基于語(yǔ)法意識(shí)視域下的大學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)的設(shè)計(jì)與應(yīng)用

何周春 龔彥知

（1.成都中醫(yī)藥大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院，四川 成都 611137；2.成都航空職業(yè)技術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)部，四川 成都 610100）

語(yǔ)法教學(xué)是語(yǔ)言教學(xué)必不可少的一部分，其重要性從未受到質(zhì)疑（Cook 2000:14）。語(yǔ)法教學(xué)不僅有利于學(xué)習(xí)者對(duì)語(yǔ)言形式、意義的理解與吸收，也有利于學(xué)習(xí)者語(yǔ)言能力的提高。然而，國(guó)內(nèi)眾多高校的大學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)并未受到應(yīng)有的重視，缺乏教材、課時(shí)、質(zhì)量的保證（黃慧 2007）。事實(shí)上，雖然大學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言流利度提高了，但其準(zhǔn)確度還存在較大問(wèn)題（高遠(yuǎn)2006）。本文以語(yǔ)法意識(shí)為基點(diǎn)，探討大學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)內(nèi)容的延伸和教學(xué)方法的改革，旨在提高大學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者語(yǔ)法意識(shí)、能力以及其語(yǔ)言綜合水平。

一、語(yǔ)法教學(xué)研究現(xiàn)狀

縱觀語(yǔ)言教學(xué)歷史，語(yǔ)法教學(xué)經(jīng)歷了兩個(gè)截然不同的階段，以“語(yǔ)法為中心”的“語(yǔ)法翻譯法”（Grammar-Translation Method）和以“交際為中心”的“交際法” （Communicative Approach），但教學(xué)實(shí)踐表明這兩種方法都具有不足之處。

1.以“語(yǔ)法為中心”的語(yǔ)法翻譯法

17、18世紀(jì)，語(yǔ)法翻譯法開(kāi)始在歐洲盛行，對(duì)語(yǔ)法教學(xué)產(chǎn)生了極大影響。該教法以語(yǔ)法為中心，外語(yǔ)學(xué)習(xí)意味著學(xué)習(xí)和記憶語(yǔ)法規(guī)則，強(qiáng)調(diào)精確性。其主要特點(diǎn)有：教學(xué)目的在于提高閱讀能力和促進(jìn)學(xué)習(xí)者智力發(fā)展；教學(xué)方法主要采用演繹法和翻譯法，即先向?qū)W習(xí)者介紹語(yǔ)法規(guī)則，之后通過(guò)大量翻譯練習(xí)加以鞏固、強(qiáng)化；教學(xué)內(nèi)容注重對(duì)語(yǔ)法知識(shí)的描述、講解與分析；教學(xué)模式主要采用“語(yǔ)法點(diǎn)+使用規(guī)則+例句”的形式；教學(xué)語(yǔ)言以母語(yǔ)為主。

然而，語(yǔ)法翻譯法過(guò)于追求語(yǔ)法的精準(zhǔn)性，忽視學(xué)生的創(chuàng)造性，因而不能充分發(fā)揮語(yǔ)言學(xué)習(xí)者的主觀能動(dòng)性（束定芳、莊智象 2001：102）；過(guò)于注重語(yǔ)言的形式而非其意義，忽視了學(xué)習(xí)者對(duì)語(yǔ)法規(guī)則的實(shí)際運(yùn)用，從而導(dǎo)致學(xué)與用嚴(yán)重脫節(jié)；同時(shí)語(yǔ)法翻譯法也忽視了語(yǔ)言、語(yǔ)法的動(dòng)態(tài)性和語(yǔ)境性，將語(yǔ)法視為一系列抽象、刻板的詞法和句法規(guī)則，因而導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容單一，教學(xué)方法枯燥。因此，以“語(yǔ)法為中心”的語(yǔ)法翻譯法雖可提高學(xué)習(xí)者語(yǔ)言使用的正確性，卻難以保證語(yǔ)言使用的創(chuàng)造性和流利性。

2.以“交際為中心”的交際教學(xué)法

20世紀(jì)70年代，交際法時(shí)代的到來(lái)使語(yǔ)法的地位受到嚴(yán)重削弱。該教法以交際為中心，外語(yǔ)學(xué)習(xí)意味著語(yǔ)言的使用，強(qiáng)調(diào)流利性。其主要特點(diǎn)有：教學(xué)目的旨在促進(jìn)學(xué)習(xí)者交際能力的提高；教學(xué)方法遵從交際原則、任務(wù)原則和意義原則（束定芳、莊智象 2001：208）進(jìn)行；教學(xué)內(nèi)容以情境、功能、意念為中心，注重以任務(wù)為導(dǎo)向的言語(yǔ)交際，語(yǔ)法教學(xué)服從于交際教學(xué)；教學(xué)模式主要包括強(qiáng)勢(shì)模式“用語(yǔ)言來(lái)學(xué)”（using the language to learn）及溫和模式“學(xué)會(huì)使用該語(yǔ)言”（learn to use the language）；教學(xué)語(yǔ)言以目的語(yǔ)為主。

然而，由于真實(shí)語(yǔ)境和語(yǔ)料缺乏，教師、學(xué)生自身語(yǔ)言水平有限，以及中國(guó)傳統(tǒng)教學(xué)思想影響，交際教學(xué)法在我國(guó)的普及還存在諸多困難。過(guò)去的教學(xué)實(shí)踐也表明，由于語(yǔ)法被過(guò)度忽視，因而導(dǎo)致學(xué)習(xí)者語(yǔ)言輸出（口語(yǔ)、寫作）錯(cuò)誤率極高，詞匯和句法的正確使用率極其有限。因此，單純依靠交際教學(xué)法難以保證學(xué)習(xí)者語(yǔ)言的正確使用，語(yǔ)法教學(xué)仍然是教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的重要組成部分（黃慧 2007）。

二、新的語(yǔ)法教學(xué)視角：以語(yǔ)法意識(shí)為切入點(diǎn)

語(yǔ)法意識(shí)是學(xué)習(xí)者洞察、分析語(yǔ)言結(jié)構(gòu)與意義的意識(shí)和能力（Borg 2003)，也是學(xué)習(xí)者對(duì)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)進(jìn)行“運(yùn)用與反思”（manipulate and reflect）的“元語(yǔ)言技能”（metalinguistic skill）（Cain 2007)。語(yǔ)法意識(shí)主要由“感知”（perception）、“注意”(noticing)、“理解”(understanding) 三層構(gòu)成。所謂感知，是指對(duì)語(yǔ)法形式和意義的內(nèi)在反映，是語(yǔ)法意識(shí)的最低層。注意，是指對(duì)存留在短時(shí)記憶里語(yǔ)法規(guī)則及意義等信息的體會(huì)，是語(yǔ)法意識(shí)的中間層。理解，是指對(duì)語(yǔ)言規(guī)則的演繹與歸納等，是語(yǔ)法意識(shí)的最高層。層次越高說(shuō)明意識(shí)越強(qiáng)，意味著更高層次的語(yǔ)言認(rèn)知（Schmidt 1990；Leow 1997)。

由此可見(jiàn)，語(yǔ)法意識(shí)不僅反映學(xué)習(xí)者對(duì)語(yǔ)法規(guī)則的客觀注意，也反映個(gè)體對(duì)語(yǔ)法形式、意義的主觀感受、認(rèn)識(shí)與思考。大學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)不是對(duì)學(xué)習(xí)者已有語(yǔ)法知識(shí)的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是基于中學(xué)語(yǔ)法知識(shí)的進(jìn)階發(fā)展。本文從語(yǔ)法意識(shí)“感知”、“注意”和“理解”三層對(duì)語(yǔ)法教學(xué)在大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)內(nèi)容和方法進(jìn)行設(shè)計(jì)與應(yīng)用，并對(duì)其教學(xué)實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行檢驗(yàn)。

三、大學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)內(nèi)容和方法的設(shè)計(jì)與應(yīng)用

1.基于語(yǔ)法意識(shí)感知層的英語(yǔ)語(yǔ)法課堂教學(xué)內(nèi)容和方法的設(shè)計(jì)與應(yīng)用

語(yǔ)法意識(shí)感知，是指對(duì)語(yǔ)法形式和意義的內(nèi)在反映，是語(yǔ)法意識(shí)的最低層。因此，在教學(xué)內(nèi)容與方法上，應(yīng)以單元主題為主線，以語(yǔ)法內(nèi)容為暗線，建立單元與單元之間的聯(lián)系，形成語(yǔ)法教學(xué)內(nèi)容的連續(xù)性和系統(tǒng)性。首先，教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)與應(yīng)用：根據(jù)大學(xué)英語(yǔ)教材中每個(gè)單元的內(nèi)容安排，首先通過(guò)網(wǎng)絡(luò)選擇一篇（英文原版）文章，對(duì)主題內(nèi)容進(jìn)行延伸，且在添加的主題內(nèi)容中融入相關(guān)語(yǔ)法內(nèi)容。其次，教學(xué)方法的設(shè)計(jì)與應(yīng)用：強(qiáng)化對(duì)學(xué)習(xí)者語(yǔ)料的輸入，使學(xué)習(xí)者對(duì)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)及其意義有充分的感性認(rèn)識(shí)；對(duì)于語(yǔ)法規(guī)則，教師并非直接講解，而是通過(guò)情景或上下文語(yǔ)境方式，讓學(xué)習(xí)者感知語(yǔ)法；遵循對(duì)主題內(nèi)容和語(yǔ)法內(nèi)容的體驗(yàn)原則，讓學(xué)習(xí)者體驗(yàn)語(yǔ)法。正如王初明（2011）指出，只有大量語(yǔ)言接觸及語(yǔ)境體驗(yàn)，才能進(jìn)行有效的語(yǔ)法教學(xué)。

2.基于語(yǔ)法意識(shí)注意層的英語(yǔ)語(yǔ)法課堂教學(xué)內(nèi)容和方法的設(shè)計(jì)與應(yīng)用

語(yǔ)法意識(shí)注意，是指對(duì)存留在短時(shí)記憶里語(yǔ)法規(guī)則及意義等信息的體會(huì)，是語(yǔ)法意識(shí)的中間層。注意不僅可為學(xué)習(xí)者提供了比較、選擇、使用以及控制語(yǔ)言機(jī)制的機(jī)會(huì)，也有助于學(xué)習(xí)者回顧相關(guān)語(yǔ)法形式與規(guī)則，使學(xué)習(xí)者真正學(xué)會(huì)獨(dú)立學(xué)習(xí)與運(yùn)用語(yǔ)法知識(shí)。首先，教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)與應(yīng)用：依據(jù)單元主題內(nèi)容和所添加的主題內(nèi)容，一方面要以主題內(nèi)容為主導(dǎo)，注重學(xué)習(xí)者在聽(tīng)說(shuō)讀寫過(guò)程中對(duì)主題內(nèi)容的注意與思考；另一方面也要使語(yǔ)法內(nèi)容得以突顯，附帶夯實(shí)學(xué)習(xí)者語(yǔ)法知識(shí)。其次，教學(xué)方法的設(shè)計(jì)與應(yīng)用：以主題內(nèi)容為依托，突顯語(yǔ)篇中的語(yǔ)場(chǎng)、語(yǔ)旨、語(yǔ)式等要素，強(qiáng)化學(xué)習(xí)者對(duì)語(yǔ)篇的整體把握；以語(yǔ)法為附帶學(xué)習(xí)內(nèi)容，突顯語(yǔ)言形式和意義以及兩者間的聯(lián)系；遵循形式多樣性與任務(wù)趣味性原則，激活學(xué)習(xí)者的認(rèn)知過(guò)程。

3.基于語(yǔ)法意識(shí)理解層的英語(yǔ)語(yǔ)法課堂教學(xué)內(nèi)容和方法的設(shè)計(jì)與應(yīng)用

語(yǔ)法意識(shí)理解，是指對(duì)語(yǔ)言規(guī)則的演繹與歸納等，是語(yǔ)法意識(shí)的最高層。語(yǔ)篇中語(yǔ)言內(nèi)容和語(yǔ)言結(jié)構(gòu)是固定的、有限的，但其理解和達(dá)到的效果是動(dòng)態(tài)的、無(wú)限的。因此，學(xué)習(xí)者對(duì)主題內(nèi)容和語(yǔ)法內(nèi)容的理解應(yīng)是主動(dòng)的、多樣的、創(chuàng)造性的。首先，教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)與應(yīng)用：一方面對(duì)主題內(nèi)容進(jìn)行歸納總結(jié)，另一方面也對(duì)語(yǔ)法內(nèi)容進(jìn)行歸納總結(jié)，注重培養(yǎng)學(xué)習(xí)者主動(dòng)性學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)性學(xué)習(xí)。其次，教學(xué)方法的設(shè)計(jì)與應(yīng)用：語(yǔ)法學(xué)習(xí)不再是機(jī)械記憶和簡(jiǎn)單操練，而是師生共同參與的過(guò)程；通過(guò)使用目的語(yǔ)對(duì)主題內(nèi)容和語(yǔ)法內(nèi)容進(jìn)行討論、分析、評(píng)價(jià)和鑒賞；遵循真實(shí)性與應(yīng)用性原則，提高學(xué)習(xí)者對(duì)語(yǔ)言內(nèi)容和語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)與思考。

四、結(jié)語(yǔ)

本文以語(yǔ)法意識(shí)為視角對(duì)大學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)進(jìn)行設(shè)計(jì)與應(yīng)用研究，絕不是回到原有的語(yǔ)法翻譯法的老路，也不是對(duì)交際教學(xué)法的全盤否定，而是在兩者間找到一條合適的中間道路，將語(yǔ)法能力和交際能力相結(jié)合，在克服語(yǔ)法翻譯法和交際法自身的不足的同時(shí)也發(fā)揮了兩者的優(yōu)勢(shì)——夯實(shí)語(yǔ)法基礎(chǔ)知識(shí)，提升交際能力。

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