王冰
據(jù)漢代的學(xué)者說,《詩經(jīng)》中的“國風(fēng)”這部分,是由專門的采詩官巡游各地,采集民間歌謠而成的,主要是用以體察民俗風(fēng)情、政治得失。這些采詩官一般是在孟春,大約就是跟今天差不多的一個(gè)三月里,搖著木鐸到各處去采詩的,當(dāng)然回來還要加工,“獻(xiàn)之大師,比其音律以獻(xiàn)於天子”,“王者所以觀風(fēng)俗、知得失、自考政也”。到了現(xiàn)在,采詩官是沒有了,多的是北京的霧霾,因此,想要知道一些傷時(shí)感世的事情,還是要去看一些帶有“風(fēng)”情的文章。在這一期中,阿微木依蘿對(duì)于故鄉(xiāng)的眷戀和拒絕,花盛對(duì)于身邊事物細(xì)部的俯身察看,四丫頭對(duì)于一個(gè)普通家庭女性幸與不幸之命運(yùn)的描寫,都是能在其文中參看到社會(huì)角落的真實(shí)縮影的??梢姡瑤孜蛔骷业男闹卸际怯酗L(fēng)雨的,這會(huì)讓人時(shí)不時(shí)想起趙元鎮(zhèn)的《雨夜不寐》中的詩句,“西風(fēng)吹雨夜瀟瀟,冷燼殘香共寂寥。要作秋江篷底睡,正宜窗外有芭蕉”。而來自新疆的回族作家馬紹埔的《深秋的鞏乃斯》雖然也寫得清靜,但與許多年前新疆作家周濤寫的《鞏乃斯的馬》并無大異,可見新疆的情況并沒有人們想得那么糟,也倒是并不會(huì)讓我們國人特別心焦了。endprint