荒漠化嚴(yán)重，為區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展帶來了沉重的壓力。針對此類問題，需要根據(jù)實(shí)際情況制定長期的建設(shè)計(jì)劃，改善當(dāng)前沙漠區(qū)域中存在的問題，為廣大人民群眾提供一個良好的生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處?？梢哉f，人類發(fā)展是無法離開自然資源支持的，大力建設(shè)林業(yè)生態(tài)文明可以更為充分的融合環(huán)保理念，為社會各界人們起到一個思維導(dǎo)向的作用。

2.2 培養(yǎng)生態(tài)文化意識

林業(yè)生態(tài)文化建設(shè)主要是源于自然環(huán)境，對人類社會的親和力較強(qiáng)，可以充分發(fā)揮人們對自然的熱愛，但是由于現(xiàn)代社會活動發(fā)展迅速，人們對自然熱愛的這種天性逐漸被繁重的生活壓力所影響，造成了生態(tài)意識和生態(tài)感知能力缺失，生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識淡薄。立足于自然環(huán)境，充分開發(fā)和利用自然資源，有助于推動林業(yè)生態(tài)文化建設(shè)，改善以往人與自然之間的空白，營造更適合人們生活的綠色空間，通過山水等自然景觀喚起人們內(nèi)心深處熱愛自然、保護(hù)自然的意識，構(gòu)建人與自然的和諧社會，強(qiáng)化人們的自然保護(hù)意識。借助這種林業(yè)生態(tài)文化載體的認(rèn)知教育，利用實(shí)物式教育方式，更為直觀的強(qiáng)化人們對環(huán)境保護(hù)的認(rèn)知，營造良好的自然環(huán)境。

2.3 加強(qiáng)生態(tài)實(shí)踐能力

林業(yè)生態(tài)文化建設(shè)是一項(xiàng)長期工作，貼近于人民群眾的日常生活，從多種多樣的文化形式來提升社會公眾的環(huán)境和認(rèn)知，接受林業(yè)生態(tài)文化建設(shè)的要求，突出以人為本理念和因地制宜原則。以人為本理念主要是從人的思維角度，去探究和吸收生態(tài)文明載體文化，選擇更為合理的方式來推動生態(tài)文化建設(shè)。因地制宜則是根據(jù)實(shí)際情況，針對不同地域的地理?xiàng)l件、土壤、氣候以及動植物資源情況，充分突出地域特色，有針對新的建設(shè)更符合區(qū)域?qū)嶋H情況的林業(yè)生態(tài)文化工程項(xiàng)目，提升生態(tài)實(shí)踐力。

結(jié)論

綜上所述，在當(dāng)前社會經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長背景下，應(yīng)該著重建設(shè)林業(yè)生態(tài)文化，推動生態(tài)文明社會構(gòu)建，充分整合自然資源，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處，創(chuàng)造更大的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。