混合學(xué)習(xí)：回歸課堂抑或離開(kāi)課堂

摘要：自混合學(xué)習(xí)進(jìn)入課堂以來(lái)，由于一些客觀原因，導(dǎo)致實(shí)施效果不盡如人意，部分學(xué)者認(rèn)為這種技術(shù)融入課堂的形式削弱了傳統(tǒng)的課堂文化。要認(rèn)識(shí)混合學(xué)習(xí)的價(jià)值，須要認(rèn)清課堂的本質(zhì)，了解課堂發(fā)展的歷史。從滿足學(xué)生成長(zhǎng)需求的角度來(lái)看，混合學(xué)習(xí)釋放了知識(shí)傳授的授課形式，回歸到了高效的課堂生態(tài)，實(shí)現(xiàn)了生命完善的教學(xué)過(guò)程，建立了師生相長(zhǎng)的課堂互動(dòng)機(jī)制，體現(xiàn)了過(guò)程的大數(shù)據(jù)支撐，是課堂價(jià)值的回歸。但混合學(xué)習(xí)需要謹(jǐn)慎、專(zhuān)業(yè)和有組織地實(shí)施，只有這樣，這種回歸課堂本質(zhì)的學(xué)習(xí)方式，才會(huì)真正成為教育變革的開(kāi)端。

關(guān)鍵詞：混合學(xué)習(xí) 回歸課堂 離開(kāi)課堂 本質(zhì)

自終身教育理念在20世紀(jì)70年代受到廣泛的關(guān)注和認(rèn)同后，興起于信息技術(shù)的在線教育推行了開(kāi)放資源運(yùn)動(dòng)，試圖利用互聯(lián)網(wǎng)致力于“免費(fèi)、可復(fù)制、可重組、沒(méi)有任何獲取或交互上的障礙”的資源建設(shè)[1]，取得了極大進(jìn)步，逐漸演化為一場(chǎng)席卷全球的MOOC運(yùn)動(dòng)。與此同時(shí)，在線教育以混合學(xué)習(xí)形式通過(guò)企業(yè)培訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)入課堂，在MOOC平臺(tái)與可汗學(xué)院等教育機(jī)構(gòu)的推動(dòng)下，引起了全球矚目。在我國(guó)，在教育技術(shù)領(lǐng)域泰斗人物何克抗、南國(guó)農(nóng)、李克東等人的推動(dòng)下，對(duì)于混合學(xué)習(xí)的研究與實(shí)踐一直保持較高的格調(diào)。但由于新生事物自身的種種缺陷，一線實(shí)踐者自身的理論基礎(chǔ)不夠扎實(shí)，對(duì)課堂把握能力有限，在實(shí)踐中的表現(xiàn)并不盡如人意，導(dǎo)致批評(píng)聲四起，認(rèn)為這種技術(shù)融入課堂的形式，削弱了傳統(tǒng)課堂習(xí)慣、修養(yǎng)和文化，將混合學(xué)習(xí)看成是一種熱鬧，而不是當(dāng)作一種趨勢(shì)。在這種“水火交融”中，對(duì)課堂本質(zhì)進(jìn)行深入探索，厘清混合學(xué)習(xí)的根本屬性，對(duì)于釋疑于一線教師，切實(shí)回應(yīng)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010～2020）》提出的“信息技術(shù)對(duì)教育發(fā)展具有革命性影響”[2]，促使其敢于利用教學(xué)新手段，促進(jìn)教育教學(xué)的發(fā)展具有一定的積極意義。

一、課堂本質(zhì)的歷史追溯

課堂是教師在一定的教學(xué)理念下，通過(guò)設(shè)置具體的教學(xué)課件，按照特定的教學(xué)目標(biāo)，使用與課程相適應(yīng)的教學(xué)方法與策略，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的學(xué)習(xí)場(chǎng)所，蘊(yùn)含了物理特性和社會(huì)特性。課堂體現(xiàn)了教育的形式，是對(duì)歷史的一種沿襲，不同的課堂體現(xiàn)了不同的形式，是由于不同的發(fā)展階段所決定的。

在古埃及所代表的宮廷教育和古希臘所代表的學(xué)校教育，以及在中國(guó)戰(zhàn)國(guó)以前的教育中，其核心目的是統(tǒng)治階級(jí)為了實(shí)現(xiàn)特權(quán)的代際傳遞，是將國(guó)家意識(shí)和貴族青年的接班需求巧妙結(jié)合，通過(guò)有價(jià)值導(dǎo)向的道德談話和政治表現(xiàn)的示范，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的代際傳授目標(biāo)，培養(yǎng)下一代貴族。在這個(gè)階段，為了生活的需要，部分學(xué)校也開(kāi)展一些生活技能教育，尤其是在非統(tǒng)治階級(jí)的教育中，存在一些旨在提升生活技能的教育，但并不是教育的主流。

隨著社會(huì)生產(chǎn)力的提高，教育職能開(kāi)始從其他職能中脫離出來(lái)，開(kāi)始了專(zhuān)一化的進(jìn)程，以道德談話和政治示范為主流的課堂形式轉(zhuǎn)化為具有特定物理空間的課堂，成為將貴族子弟培養(yǎng)為善于辭令、精于文學(xué)、能言善辯的人才的場(chǎng)所。在這樣的環(huán)境支持下，課堂逐漸受到人們的重視，在某種程度上，課堂成為求知者個(gè)體核心的知識(shí)來(lái)源，各種自由思想的啟迪、批判性思維的交流都在這樣的環(huán)境中開(kāi)展起來(lái)。

隨著生產(chǎn)力的進(jìn)一步提高和知識(shí)的積累，更多的人開(kāi)始思考人類(lèi)自身的來(lái)源問(wèn)題和探索自然的發(fā)展規(guī)律，逐漸用概念思維來(lái)揭示社會(huì)現(xiàn)象與自然現(xiàn)象，開(kāi)啟了形而上學(xué)的知識(shí)生產(chǎn)過(guò)程，并受到蘇格拉底、柏拉圖等思想家的追捧，成為課堂的主流。從此，“是什么”思維提到了“如何”的問(wèn)題形式，以蘇格拉底的美德教育問(wèn)題為例，蘇格拉底認(rèn)為：“不必尋找現(xiàn)實(shí)中存在的美德，而是必須認(rèn)識(shí)美德自身。”[3]這種看法徹底改變了課堂本質(zhì)，此后的很多年后，課堂成為下定義、獲取“絕對(duì)知識(shí)”的場(chǎng)所，教師成為理所當(dāng)然的知識(shí)權(quán)威，課堂的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)變成了知識(shí)傳授“質(zhì)”與“量”的標(biāo)志，逐漸脫離了人的發(fā)展主旋律。

二、從課堂的沉寂到混合學(xué)習(xí)的突破

1.現(xiàn)代課堂的沉寂

發(fā)展到工業(yè)時(shí)代的教育，課堂的沉寂現(xiàn)象更加突出。尤其是中國(guó)的教育，受制于考試的現(xiàn)象特別明顯?？荚嚤旧聿⒉粦?yīng)該受到批評(píng)，不管考試形式如何，通過(guò)具有選撥性質(zhì)的考核方式，選擇更合適的教育環(huán)境，實(shí)現(xiàn)教育資源的有效分配，都是必要的方式。將現(xiàn)代課堂的沉寂歸之于考試并不完全合理。但這種考核方式沿襲了“榜上無(wú)名，腳下無(wú)路”的思想意識(shí)，這種“幽靈”般的思路，直接促使學(xué)校應(yīng)對(duì)分?jǐn)?shù)進(jìn)行教育。學(xué)生在課堂中的表現(xiàn)是根據(jù)獲取知識(shí)的數(shù)量來(lái)衡量的，表達(dá)自身的思想，對(duì)知識(shí)進(jìn)行批判性的接受，很少被關(guān)注到。造成的直接后果是社會(huì)創(chuàng)造力不夠，不足以支撐社會(huì)的長(zhǎng)足發(fā)展。

2.課程改革的突圍

我們到底需要什么樣的課堂？有見(jiàn)解的學(xué)者們?cè)诙磐认日艿囊龑?dǎo)下開(kāi)始思考，并推進(jìn)了一次又一次的課程改革，想從這種境界中實(shí)現(xiàn)突圍?！皫缀跛械慕逃ぷ髡叨己翢o(wú)疑義地認(rèn)為傳統(tǒng)的課程必將發(fā)生變革?！盵4]試圖在課程、課堂、評(píng)價(jià)上發(fā)展顛覆性的變革，通過(guò)對(duì)學(xué)生主體能動(dòng)性的釋放，實(shí)現(xiàn)以課堂為主陣地的突破?？梢哉f(shuō)，在中國(guó)開(kāi)展的八次課程改革中，一次又一次將實(shí)踐推向理念一側(cè)，改變了傳統(tǒng)的教育秩序。但這種改革落實(shí)到實(shí)踐中，改變形式的居多，改變實(shí)質(zhì)的較少，有的因?yàn)樾问降母淖?，把握形式的能力缺陷，甚至造成了學(xué)業(yè)上的退步，造成了應(yīng)試上的“弱勢(shì)”，也就產(chǎn)生了新一輪的沉寂。

3.新一輪沉寂的產(chǎn)生

新一輪的沉寂是以“數(shù)字化土著”進(jìn)入課堂開(kāi)始的。這一批隨著數(shù)字媒體成長(zhǎng)的學(xué)習(xí)者，他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)世界所形成的個(gè)性、批判性思維和多頭任務(wù)處理能力，帶入了課堂，并與新課程改革的形式在理念上又開(kāi)始沖突。主要表現(xiàn)在很難找到恰當(dāng)?shù)闹黝}活動(dòng)引領(lǐng)所有的學(xué)習(xí)者開(kāi)展學(xué)習(xí)，因?yàn)閿?shù)字化一代的鴻溝是巨大的，有的學(xué)習(xí)者可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)獲取較之于教師更多的技能，有的學(xué)習(xí)者并不能適應(yīng)教師的速度。課堂因?yàn)椴粷M足學(xué)習(xí)者要求變得散漫，紀(jì)律變得松弛，教師和管理者產(chǎn)生了各種抱怨，認(rèn)為現(xiàn)在的學(xué)習(xí)者難以管理，教師陷入了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的糾結(jié)之中，權(quán)威和民主、知識(shí)與能力、主體與主導(dǎo)的區(qū)別很難把握。

4.混合學(xué)習(xí)的突破

在各種抱怨與沖突中，混合學(xué)習(xí)從企業(yè)培訓(xùn)中走入了教育研究者的視野?；旌蠈W(xué)習(xí)是面對(duì)面教學(xué)與在線學(xué)習(xí)的結(jié)合，從更深層次的理論角度來(lái)看，是建構(gòu)主義理論、行為主義理論、認(rèn)知主義理論在教學(xué)方式上的融合支撐，將媒體、學(xué)生、教師、環(huán)境等各個(gè)要素通過(guò)技術(shù)和教與學(xué)的關(guān)系融合，以實(shí)現(xiàn)最好的效果[5]。自混合學(xué)習(xí)進(jìn)入教育領(lǐng)域以來(lái)，學(xué)者紛紛發(fā)聲為其站位?；旌蠈W(xué)習(xí)因?yàn)槠潢P(guān)注人，提倡自主選擇，學(xué)習(xí)者能真正按照自身風(fēng)格和步調(diào)進(jìn)行學(xué)習(xí)等，被認(rèn)為是未來(lái)主要的課堂形態(tài)，在各個(gè)層級(jí)的學(xué)校予以推廣。在一定程度上可以說(shuō)，課堂迎來(lái)了一次突破。

三、混合學(xué)習(xí)的本真意蘊(yùn)

1.改變知識(shí)傳授的授課形式

在有限的課堂中，聚焦于知識(shí)傳授意味著諸如思想升華、技能精進(jìn)、協(xié)作能力等培育就會(huì)受到輕視，人格完整的目標(biāo)落后于知識(shí)傳遞的目標(biāo)，造成了社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)質(zhì)量的質(zhì)疑?；旌蠈W(xué)習(xí)通過(guò)在線學(xué)習(xí)介入優(yōu)質(zhì)資源，通過(guò)視頻和在線知識(shí)服務(wù)，提高了知識(shí)傳授的效率。在課堂中，教師有可能擁有更多的時(shí)間來(lái)進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)、組織和參與各類(lèi)學(xué)習(xí)活動(dòng)。

2.回歸高效的課堂生態(tài)

生態(tài)學(xué)認(rèn)為：“課堂是一個(gè)能量流動(dòng)的生態(tài)場(chǎng)，具有整體性、協(xié)變性和共生性三大生態(tài)特征?！盵6]師生通過(guò)課堂生態(tài)，實(shí)現(xiàn)互利互生的關(guān)系，展現(xiàn)了生命的活力。在生態(tài)中，一方的強(qiáng)勢(shì)會(huì)導(dǎo)致體系的能量流暢問(wèn)題。在傳統(tǒng)的課堂中，教師單一權(quán)威導(dǎo)致了教師身份凌駕于學(xué)生之上。數(shù)字化生活對(duì)教師權(quán)威的沖擊導(dǎo)致了這種師生關(guān)系受到?jīng)_擊?；旌蠈W(xué)習(xí)通過(guò)回歸教與學(xué)平等交互的生態(tài)，實(shí)現(xiàn)了“天地與我共生，萬(wàn)物與我唯一”的生態(tài)意蘊(yùn)，促進(jìn)課堂的健康成長(zhǎng)。

3.完善學(xué)習(xí)者生命

混合學(xué)習(xí)融入了在線學(xué)習(xí)環(huán)境，接入了各種觀點(diǎn)，有的觀點(diǎn)存在一定的對(duì)立，導(dǎo)致了絕對(duì)真理的生命狀態(tài)不復(fù)存在。在這樣的環(huán)境中，為提高學(xué)習(xí)者的生命質(zhì)量提供了可能，比如選擇信息來(lái)源、課堂更多地打造體現(xiàn)生活活力的人文環(huán)境、體現(xiàn)更多的人與人之間的對(duì)話與關(guān)懷，提供了關(guān)注整體性、完整性和個(gè)體性的和諧統(tǒng)一發(fā)展環(huán)境，也就為完善學(xué)習(xí)者生命奠定了基礎(chǔ)。

4.師生相長(zhǎng)的互動(dòng)機(jī)制

由于在線學(xué)習(xí)提高了知識(shí)傳遞效率，知識(shí)傳遞占用的時(shí)間大幅度降低，學(xué)習(xí)活動(dòng)的生長(zhǎng)空間逐漸加大，改變了以往對(duì)知識(shí)傳授是否有效的課堂評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。也更有可能將更多的時(shí)間和精力用于學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織。通過(guò)大量學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織，實(shí)現(xiàn)師生之間的有效對(duì)話，開(kāi)啟教師智慧，并促進(jìn)教師不斷反思與學(xué)習(xí)者交往的過(guò)程和效用。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，與教師交互的內(nèi)容開(kāi)始脫離知識(shí)的真理與絕對(duì)程度，而是將更多個(gè)人體驗(yàn)相關(guān)的疑問(wèn)與教師交互，并在教師的鼓勵(lì)下開(kāi)展基于知識(shí)和原理的實(shí)踐，在教師的答疑解惑中完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，提出問(wèn)題和期望。教師的“主導(dǎo)”和學(xué)生的“主體”促使了教師“教”和學(xué)生“學(xué)”的活動(dòng)相輔相成，師生相長(zhǎng)的互動(dòng)機(jī)制得以真正建立。

5.使用更多的大數(shù)據(jù)支持教學(xué)過(guò)程的改善

混合學(xué)習(xí)將更多的學(xué)習(xí)時(shí)間置于可以有效收集數(shù)據(jù)的在線學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)過(guò)程中的細(xì)節(jié)都可以通過(guò)大數(shù)據(jù)捕捉技術(shù)加以捕捉。部分研究者甚至嘗試記錄在線學(xué)習(xí)的行為，內(nèi)置各種模糊數(shù)據(jù)模型，將細(xì)節(jié)性的表征、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)風(fēng)格等通過(guò)表盤(pán)式的方式給予記錄，實(shí)現(xiàn)記錄學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)過(guò)程，開(kāi)展學(xué)習(xí)分析，提供個(gè)性化、智能化、科學(xué)化的學(xué)習(xí)內(nèi)容，形成個(gè)性化的學(xué)習(xí)環(huán)境生成，促使學(xué)習(xí)績(jī)效的提升具有意義，同時(shí)也為評(píng)價(jià)方式的徹底改革提供了依據(jù)。以往依托升學(xué)考試評(píng)價(jià)的方法，可以依托基于大數(shù)據(jù)的評(píng)價(jià)，方便更高級(jí)別的學(xué)校對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的考察。對(duì)學(xué)習(xí)者的評(píng)價(jià)，有可能就是一個(gè)在線學(xué)習(xí)的表現(xiàn)，加上教師在課堂教學(xué)活動(dòng)中的評(píng)價(jià)，就是升學(xué)考試的主要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。這種方式的評(píng)價(jià)，教師和學(xué)生都有可能在應(yīng)試教育中得到解脫，真正促使教師關(guān)注學(xué)習(xí)者的素質(zhì)養(yǎng)成，回歸到育人本質(zhì)的課堂。

四、混合學(xué)習(xí)的發(fā)展方向

可以說(shuō)，混合學(xué)習(xí)具有極大的價(jià)值，尤其是其回歸教育、課堂的本質(zhì)方面。但作為一種對(duì)現(xiàn)有制度的變革行為，混合學(xué)習(xí)的發(fā)展就如新課程改革的推進(jìn)一樣，形式和政策都較為容易改變，但真正意義上的突破需要較長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展。比如，混合學(xué)習(xí)課堂形態(tài)的改變，需要我們?cè)诶碚撋献龀龈钊氲奶剿?。我們很欣喜地看到，在一些學(xué)校，在加德納的多元智能理論指導(dǎo)下，開(kāi)展了基于網(wǎng)絡(luò)的教育評(píng)估系統(tǒng)，通過(guò)清晰地了解學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)度，進(jìn)行個(gè)性化的指導(dǎo)和開(kāi)展群體的教學(xué)活動(dòng)。但這種單一模式的推進(jìn)，還存在很多問(wèn)題。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，要清晰理解混合學(xué)習(xí)回歸課堂本質(zhì)的意蘊(yùn)，需要更多的實(shí)踐支撐。要將教師、資源的技術(shù)開(kāi)發(fā)者、知識(shí)的媒體呈現(xiàn)方式、學(xué)生如何基于自身基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)風(fēng)格結(jié)合起來(lái)，進(jìn)行混合學(xué)習(xí)的組織，也就意味著更多教學(xué)模式的創(chuàng)新與實(shí)踐，當(dāng)然避免不了學(xué)科層面的具體要求。這對(duì)于教師來(lái)說(shuō)又是突破。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，在線學(xué)習(xí)的融入，給了學(xué)生新的接觸面，但混合學(xué)習(xí)中的在線學(xué)習(xí)是從課上到課下融通的方式，對(duì)所有學(xué)生來(lái)說(shuō)，能否接受還是未知數(shù)。在中國(guó)推行的“雙師授課”實(shí)際上是一種典型的混合學(xué)習(xí)，通過(guò)遠(yuǎn)程教育進(jìn)行知識(shí)的傳授，實(shí)體端開(kāi)展的是教師的輔導(dǎo)。即便是遠(yuǎn)程端的教師，也不能確保知識(shí)的傳授到位，實(shí)體端的教師開(kāi)展的學(xué)習(xí)活動(dòng)能否與遠(yuǎn)程端進(jìn)行相互配合，在促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的同時(shí)認(rèn)識(shí)自身生命的價(jià)值還有待提高。按照實(shí)踐的效果，試點(diǎn)班和非試點(diǎn)班在分?jǐn)?shù)上呈現(xiàn)了顯著性差異，但因?yàn)楝F(xiàn)場(chǎng)輔導(dǎo)老師的不同，試點(diǎn)班與試點(diǎn)班之間也存在顯著性差異[6]。除此之外，混合學(xué)習(xí)需要很多的資源，這種資源還是能有效促進(jìn)學(xué)習(xí)者理解的資源，符合現(xiàn)代學(xué)習(xí)者需求。在現(xiàn)實(shí)中，雖然技術(shù)沒(méi)有任何障礙，但是資源大量的建設(shè)，需要考慮到理念、設(shè)計(jì)、反饋等全方位的支持，達(dá)成混合學(xué)習(xí)的效果，需要較長(zhǎng)實(shí)踐的努力。因此，在混合學(xué)習(xí)發(fā)展過(guò)程中，必須避免純粹的討論技術(shù)，而要抓住人的發(fā)展本性，將混合學(xué)習(xí)看作是一種機(jī)遇。通過(guò)謹(jǐn)慎、專(zhuān)業(yè)、有組織的實(shí)施，這種回歸課堂本質(zhì)的學(xué)習(xí)方式，必然會(huì)引發(fā)不一樣的變化，或者是教育變革的開(kāi)端。

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[作者：任杰（1977-），男，重慶人，重慶工商職業(yè)學(xué)院學(xué)生處講師，碩士。]【責(zé)任編輯 鄭雪凌】