職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)視域下的灌輸論與社會(huì)主義核心價(jià)值觀

余九林 ，李淑云

(1.廣州商學(xué)院 思政部，廣州 511363； 2.廣東農(nóng)工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院 思政部，廣州 510507)

職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)視域下的灌輸論與社會(huì)主義核心價(jià)值觀

余九林1，李淑云2

(1.廣州商學(xué)院 思政部，廣州 511363； 2.廣東農(nóng)工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院 思政部，廣州 510507)

馬克思主義灌輸論是我國(guó)思想政治教育工作的一項(xiàng)重要理論支撐。職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)視域下對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的灌輸首先應(yīng)立足于理論淵源的基本界定，并從培養(yǎng)合格的職業(yè)型人才、大學(xué)生自我成長(zhǎng)、新時(shí)期高校思想政治教育發(fā)展與鞏固和增強(qiáng)大學(xué)生文化認(rèn)同等層面,闡明其必要性。以“灌輸論”為中心，針對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)，提高灌輸主體的素質(zhì)、強(qiáng)化主客體間的溝通、拓展灌輸?shù)妮d體、找準(zhǔn)恰當(dāng)?shù)墓噍敺椒?是卓有成效的實(shí)現(xiàn)路徑。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀；灌輸論；職業(yè)素質(zhì)；大學(xué)生

目前，價(jià)值問(wèn)題呈現(xiàn)出多元化的趨勢(shì)，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，價(jià)值問(wèn)題出現(xiàn)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)的各領(lǐng)域，成為人們普遍關(guān)注的話題。社會(huì)各行各業(yè)的飛躍發(fā)展，對(duì)未來(lái)人才的職業(yè)素質(zhì)提出了更高的要求，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為共識(shí)，也是黨對(duì)全社會(huì)提出的要求。高校以培養(yǎng)各行業(yè)生產(chǎn)的高技能人才為己任，就必須以提高學(xué)生職業(yè)素質(zhì)為既定目標(biāo)之一，這是高等教育發(fā)展的要求，也可以說(shuō)是時(shí)代賦予的一項(xiàng)不容推脫的歷史使命[1]。因此，在高校職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)中，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向是一種內(nèi)在的要求，而要實(shí)現(xiàn)兩者的逐步融合就要強(qiáng)調(diào)灌輸?shù)脑瓌t。文章探討用“灌輸論”方法在高校職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀兩者之間發(fā)揮橋梁作用，為實(shí)現(xiàn)兩者的融合探尋一種切實(shí)可行的路徑，旨在為新時(shí)期高校培養(yǎng)職業(yè)素質(zhì)人才提供有益的指導(dǎo)。

1 “灌輸論”的淵源及基本界定

國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和中國(guó)革命與建設(shè)是馬克思主義“灌輸論”誕生、發(fā)展的基礎(chǔ)，在這一過(guò)程中也被實(shí)踐證明了其先進(jìn)性和科學(xué)性，是馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)思想政治教育理論作出的突出貢獻(xiàn)。從文獻(xiàn)角度考察，一直以來(lái)，馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)“灌輸論”的探索從未間斷，其雛形最早由恩格斯在英國(guó)報(bào)紙《新道德世界》中提出，此后的理論演進(jìn)逐漸構(gòu)成馬克思主義理論的重要組成部分。馬克思主義理論家對(duì)“灌輸論”的基本界定，是指社會(huì)或社會(huì)群體運(yùn)用各種宣傳、鼓動(dòng)手段把一定的政治觀點(diǎn)、思想觀念、道德規(guī)范傳播到其成員之中，使他們樹(shù)立和形成與一定階級(jí)、一定社會(huì)發(fā)展要求相一致的思想[2]。

近些年來(lái)，摒棄、忽視馬克思主義灌輸理論的苗頭在思想政治工作領(lǐng)域容易滋生，致使“灌輸論”被冠以生塞硬灌之名而陷入尷尬境地。其實(shí)，“灌輸論”并非機(jī)械的教條理論，它是政治思想教育的基礎(chǔ)理論和一種可行的方法論。思想政治教育工作灌輸活動(dòng)的理論依據(jù)就是“灌輸論”，它從理論上概括了灌輸實(shí)踐，并為“為何灌輸、灌輸什么、如何灌輸” 指明實(shí)踐方向、提供實(shí)踐動(dòng)力。因此，筆者認(rèn)為，“灌輸”是對(duì)現(xiàn)有的思想理論等意識(shí)形態(tài)的積累和傳遞，灌輸不是“硬灌”“強(qiáng)灌”，毫無(wú)主觀方向的蠻橫，而是思想政治教育的一種有效的基本方法、途徑和實(shí)踐，同時(shí)，必須運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方式，適時(shí)掌握“灌輸論”的根基。

2 大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)中灌輸社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必要性

2．1 培養(yǎng)合格的職業(yè)型人才的需要

高校應(yīng)該重視職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，并進(jìn)行有效的拓展和推進(jìn)，培養(yǎng)符合社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的人才，是教育改革和市場(chǎng)變化的準(zhǔn)繩。職業(yè)素質(zhì)是職業(yè)道德、職業(yè)知識(shí)、職業(yè)技能以及職業(yè)心理組合在一起的一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一結(jié)合體?，F(xiàn)階段，牢牢抓住職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)中的根本，就是毫不動(dòng)搖地灌輸社會(huì)主義核心價(jià)值觀，它是我國(guó)社會(huì)主義思想道德建設(shè)的根本指導(dǎo)方針，也是維系中華民族和睦團(tuán)結(jié)的精神紐帶。高校作為培養(yǎng)即將踏入社會(huì)從事各行各業(yè)的職業(yè)型人才的重要場(chǎng)所，在培養(yǎng)學(xué)生個(gè)人職業(yè)素質(zhì)層面，要求學(xué)生能自覺(jué)地把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)核內(nèi)化為自身職業(yè)素質(zhì)，把思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的提升作為一項(xiàng)自覺(jué)的任務(wù)，并付諸行動(dòng)。同時(shí)，職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)也不能忽視社會(huì)秩序?qū)用娴摹白杂伞⑵降?、公正、法制”，?guó)家理想層面的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，做自覺(jué)的踐行者。所以說(shuō)，高校的任務(wù)是培養(yǎng)合格的職業(yè)型人才，離開(kāi)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的灌輸，高校的歷史使命就成了無(wú)本之木，這從職業(yè)道德層面彰顯了社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)高等教育的重要性。

2．2 大學(xué)生自我成長(zhǎng)的需要

當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著民族復(fù)興的歷史使命，秉承高度的社會(huì)責(zé)任心和強(qiáng)烈的歷史使命感，提升自身的職業(yè)素質(zhì)是這一使命的內(nèi)在表達(dá)。面臨國(guó)內(nèi)國(guó)際范圍內(nèi)紛繁復(fù)雜的社會(huì)思潮影響和現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中各種良莠不齊現(xiàn)象的沖擊，在大學(xué)生中強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的灌輸，使他們做到學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)和加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)的統(tǒng)一，是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的需要。因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀將正確的世界觀、人生觀循序漸進(jìn)地灌輸?shù)綄W(xué)生價(jià)值觀教育中，必定成為武裝學(xué)生頭腦的利器，從現(xiàn)實(shí)層面上講，這是促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展，提高其思想道德素質(zhì)和實(shí)踐水平，形成良好職業(yè)素養(yǎng)的客觀需要。

2．3 新時(shí)期高校思想政治教育發(fā)展的需要

當(dāng)下社會(huì)思潮風(fēng)起云涌，諸多思想觀念處于大碰撞的時(shí)期，現(xiàn)代文明與西方文明相交織，歷史傳統(tǒng)和本土文化相碰撞，滋生了種種社會(huì)矛盾和問(wèn)題。這些問(wèn)題使大學(xué)生產(chǎn)生種種困惑，突出表現(xiàn)在價(jià)值取向扭曲、理想信念模糊、政治信仰缺失上，給當(dāng)前高校思想政治教育帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。在高校思想政治教育工作中，推進(jìn)改革創(chuàng)新，成為當(dāng)前的一項(xiàng)重要任務(wù)。高校要從實(shí)處擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀的歷史重任。高校在培養(yǎng)高水平技能人才的新時(shí)期，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的灌輸作為探索思想政治教育發(fā)展的創(chuàng)新路徑，提高學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)更應(yīng)突出其應(yīng)有的位置。

2．4 鞏固和增強(qiáng)大學(xué)生文化認(rèn)同的現(xiàn)實(shí)需要

當(dāng)前，大學(xué)生的思想政治教育受到復(fù)雜多變的大環(huán)境的沖擊和影響，人們的思想空前活躍，思想觀念和價(jià)值觀念呈多元化態(tài)勢(shì)。由于經(jīng)濟(jì)體制變革、利益格局調(diào)整、社會(huì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的多樣化，給大學(xué)生的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域帶來(lái)了價(jià)值觀多樣化的沖擊，致使他們感到迷茫，面對(duì)多元化的社會(huì)思潮而無(wú)所適從。用馬克思主義中國(guó)化的最新成果引領(lǐng)其思想意識(shí)，強(qiáng)化馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，加強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)價(jià)值認(rèn)同、文化認(rèn)同顯得尤為必要。

3 高校職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)中社會(huì)主義核心價(jià)值觀灌輸?shù)闹饕窂?/h2>

馬克思主義“灌輸論”所要實(shí)現(xiàn)的最終目的就是人的自主發(fā)展[3]。高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀的灌輸，應(yīng)該以學(xué)生個(gè)人發(fā)展為歸宿，從以下幾方面來(lái)實(shí)現(xiàn)：

3．1 提高灌輸主體的素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)灌輸內(nèi)容的生活化

在新的社會(huì)意識(shí)形態(tài)盛行的時(shí)代，當(dāng)前社會(huì)對(duì)大學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)要求高，但職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)現(xiàn)狀還有待提高。要有效地在大學(xué)生中灌輸社會(huì)主義核心價(jià)值觀，將其與職業(yè)素養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，灌輸主體扮演著重要的角色。要完成社會(huì)主義核心價(jià)值觀的灌輸任務(wù)，讓大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)能夠在自覺(jué)中養(yǎng)成，對(duì)黨和人民所賦予的歷史使命負(fù)責(zé)，思想政治教育者擁有良好的整體素質(zhì)是不可或缺的一個(gè)主要因素，主體的選擇對(duì)這一工作具有重要的實(shí)際意義。高校中社會(huì)核心價(jià)值觀灌輸是一項(xiàng)專業(yè)性、綜合性、知識(shí)性很強(qiáng)的工作，灌輸主體具備豐富的知識(shí)是從事這項(xiàng)工作的先決條件[4]。因此，用馬克思主義的先進(jìn)理論武裝自己的頭腦，才能教化人心，馬克思主義理論知識(shí)的運(yùn)用才能達(dá)到效果，才能不偏離正確軌道。另外，教育者通過(guò)涉獵其他相關(guān)知識(shí)和手段，以更生動(dòng)活潑的方式使社會(huì)主義核心價(jià)值觀灌輸更加豐富多彩，使教育理念得到有效貫徹。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在學(xué)生的具體學(xué)習(xí)和生活實(shí)踐中得到內(nèi)化的，所以說(shuō)要堅(jiān)持與大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活相結(jié)合，注重社會(huì)主義核心價(jià)值觀灌輸內(nèi)容的生活化，從馬克思主義的角度去認(rèn)識(shí)和處理現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。增強(qiáng)“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的生活化，從大學(xué)生的日常生活入手，以職業(yè)鍛煉為平臺(tái)，并將之作為個(gè)人日常行為的基本道德規(guī)范。增強(qiáng)“自由、平等、公正、法治”的生活化，最重要的是將教育內(nèi)容與大學(xué)生身邊發(fā)生的時(shí)事相結(jié)合，讓大學(xué)生的政治素質(zhì)和職業(yè)素養(yǎng)回歸生活，提升大學(xué)生的自我認(rèn)知水平，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的灌輸層次的提升從實(shí)效上得到體現(xiàn)。增強(qiáng)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的生活化，把國(guó)家層面的宣傳深入學(xué)生生活實(shí)際，幫助大學(xué)生將個(gè)人夢(mèng)想?yún)R入崇高中國(guó)夢(mèng)之中。只有把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的系統(tǒng)內(nèi)容通俗易懂、簡(jiǎn)明扼要地闡述清楚，才能易于被理解和接受，才能從內(nèi)在意識(shí)上去形成價(jià)值認(rèn)同，有效保障社會(huì)主義核心價(jià)值觀的灌輸。因此，在推動(dòng)大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)中，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀灌輸內(nèi)容生活化，必須將理論灌輸與服務(wù)群體相統(tǒng)一，讓大學(xué)生真正做到掌握、運(yùn)用和發(fā)展真理。

3．2 用“以人為本”的理念強(qiáng)化主客體間的溝通

促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展，促進(jìn)真正意義上的人的解放是將“灌輸論”應(yīng)用于高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，運(yùn)用于當(dāng)前的思想政治教育發(fā)展和職業(yè)素質(zhì)的培育的根本意義。因此，一切灌輸活動(dòng)都必須圍繞著高?？陀^需要展開(kāi)，以學(xué)生的職業(yè)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步為歸屬?！肮噍斦摗北仨殘?jiān)持以人為本的理念，以學(xué)生的自由全面發(fā)展為最高的價(jià)值取向[5]。在灌輸過(guò)程中，以灌輸活動(dòng)的客體——學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和思想情況為依據(jù)，理解他們的思想和行為，尊重他們的個(gè)性需求和發(fā)展規(guī)律，因材施教。充分考慮學(xué)生的意見(jiàn)和建議，不脫離學(xué)生的需求和利益，人性化地展開(kāi)灌輸工作。

在大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)中，對(duì)其進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的灌輸是一項(xiàng)能動(dòng)性的活動(dòng)，作為灌輸活動(dòng)的客體，他們的思維是異?；钴S的，充分激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，才能使他們?cè)谏鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的接受過(guò)程中不消極被動(dòng)。學(xué)生既是參與者，又是分享者，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的灌輸過(guò)程中，應(yīng)該具有共享意識(shí)，使主客體之間互相共享知識(shí)和精神，實(shí)現(xiàn)“教學(xué)相長(zhǎng)”。

搭建起相互溝通的橋梁是“灌輸論”的一種基本的形式，在灌輸社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程中，將其內(nèi)容和理念慢慢地灌輸給學(xué)生，讓學(xué)生做到內(nèi)化于心。大學(xué)生的校園生活對(duì)其影響深遠(yuǎn)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀灌輸?shù)目煽枯d體就是校園環(huán)境，校園中多種媒介的滲透，在潤(rùn)物無(wú)聲、不知不覺(jué)中影響大學(xué)生的思想和行為。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的隱性灌輸，就是使校園人文、物質(zhì)、自然環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)主體的內(nèi)化。

灌輸主體在實(shí)踐過(guò)程中，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀從一種他律的力量轉(zhuǎn)化為自律的力量，積極引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性，把外在的約束力轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的動(dòng)力，在思想的激蕩與理論的實(shí)踐中由被動(dòng)灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)接受，達(dá)到自我教育，自我提高。因此，堅(jiān)持“以人為本”的理念，形成有效的溝通機(jī)制，有的放矢，從而在灌輸過(guò)程中建立起良性協(xié)調(diào)的互動(dòng)關(guān)系，使學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的養(yǎng)成落到實(shí)處。

3．3 拓展灌輸載體，充分站穩(wěn)思想政治理論課主陣地

在高校職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)過(guò)程中，灌輸社會(huì)主義核心價(jià)值觀重要的載體是課堂教學(xué)，通過(guò)課程體系逐步完善學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同。當(dāng)前形勢(shì)下，灌輸社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要戰(zhàn)場(chǎng)和最重要載體之一就是高校思想政治理論課，同時(shí)也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣揚(yáng)的主渠道、主陣地。其貫穿了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想內(nèi)容，好比一面旗幟，具有很強(qiáng)的政治教化功能。其強(qiáng)大的說(shuō)服性，能教化人心，幫助高校自覺(jué)投身道德素質(zhì)的歷練實(shí)踐中。思想政治理論課通過(guò)知識(shí)的學(xué)習(xí)來(lái)培養(yǎng)大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)，鍛煉其理性思維和價(jià)值分析能力，是徹底的理論，是對(duì)中國(guó)實(shí)踐的科學(xué)總結(jié)。理論最具魅力的地方在于其徹底性，這些理論能夠科學(xué)地解釋實(shí)際，能夠揭示事物運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的規(guī)律，從而指導(dǎo)大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成的實(shí)踐[6]。

所以，拓展思想政治理論課這一灌輸載體是社會(huì)主義核心價(jià)值觀灌輸?shù)膽?yīng)然之舉。不斷豐富思想政治理論課教學(xué)的內(nèi)容和形式，與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新，以時(shí)代的發(fā)展變化為導(dǎo)向，讓大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的提高能符合社會(huì)對(duì)高等教育的新要求。從思想深處幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的社會(huì)主義價(jià)值觀，結(jié)合學(xué)生的興趣，強(qiáng)化師生互動(dòng)，以學(xué)生為主體來(lái)激發(fā)學(xué)生的動(dòng)力。另外，任何課程都有育人功能，也不要忽視了其他課程對(duì)加強(qiáng)學(xué)生思想政治教育的作用，做到真正能夠拓展灌輸載體，使大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)真正有切實(shí)可行的抓手。

3．4 合理運(yùn)用榜樣示范，因地制宜找準(zhǔn)恰當(dāng)?shù)墓噍敺椒?/p>

現(xiàn)階段，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國(guó)對(duì)所有中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者的行為準(zhǔn)則與價(jià)值規(guī)范，融含著踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要結(jié)合不同職業(yè)、行業(yè)、角色、崗位的特點(diǎn)進(jìn)行具體闡釋，大學(xué)生價(jià)值觀的滲透與培育，一方面需要依靠自覺(jué)實(shí)踐，另一方面也需要?jiǎng)傂缘闹贫却胧﹣?lái)保障。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育融入到制度、政策和規(guī)章體系的方方面面，還要注重講究方式方法，這就要求懂得合理運(yùn)用榜樣的示范作用?！耙匀藶殓R，可以明得失”，榜樣可以是一部分文字、圖像、信息，也可以追溯到具體的人或事。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的灌輸，就是把一個(gè)抽象的社會(huì)主義核心價(jià)值觀變成簡(jiǎn)單的典型的形象，來(lái)增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的吸引力、說(shuō)服力和感染力，從而作用于大學(xué)生的思想和心理。

在灌輸社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程中，樹(shù)立榜樣十分關(guān)鍵，榜樣一定要實(shí)事求是、真實(shí)可信，又和大學(xué)生的生活距離十分貼切。同時(shí)，要善于發(fā)現(xiàn)身邊存在的榜樣，善于抓住能夠反應(yīng)灌輸內(nèi)容的亮點(diǎn)，引起大學(xué)生的共鳴。

4 結(jié)語(yǔ)

誠(chéng)然，大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的灌輸之路，任重而道遠(yuǎn)，要做到內(nèi)化于心、外化于行，真正轉(zhuǎn)化為自己的價(jià)值觀念和價(jià)值取向，絕非一朝一夕可以完成的事情。社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，要求人們有海納百川的胸襟和氣概，人們的思想觀念可以盡情翱翔、伸展在自由的天空下，在大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)中，以馬克思主義“灌輸論”為武器，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是應(yīng)然之舉。另外，還必須根據(jù)客觀需要及時(shí)地創(chuàng)新灌輸手段、更新灌輸內(nèi)容、加強(qiáng)灌輸工作，這是進(jìn)一步落實(shí)黨的教育方針的一項(xiàng)重要舉措。高等教育為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展將高校職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)拓展貫穿于整個(gè)教育過(guò)程中。實(shí)現(xiàn)三者的結(jié)合，才能充分發(fā)揮三方的合力作用，共同推進(jìn)大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)中社會(huì)主義核心價(jià)值觀的灌輸，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)合格的高等人才這一教育使命。

[1] 陳芝海．大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育研究[M].合肥：光明日?qǐng)?bào)出版社，2013：90.

[2] 孫來(lái)斌，高岳峰．“灌輸”的雙重視界：馬克思主義“灌輸論”與西方灌輸批判理論的話語(yǔ)差異[J].馬克思主義研究，2014(5)：115.

[3] 宋迎法．灌輸論：思想發(fā)展脈絡(luò)及現(xiàn)實(shí)意義[J].中國(guó)礦業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2000(9)：117.

[4] 夏朝豐.以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀培育[J]．浙江工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2015(3)：60.

[5] 劉艷萍．關(guān)于引領(lǐng)大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的幾點(diǎn)思考[J]．教育探索， 2014(10)：116.

[6] 馮瑛，王一帆．在職業(yè)生涯教育中堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀導(dǎo)向研究[J]．思想教育研究，2015(10)：59.

責(zé)任編輯：沈宏梅

Inculcation Theory under the Vision of Professional Quality Training and Socialist Core Values

YU Jiulin1, LI Shuyun2

(1.Teaching Department of Ideological and Political Courses, Guangzhou College of Commerce,Guangzhou 511363, China；2. Teaching Department of Ideological and Political Courses,Guangdong Agriculture, Industry and Business Polytechnic, Guangzhou 510507, China)

Marxist inculcation theory is an important theoretical support for the ideological and political education. The inculcation of socialist core values under the vision of vocational quality training should base on the basic definition of theoretical origin. This paper clarifies the necessity from the cultivation of qualified vocational talents, the self-growth of college students, the development and consolidation of ideological and political education in universities and the enhancement of college students’ cultural identity. In order to cultivate college students' socialist core values, the improvement of the quality of inculcating body, strengthening of the communication between the subject and object, expansion of inculcating carrier and finding out the appropriate method of inculcation are very effective paths.

socialist core values; inculcation theory; professional quality; college students

2016-10-18

廣東省高校黨建研究會(huì)一般資助課題(2014MBZZA5);廣州市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題(2016MZXY34)

余九林(1980-)，男，湖北大冶人，講師，博士研究生，主要從事近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)、思想政治教育研究；李淑云(1981-)，女，湖北仙桃人，講師，博士研究生，主要從事思想政治教育研究。

D261.3

A

1009-3907(2017)03-0089-04