核心素養(yǎng)，要素有哪些？

9月13日上午，中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究成果發(fā)布會(huì)在北京師范大學(xué)舉行。課題組以科學(xué)性、時(shí)代性和民族性為基本原則，圍繞著培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”，建構(gòu)中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)框架體系。各個(gè)學(xué)科也忙于推出各自的核心素養(yǎng)體系。核心素養(yǎng)成為了最熱門的話題，也是當(dāng)前教育研究的核心概念。

在參加一次思想政治學(xué)科教研活動(dòng)時(shí)，筆者了解到思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)，包括政治認(rèn)同、理性精神、法治意識(shí)、公共參與等要素。這是要培養(yǎng)世界公民的節(jié)奏？還是要把孩子們都培養(yǎng)成政治人物的節(jié)奏？思想失去了政治，或者思想只有政治，都不是思想政治。本不想?yún)⑴c到這個(gè)話題中來(lái)，還是不能免俗，也想說(shuō)幾句。

什么是核心素養(yǎng)？查閱文獻(xiàn)得知，“核心素養(yǎng)”最早出現(xiàn)在歐盟理事會(huì)研究報(bào)告《知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的核心素養(yǎng)》（2002年），及經(jīng)合組織（OECD）研究報(bào)告《核心素養(yǎng)促進(jìn)成功的生活和健全的社會(huì)》（2003年）。這兩個(gè)報(bào)告所用的英文詞是“Key Competencies”。“Key”直譯為“關(guān)鍵的”；“Competencies”直譯為“能力”?！癒ey Competencies”直譯就應(yīng)為“關(guān)鍵能力”。報(bào)告中關(guān)鍵能力包括互動(dòng)地使用工具、與異質(zhì)群體互動(dòng)、自主行動(dòng)，是一種基于能力本義建構(gòu)的體系。有趣的是，我們國(guó)內(nèi)將“Key Competencies”譯為“核心素養(yǎng)”。而且2002年美國(guó)聯(lián)邦教育部推出“21st Century Skills”，直譯應(yīng)是“21世紀(jì)技能”，也譯為“21世紀(jì)素養(yǎng)”。日本“21世紀(jì)型能力”的基礎(chǔ)能力、思維能力、實(shí)踐能力三要素結(jié)構(gòu)，也被稱為核心素養(yǎng)結(jié)構(gòu)。

在中國(guó)語(yǔ)境中，關(guān)鍵與核心，能力與素養(yǎng)，詞義是不同的。關(guān)鍵，本義為門閂或關(guān)閉門戶的橫木，比喻事物最關(guān)緊要的部分，對(duì)事物起決定作用的因素，側(cè)重于功能或作用。核心是指事物的中心、中央、中樞、重心、內(nèi)心、內(nèi)核之意，與其所對(duì)應(yīng)的是外圍、邊緣，側(cè)重于位置或地位。能力是指人對(duì)自然的探索、認(rèn)知、改造等活動(dòng)中，完成一項(xiàng)目標(biāo)或者任務(wù)所體現(xiàn)出來(lái)的身體及心理的素質(zhì)。素養(yǎng)之素，樸素、平素、素來(lái)、素質(zhì)、素色、素雅，不加修飾之意。素養(yǎng)之養(yǎng)，本義為飼養(yǎng)，即飼養(yǎng)動(dòng)物，給動(dòng)物提供食物供其成長(zhǎng)；對(duì)人而言，有撫養(yǎng)贍養(yǎng)、修養(yǎng)教養(yǎng)、養(yǎng)心養(yǎng)性等；可見(jiàn)素養(yǎng)是一種平素的養(yǎng)、平實(shí)的養(yǎng)、平常的養(yǎng)，不富養(yǎng)不賤養(yǎng)，是一種慢慢地養(yǎng)，順其自然地養(yǎng)。人的素養(yǎng)是指人的道德素養(yǎng)，是一種修養(yǎng)。顯然，關(guān)鍵能力與核心素養(yǎng)有著各自完整的話語(yǔ)體系。個(gè)人以為，將關(guān)鍵能力翻譯成核心素養(yǎng)，顯然欠妥，不是科學(xué)求真的態(tài)度。

教育部《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》要求制定“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系”，要把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，要體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。立德樹(shù)人是目的，是任務(wù)，是方式、是方法。中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，要素有哪些？

一是中國(guó)。即學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系應(yīng)該是中國(guó)的。中國(guó)是最核心的標(biāo)識(shí)，要體現(xiàn)中國(guó)的歷史、文化、傳統(tǒng)及倫理。不能把別人的研究成果進(jìn)行中國(guó)表達(dá)或者弄成中國(guó)版本，不能用別人的話語(yǔ)表達(dá)中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)。

二是立德。核心素養(yǎng)體系中最核心的是德。立德就是堅(jiān)持德育為首，德育為先，通過(guò)正面正確的教育來(lái)引導(dǎo)人、教化人、激勵(lì)人。要以德立身、以德率眾、以德致遠(yuǎn)、以德領(lǐng)才，要德才兼?zhèn)洹．?dāng)前，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是最核心的德，是德的核心。

三是樹(shù)人。即樹(shù)的是中國(guó)學(xué)生，樹(shù)的是德智體美全面發(fā)展的人，樹(shù)的是有國(guó)際視野、傳統(tǒng)底蘊(yùn)、時(shí)代特質(zhì)和生活智慧的人。國(guó)家富強(qiáng)文明需要一代又一代有志青年接力奮斗，要培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

四是素養(yǎng)。中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，要體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，體現(xiàn)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的國(guó)家道德素養(yǎng)，體現(xiàn)自由、平等、公正、法治的社會(huì)道德素養(yǎng)，體現(xiàn)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的個(gè)人道德素養(yǎng)。

五是體系。即以德為中心的素養(yǎng)體系。有道才能有德，因此是一種道德素養(yǎng)體系，也是一種倫理體系，不應(yīng)是關(guān)鍵能力體系或者關(guān)鍵技能體系。要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入學(xué)生核心素養(yǎng)體系。

六是發(fā)展。即學(xué)生的全面發(fā)展、和諧發(fā)展、持續(xù)發(fā)展及個(gè)性發(fā)展。要立足現(xiàn)在，著眼于將來(lái)。要弄清楚哪些素養(yǎng)最有發(fā)展的價(jià)值，哪些素養(yǎng)可以持續(xù)發(fā)展。

筆者以為，中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)應(yīng)該具有中國(guó)話語(yǔ)特色，因?yàn)樵谥袊?guó)，做人要仁、義、禮、智、信，要溫、良、恭、儉、讓，要忠、孝、廉、恥、勇。浩瀚的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在國(guó)際化、全球化的今天，仍然具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義，因?yàn)檫@是我們中國(guó)人自己綿延流長(zhǎng)的傳統(tǒng)，是具有中國(guó)智慧的傳統(tǒng)，我們要把這樣的傳統(tǒng)進(jìn)行現(xiàn)代、當(dāng)代的表達(dá)，更好地傳承給我們的學(xué)生。世界的不一定是中國(guó)的，但中國(guó)的就一定是世界的。