從語言經(jīng)濟(jì)學(xué)視角淺談廣西“雙語”和諧發(fā)展

孫西楠

摘要：語言經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)廣西“雙語”和諧政策的影響意義深遠(yuǎn)。文章主要利用語言經(jīng)濟(jì)學(xué)研究語言和諧發(fā)展的問題，從語言經(jīng)濟(jì)學(xué)視角概述廣西“雙語”發(fā)展，將雙語的學(xué)習(xí)、使用作為一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，利用廣西良好的語言環(huán)境為其帶來一定的經(jīng)濟(jì)效益。通過語言經(jīng)濟(jì)學(xué)和語言學(xué)兩個(gè)學(xué)科彼此交叉滲透、相互互補(bǔ)。

關(guān)鍵詞：語言經(jīng)濟(jì)學(xué)；廣西；雙語

一、引言

從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度分析“和諧”語言，它既有獨(dú)特的地方民族特色和豐富的傳統(tǒng)民族文化，又具有一定經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值。由于我國是一個(gè)多民族國家，民族分布范圍廣，民族之間情況復(fù)雜，“雙語”政策的制定稍有不慎就會(huì)影響到國家的和諧統(tǒng)一。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們逐漸發(fā)現(xiàn)，“雙語”和諧問題既有發(fā)揮語言社交的功能，還有增強(qiáng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益的功能，因此，“雙語”和諧發(fā)展研究逐漸引起經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)界討論和關(guān)心的熱點(diǎn)。語言經(jīng)濟(jì)學(xué)視閾下有關(guān)語言發(fā)展的研究總結(jié)為以下三方面的內(nèi)容。黃少安（2011）運(yùn)用語言經(jīng)濟(jì)學(xué)從基本理論層次研究語言的形成和演變及其對(duì)人們行為的影響，以及把語言、語言行為和語言政策與人力資本、就業(yè)、工資、收入分配等相關(guān)聯(lián)。研究宏觀層面的語言規(guī)劃的有，王輝（2016）通過顯性的語言政策處理主體民族語言、少數(shù)民族語言和外語的相互關(guān)系及其使用，發(fā)現(xiàn)沿線國家語言使用語言政策呈現(xiàn)出鮮明的區(qū)域特色。張衛(wèi)國（2008）從人力資本、公共產(chǎn)品和制度的角度，提出了語言經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)基本分析框架?？偨Y(jié)出，語言的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析、雙語或多語對(duì)收入的影響及語言與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系成為語言經(jīng)濟(jì)學(xué)中十分重要的部分。

借鑒上述學(xué)者的觀點(diǎn)，本文主要利用語言經(jīng)濟(jì)學(xué)研究語言和諧發(fā)展的問題，從語言經(jīng)濟(jì)學(xué)視角概述廣西“雙語”發(fā)展，將雙語的學(xué)習(xí)、使用作為一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，利用廣西良好的語言環(huán)境為其帶來一定的經(jīng)濟(jì)效益。通過語言經(jīng)濟(jì)學(xué)和語言學(xué)兩個(gè)學(xué)科彼此交叉滲透、相互互補(bǔ)。因此，語言經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)廣西“雙語”和諧政策的影響意義深遠(yuǎn)。

二、廣西“雙語”和諧發(fā)展面臨問題

廣西是全國少數(shù)民族人口最多的地區(qū)，境內(nèi)有壯、漢、瑤、苗、水、侗、回、京、彝、仫佬、毛南、仡佬族等十二個(gè)少數(shù)民族，同時(shí)，也是我國方言種類較多的地區(qū)，總共包括粵語、平話、客家話、閩方言、西南官話、湘方言6種，另外，境內(nèi)的各少數(shù)民族也分別具有自己的方言。近年來，廣西地區(qū)“雙語”隨著社會(huì)的發(fā)展而有了巨大的變化，使“雙語”格局也變得越為復(fù)雜。十二個(gè)民族中，除了回族已經(jīng)全部使用漢語外，其他民族基本都有自己的民族語言。據(jù)調(diào)查顯示，廣西“雙語”人口數(shù)量占全區(qū)人口總數(shù)的80%，屬于雙語使用較多地區(qū)?？傊瑥V西地區(qū)“雙語”呈現(xiàn)以下幾方面特點(diǎn)。

（一）普通話的推廣與少數(shù)民族語言的瀕危

開放經(jīng)濟(jì)下民族語言遭遇到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，即對(duì)外經(jīng)濟(jì)開放對(duì)廣西地區(qū)語言學(xué)習(xí)和語言轉(zhuǎn)換有著嚴(yán)重的影響。隨著國家對(duì)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)政策的扶持，廣西地區(qū)經(jīng)濟(jì)有了快速的發(fā)展，大量外商、外企涌入民族地區(qū)。為外商、外企提供各式服務(wù)，更順暢進(jìn)行語言交流，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的和諧發(fā)展，當(dāng)?shù)鼐用穹e極學(xué)習(xí)并使用有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的通用語（普通話），從而造成民族語言使用日趨減少，甚至于放棄本民族語言，致使民族語言出現(xiàn)瀕危。

（二）經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距較大地區(qū)之間的不平衡

隨著“一帶一路”雙多邊貿(mào)易合作的不斷加深，在寬松開放的環(huán)境下，廣西地區(qū)的經(jīng)濟(jì)有了飛躍性的發(fā)展，各地區(qū)的語言也有了不同程度的變化。由于不同民族地區(qū)的自然條件、經(jīng)濟(jì)狀態(tài)和基礎(chǔ)的不同，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度也有所區(qū)別，使得經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度不同地區(qū)之間存在一定差距，導(dǎo)致各地區(qū)語言運(yùn)用情況也不同，一般來說，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的地區(qū)“雙語”發(fā)展速度較快，而經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)落后的地區(qū)“雙語”發(fā)展較慢。

（三）聚居地區(qū)與雜居地區(qū)之間的不平衡

廣西地區(qū)的民族構(gòu)成較多，每個(gè)民族基本都有屬于自己的聚居區(qū)域，而經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，還存在民族雜居的情況。在民族聚居地區(qū)內(nèi)，人們主要使用同一民族的通用語言溝通交流，相對(duì)民族雜居地區(qū)外來語頻繁的交流學(xué)習(xí)而言要單一得多。因此，民族聚居地區(qū)的“雙語”發(fā)展要比民族雜居地區(qū)慢一些。

（四）不同職業(yè)的“雙語”發(fā)展不平衡

不同職業(yè)者的交際范圍及本身文化素質(zhì)的不同導(dǎo)致語言發(fā)展情況的不同。如圖1所示，多語者占本職業(yè)比重較大的有：黨群眾領(lǐng)導(dǎo)人（簡稱黨群領(lǐng)）、技術(shù)人員、公務(wù)員、教師、學(xué)生、辦事人員。由此可見，交際范圍廣及文化素質(zhì)程度高的職業(yè)多語者占本職業(yè)比重較大，反之則相對(duì)較低。

（五）受教育程度不同對(duì)語言發(fā)展的不同影響

據(jù)調(diào)查，廣西區(qū)多語者的比例與學(xué)歷的高低成正比，學(xué)歷越高往往多語者比重越大，反之則多語者比重越小。因此，教育程度對(duì)語言的發(fā)展起著非常重要的作用。全國普通話普及從小學(xué)開始，而廣西區(qū)部分少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行普通話與民族語言的“雙語”教學(xué)，從而導(dǎo)致了民族語與普通話雙語并存的現(xiàn)象。廣西區(qū)內(nèi)，隨著受教育程度的不斷提高，與外界溝通交流的機(jī)會(huì)逐漸增多，“雙語”的運(yùn)用能力也會(huì)越來越強(qiáng)。

三、廣西雙語“和諧”發(fā)展的建議

從語言經(jīng)濟(jì)學(xué)視角提出有利于廣西雙語“和諧”發(fā)展的幾點(diǎn)建議。

（一）科學(xué)制定語言戰(zhàn)略，保護(hù)瀕危語言

我國在《中華人民共和國憲法》中明確了民族平等的基礎(chǔ)上，還規(guī)定各民族都有使用和發(fā)展自己的語言文字的自由，可見我國已把語言規(guī)劃放在國家戰(zhàn)略位置。廣西地區(qū)應(yīng)著重從經(jīng)濟(jì)上研究語言規(guī)劃中關(guān)注的雙語制或者多語制、如何保護(hù)瀕危語言、采取什么樣的語言政策等問題。制定民族地區(qū)語言與當(dāng)?shù)匚幕芮新?lián)系的戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)語言經(jīng)濟(jì)綠色GPD新的業(yè)態(tài)增長點(diǎn)，促進(jìn)廣西地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，保護(hù)少數(shù)民族瀕危語言。

（二）推廣普通話的同時(shí)，增進(jìn)民族語言的認(rèn)同

構(gòu)建語言和諧發(fā)展，事關(guān)國家戰(zhàn)略成敗。少數(shù)民族地區(qū)“雙語”的和諧發(fā)展對(duì)社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)具有重要作用。語言是文化的載體，其屬性決定了它在社會(huì)中的重要地位。因此，構(gòu)建廣西“雙語”和諧發(fā)展過程中，還需要重視民族語言的認(rèn)同感。語言是民族的精神象征，它關(guān)系著一個(gè)國家、一個(gè)民族的興盛衰亡。在順應(yīng)廣西地區(qū)少數(shù)民族語言發(fā)展的同時(shí)，向普通話靠攏，因勢利導(dǎo)，為二者相互依存、相互補(bǔ)充營造一個(gè)寬松包容的社會(huì)空間。

（三）開發(fā)民族語言經(jīng)濟(jì)價(jià)值，提高雙語競爭力

開發(fā)民族語言的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，激勵(lì)民族地區(qū)人群使用民族語言。語言本身是一種資源，資源的本質(zhì)是可以開發(fā)和利用的。一旦語言資源得到開發(fā)利用，就能形成產(chǎn)品，以這一資源為基礎(chǔ)的打造一條語言產(chǎn)業(yè)鏈，形成新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。就目前市場上來看，傳統(tǒng)的語言經(jīng)濟(jì)類型主要有語言培訓(xùn)、語言翻譯和語言科技等種類。民族語言經(jīng)濟(jì)可以在傳統(tǒng)語言經(jīng)濟(jì)類型上開發(fā)新型的語言經(jīng)濟(jì)種類，以促進(jìn)廣西地區(qū)民族語言及地方經(jīng)濟(jì)的共同發(fā)展。

（四）消除語言歧視，構(gòu)建和諧語言社會(huì)

“語言歧視對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)，引起不和諧因素，自覺抵制歧視性語言，對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)有重要的意義”。要實(shí)現(xiàn)各民族團(tuán)結(jié)、共同繁榮，就必須杜絕語言歧視的現(xiàn)象，建立平等的語言政策，注重發(fā)揮語言和諧在和諧社會(huì)構(gòu)建的橋梁作用。

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*基金項(xiàng)目：2016年度廣西（東盟）財(cái)經(jīng)研究中心開放性課題，立項(xiàng)編號(hào)2016DMCJYB08。

（作者單位：廣西外國語學(xué)院）