鄒韜奮：人民出版家的辦刊理想

“他不是個大思想家，也不是個文學(xué)家，在學(xué)術(shù)上亦沒有太大的貢獻，但就是他樸素至極的言論，卻影響甚廣。”他就是茅盾所說的“永遠年輕的”鄒韜奮——我國杰出的新聞記者、出版家和報刊政論家。

鄒韜奮（1895～1944）所創(chuàng)辦的“六刊一報”曾風(fēng)行海內(nèi)外，成為鼓舞和激勵一代人的精神食糧。他的一生，始終在為宣傳民族解放、團結(jié)御侮和爭取言論自由、民主政治鼓與呼，在中國近現(xiàn)代編輯出版史上留下了濃墨重彩的一筆。對此，毛澤東曾贊譽：“我們干革命有兩支隊伍，武的是八路軍，文的是鄒韜奮在上海辦刊物，開書店?！?/p>

年少立志——“用文字來喚醒民眾，才不愧自己的良知”

鄒韜奮自幼聰穎好學(xué)，智力超群。幼年的啟蒙教育與熏陶，讓他從小滋生了對文字的熱愛之情，培養(yǎng)了堅實的文學(xué)基礎(chǔ)。

然而，他的父親鄒國珍出于現(xiàn)實生計的考慮，希望他將來能成為一名前途無量的工程師，并將他送入工程師的搖籃——上海南洋公學(xué)（交通大學(xué)的前身）附屬小學(xué)讀書。

即使是有父親的嚴(yán)厲督促，鄒韜奮卻無論如何也抑制不了自己對文字的熱愛。他所在的南洋公學(xué)以理科為強項，但他的一位老師沈永癯先生卻非常注重培養(yǎng)學(xué)生的國文素養(yǎng)，這對他來說，如同久旱之后的甘霖，珍貴無比，經(jīng)常去沈老師那里借書看。

每次看到他來，沈老師都會高興地問他：“今天來看什么?。俊?/p>

“必定是《時報》，這一期，不知道遠生又會有什么精彩文章呢！”

沈老師像是要考他似的，問道：“為什么你獨愛遠生的文章呢？”

“第一是他探訪新聞的能力實在是好，他每遇一件要事或政治上的重要人物，都要從中探得詳細正確的內(nèi)部的情形；第二是他寫得實在好！所以好，因為流利，暢達，爽快，誠懇，幽默?！编u韜奮自信滿滿地回答，“遠生這樣有事業(yè)的興趣而沒有個人的野心的人，才是真正值得敬重的前輩！而且目前時局動蕩，民族垂危，用文字來喚醒民眾，才不愧自己的良知！”

沈老師的一番投石問路，讓鄒韜奮說出了心里最真實的想法。日后的他，也終未能遂父心愿——實現(xiàn)做工程師的目標(biāo)，而是出于對新聞事業(yè)的執(zhí)著追求，轉(zhuǎn)入了上海圣約翰大學(xué)讀文科。畢業(yè)后，與他曾經(jīng)欽佩的人一樣，成為了一名“用文字來喚醒民眾，才不愧自己的良知”的新聞出版工作者。

時代精神食糧的生產(chǎn)者——永遠立于民眾立場的報刊人

1926年10月，鄒韜奮接辦了中華職業(yè)教育社的機關(guān)刊物《生活》周刊。從事新聞出版工作，是鄒韜奮夢寐以求的。他曾這樣說道：“《生活》周刊是能使我干得興奮至致，能使我全部身心陶醉在里面的事業(yè)?！?/p>

接手《生活》周刊后，鄒韜奮放開手腳，對其進行了一次大幅度的革新。在刊物定位方面，他把這本刊物的宗旨定位為“暗示人生修養(yǎng)，喚起服務(wù)精神，力謀社會改造”，提倡“力求政治的清明”和“實業(yè)的振興”，積極地關(guān)注社會和政治。正如他自己所言，本刊“就民眾的立場對政府對社會，都以其客觀的、無所偏私的態(tài)度，作誠懇的批評或建議，論事論人，以正義為依歸”。

在文風(fēng)方面，他倡導(dǎo)《生活》周刊力避“佶屈聱牙”的精英式文字，采用“明顯暢快”的平民化文字。他還特別強調(diào)刊物“價值與趣味的統(tǒng)一”，有時選取新鮮的事實為案例，如《胡適之先生最近回國后的言論》；有時翻譯一些國外的新鮮事推薦給讀者，如《革新潮流中之日本婦女》《丹麥改良農(nóng)村之基本方法》；也有一些熱門人物的傳奇與秘聞，如《宋美齡女士婚史片段》《蔣前總司令的離婚問題》等。鄒韜奮自己曾形容，“本刊的態(tài)度是好像每一星期趁讀者在星期日上午的閑暇，代邀幾位好友聚攏來談?wù)?，沒有拘束，避免呆板，力求輕松生動簡練雅潔而饒有趣味，讀者好像在十幾分至二十分鐘的短時間內(nèi)參加一種有趣味的談話會，大家在談笑風(fēng)生的空氣中欣欣然愉快一番?！?/p>

民國時期著名記者趙浩生曾回憶道：“至今我還清清楚楚地記得，每期《生活》周刊在學(xué)校飯廳門前的地攤上出現(xiàn)時，同學(xué)們都一改擁進飯廳去占座位搶饅頭的活動，而如饑似渴地搶購《生活》周刊。一冊到手，大家就精神物質(zhì)食糧一起狼吞虎咽；而最迫不及待要看的，就是韜奮的時事評論和連載的游記?！薄渡睢分芸瘍叭怀闪四莻€特殊時代的精神食糧。

“不要忘記你的讀者”，是鄒韜奮經(jīng)常強調(diào)的辦刊理念。為此，他特意開設(shè)了“讀者信箱”，加強與讀者的溝通交流。一開始，鄒韜奮都是親自回復(fù)讀者信件，忙得不亦樂乎，隨著信件的大量增加，他才不得不讓別人幫著回復(fù)。對于讀者來信中提到的問題，他都會細致、耐心地解答。如果遇到不懂的問題，他還會咨詢相關(guān)專家，再給讀者進行回復(fù)。這樣的交流方式，進一步拉近了和讀者的距離，也使得《生活》周刊的受眾面進一步擴大。

為人民大眾服務(wù)，是鄒韜奮始終如一的辦刊思想。1927年，他在《生活》周刊發(fā)表《本刊與民眾——本刊動機的重要說明》一文，寫道：“農(nóng)人的苦生活、工人的苦生活、學(xué)徒的苦生活，乃至工役的苦生活，女仆的苦生活……都是本刊已載過的材料，也就是本刊替民眾里面最苦的部分，對于社會的呼吁?！?928年，鄒韜奮又在《〈生活〉周刊究竟是誰的》一文中進一步指明：“我們辦這個周刊不是替任何人培植勢力，不是替任何機關(guān)培植勢力，是要藉此機會盡我們的心力為社會服務(wù)?！?936年，在《關(guān)于〈生活日報〉問題的總答復(fù)》一文中，他提出：“理想的《生活日報》必須是反映全國大眾的實際生活的報紙；必須是大眾文化最靈敏的觸角；必須是五萬萬中國人（連國內(nèi)國外的中國人合計）一天不可缺少的精神食糧。”

從其不同時期的文章，不難看出，鄒韜奮的辦刊立場始終是為民眾的。正如他在《經(jīng)歷》一書中說的那樣：“我在二十年前想要做個新聞記者，在今日還是要做個新聞記者——不過意識要比二十年前明確些，要在‘新聞記者這個名詞上面加上‘永遠立于大眾立場的這一個形容詞?！?/p>

為何生前沒能入黨，身故卻被稱“吾黨的光榮”？

“九一八”事變后，鄒韜奮堅決反對國民黨政府的不抵抗政策，他主編的《生活》周刊以反內(nèi)戰(zhàn)和團結(jié)抗敵御侮為根本目標(biāo)，成為輿論戰(zhàn)線抗日救國的一面鮮明旗幟。endprint

1932年7月，他成立生活書店，團結(jié)了一大批進步作者，短短幾年，在全國各地的分支機構(gòu)擴展到了56家，先后出版了數(shù)十種進步刊物，以及包括馬克思主義譯著在內(nèi)的1000余種圖書。1933年1月，鄒韜奮參加了宋慶齡、蔡元培、魯迅等發(fā)起的中國民權(quán)保障同盟，并當(dāng)選為執(zhí)行委員。1933年6月18日，中國民權(quán)保障同盟的總干事楊杏佛被國民黨反動派暗殺，鄒韜奮的名字也被列入了“黑名單”。無奈之下，鄒韜奮開始了海外流亡生活。這一段坎坷的流亡經(jīng)歷，歷時兩年多。后來，他把在國外的親身經(jīng)歷和所見所聞匯編成書出版，這就是兩部著名的通訊集——《萍蹤寄語》和《萍蹤憶語》。

1935年8月底，鄒韜奮回國后，更堅定地投入了抗日救亡運動，被推選為上海各界救國會與全國各界救國聯(lián)合會的執(zhí)委。1936年11月22日深夜，因積極宣傳抗日，鄒韜奮與救國會的其他領(lǐng)袖沈鈞儒等人被國民黨當(dāng)局以危害民國罪逮捕，這就是著名的救國會“七君子”事件。同年12月4日，鄒韜奮等人被押至蘇州高等法院看守所。法院羅織了“十大罪狀”，對鄒韜奮等人提起公訴，引起了全國人民極大的關(guān)注。經(jīng)過法庭上面對面的斗爭和全國人民的聲援，“七君子”于1937年7月底出獄。

出獄后的鄒韜奮立即在上海創(chuàng)辦了《抗戰(zhàn)》三日刊。上海淪陷后，他轉(zhuǎn)至武漢，繼續(xù)主編該刊。武漢淪陷后，到重慶創(chuàng)辦和主編《全民抗戰(zhàn)》，利用各種形式宣傳抗日救亡，報道介紹中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的抗日斗爭，引導(dǎo)大批青年走上了抗日救亡的正確道路。同時，他還以國民參政員的身份對國民黨投降分子作公開、合法的斗爭。皖南事變后，他憤然擬了辭去國民參政員的電文稿，對國民黨反動派壓制民主、殘害進步文化事業(yè)作出了嚴(yán)正的抗議。國民黨政府發(fā)出了將鄒韜奮就地懲辦的通緝密令。為避免受迫害，鄒韜奮歷經(jīng)艱險到達蘇北抗日民主根據(jù)地。在那里，他親眼目睹了中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民同敵人進行的艱苦斗爭，進一步認(rèn)識到了中國共產(chǎn)黨的偉大。

然而，正當(dāng)鄒韜奮滿懷信心為了人民的解放事業(yè)而戰(zhàn)斗時，卻因積勞成疾，不幸患了腦癌。在黨組織的護送下，秘密回到上海就醫(yī)。上海黨組織對鄒韜奮的病情十分關(guān)懷，立即召開緊急會議，指示要想盡一切辦法，不惜任何代價為他治病。

重病期間，鄒韜奮仍“心懷祖國，著念同胞”。用他自己的話說就是，“以僅有一點微薄的能力，提著那支禿筆和黑暗勢力作艱苦的抗斗，為民族和大眾的光明前途盡一部分的推動工作，我要掮著這支禿筆，揮灑我的熱血，傾獻我的精誠，追隨為民族解放和大眾自由而沖鋒陷陣的戰(zhàn)士們，冒著敵人的炮火前進！”

1944年7月24日，鄒韜奮與世長辭，時年49歲。在彌留之際的遺囑里，他寫道，我自愧能力薄弱，貢獻微小，20余年追隨諸先生，努力于民族解放、民主政治和進步文化事業(yè)，竭盡愚鈍，全力以赴，雖顛沛流離，艱苦危難，甘之如飴……請中共中央嚴(yán)格審查我一生的奮斗歷史，如其合格，請追認(rèn)入黨。

鄒韜奮熱愛中國共產(chǎn)黨，擁護中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，他的入黨要求并不是彌留之際才提出的。早在1937年～1938年間，他就不止一次地向黨組織和周恩來提出了入黨的請求。然而，考慮到當(dāng)時革命局勢的需要，周恩來熱情而懇切地對他說：“你暫時不要急于入黨，你現(xiàn)在以黨外人士身份同國民黨反動派作政治斗爭，和你以一個共產(chǎn)黨員身份所起的作用不一樣?！?/p>

1944年9月28日，中共中央根據(jù)鄒韜奮生前愿望，追認(rèn)他為中國共產(chǎn)黨正式黨員。在致家屬的唁電中，中共中央稱他為“吾黨的光榮”，“韜奮先生二十余年為救國運動，為民主政治，為文化事業(yè)，奮斗不息，雖坐監(jiān)流亡，決不屈于強暴，決不改變主張，直至最后一息?！泵珴蓶|為他親題挽詞：“熱愛人民，真誠地為人民服務(wù)，鞠躬盡瘁，死而后已，這就是鄒韜奮先生的精神，這就是他之所以感動人的地方。”

（責(zé)編 / 傅建芬）endprint