福建漳浦趙家堡碑刻

□ 藍(lán)杰聰

福建漳浦趙家堡碑刻

□ 藍(lán)杰聰

祝允明 酒泉

趙家堡又稱(chēng)趙家城，位于福建省漳浦縣湖西畬族鄉(xiāng)趙家堡村，南靠丹灶山，北對(duì)朝天馬山，是趙宋皇族后裔趙范及其族人世代聚族而居之所。趙家堡于明萬(wàn)歷二十八年(1600年)始建，萬(wàn)歷四十七年(1619年)擴(kuò)建外城，崇禎七年(1634年)增建，平面略呈方形，占地面積9.13公頃，建筑面積1.08萬(wàn)平方米。這個(gè)聚族而居的防寇城堡，具有較高的防御能力，給族人生活與發(fā)展提供了良好的環(huán)境，讓這個(gè)滅國(guó)王族在此繁衍不息，成為一個(gè)“活”的國(guó)寶，目前這里及周邊還聚居著近千名趙氏后裔。它是一個(gè)集居住、民族宗教、園林休閑等為一體的綜合性城堡。城堡內(nèi)現(xiàn)存有大量的碑文石刻，這些碑刻既有城門(mén)樓匾、名家墨跡刻石，也有記事碑刻，它們是研究宋朝及趙家堡歷史的重要根據(jù)，也是文人墨客學(xué)習(xí)的重要資料。

城門(mén)樓匾

趙家堡分為內(nèi)城與外城，現(xiàn)存城門(mén)上都有匾刻，每個(gè)匾刻內(nèi)容極為考究，蘊(yùn)含著深遠(yuǎn)的意義，流露了主人建堡之構(gòu)思，同時(shí)反映出當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境。

趙家堡外城周長(zhǎng)1082米，高6米，墻基寬4.3米，建有城門(mén)四座，其中北門(mén)為甕城，東、西、北城門(mén)皆有城樓，門(mén)額皆嵌橫書(shū)石匾，而南門(mén)由于各種歷史原因被封閉，故沒(méi)有樓匾。其中東門(mén)為樓匾為“東方鉅障”，楷書(shū)，字體端莊大氣，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。該城門(mén)朝東，面向沿海一帶，也是趙家堡與外界聯(lián)系的一個(gè)重要大門(mén)，考慮到當(dāng)時(shí)沿海倭寇橫行，故把東門(mén)建得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的，下半部分以條石砌成，上半部分為三合土夯筑而成，亦如一個(gè)銅墻鐵壁之門(mén)，故叫“東方鉅障”。北門(mén)設(shè)有甕城，上題“碩高居勝”，以行書(shū)寫(xiě)，線(xiàn)條蒼勁有力，也體現(xiàn)了碩高山的結(jié)實(shí)厚重。該門(mén)位于碩高山下，也是趙家堡的正門(mén)，又以甕城結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，“居勝”寓意戰(zhàn)無(wú)不勝。西門(mén)刻有“丹鼎鐘祥”，也是因地取名，它的側(cè)對(duì)面為丹灶山，相傳是晉代葛洪煉丹之地。

內(nèi)城周長(zhǎng)220米，主體建筑完璧樓，高13.6米，石砌基礎(chǔ)，三合土墻體，共三層，整體呈方形，門(mén)額嵌青石匾，鐫刻“完璧樓”，寓完璧歸趙之意。據(jù)考證，該匾為趙范親手所書(shū)，筆筆精到。有關(guān)文字專(zhuān)家結(jié)合城堡的歷史，對(duì)所題每字，進(jìn)行剖析，增添了文字的感情色彩，如“完”字取“宋天元地”之意，宋朝之天永遠(yuǎn)要蓋住元朝之地，體現(xiàn)了趙宋王朝后裔對(duì)祖先的思慕而又特別無(wú)奈的矛盾心理；“璧”字在古人的書(shū)寫(xiě)方法上，既可上下結(jié)構(gòu)，也可左右結(jié)構(gòu)，然主人用左右結(jié)構(gòu)書(shū)寫(xiě)，再把“玉”字寫(xiě)成“王”字，從造型上看可分解為，左邊為（君王），右邊為（辛），寓意為宋王朝的后裔一路南逃，過(guò)著顛沛流離、寄人籬下的生活，從中也可映射出宋朝末期的動(dòng)蕩不安。“樓”左邊似為“大”字，右邊可分解為“宋安”二字，體現(xiàn)了主人寄希望大宋王族后裔在此安居樂(lè)業(yè)，繁衍生息。這樣通過(guò)歷史與文字造型結(jié)合，賦予了“完璧樓”更高的意義及情懷，不管是文字專(zhuān)家的奇思妙想，還是原來(lái)主人早有此意，這樣的分析也是合情合理，深入民心，從中也展示了的中國(guó)文字的獨(dú)特魅力。

名家碑刻

據(jù)相關(guān)資料記載，城中主人趙范、趙義父子都特別喜愛(ài)名家字畫(huà)，對(duì)于優(yōu)秀的書(shū)法還摹刻于石頭，供族人學(xué)習(xí)與參觀，從而給城中的園林增加了濃厚的文化氣息。如宋代書(shū)法家米芾碑刻“墨池”，明代祝允明的“酒泉”、張瑞圖的“松竹村”等。

“墨池”碑高1.5米，寬0.68米，為宋四家之一米芾的字跡，碑額還跋有趙義（趙公瑞）題寫(xiě)的立碑記，內(nèi)容為:“米南宮仕無(wú)為軍立是書(shū)，代久土湮及先大夫守斯州，緝廨出地得之，因治亭植諸，印刻以歸，余臨池更摹鐫于石。明崇禎乙亥端陽(yáng)日，中書(shū)舍人趙公瑞志?！?/p>

該銘文記述了立碑的經(jīng)過(guò)，也進(jìn)一步證實(shí)了趙公瑞喜歡書(shū)畫(huà)，尤其對(duì)米芾書(shū)法的熱衷，常對(duì)“墨池”二字臨習(xí)。銘文以隸書(shū)書(shū)之，取法于漢隸，結(jié)體較為流美，單獨(dú)從藝術(shù)上分析，雖不盡完美，但作為題記，已較為難得。

米芾“墨池”二字以行楷書(shū)寫(xiě)，“墨”字結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)，通過(guò)筆畫(huà)間的變化，提升了該字的可讀性，如四點(diǎn)水變化，使字體靈動(dòng)不顯呆板，而“土”字底的寫(xiě)法，二筆橫畫(huà)的起勢(shì)變化，也是可圈可點(diǎn)的?！俺亍弊忠孕袝?shū)書(shū)寫(xiě)，該字米書(shū)風(fēng)格特征較為明顯，牽絲連帶無(wú)一弱處，如三點(diǎn)的用法，氣貫神通。從整體分析，“墨池”二字一靜一動(dòng)，在變化中體現(xiàn)了和諧，從而豐富了作品的韻味。據(jù)記載，米芾某年知無(wú)為州軍，夜晚吟詩(shī)作畫(huà)，被蛙聲所擾，即裹硯投之，蛙聲遂絕，而池水變黑。于是，揮筆書(shū)寫(xiě)“墨池”兩字鐫于石頭，豎于池旁。石碑后被埋沒(méi)入土。城主趙范為無(wú)為州任知府時(shí)，修葺官署，得此石碑。后拓印帶回趙家堡。明崇禎乙亥（1635年）趙范之子趙義擴(kuò)建趙家堡，對(duì)父親所藏的拓本喜愛(ài)有加，并請(qǐng)工匠鐫刻此拓片于碑，并豎于外池之畔。

“松竹村”為張瑞圖所寫(xiě)的石匾，張瑞圖與趙義年齡相仿，“松竹村”是張瑞圖為趙家堡的一個(gè)松竹林所題?！八芍翊濉比值念}寫(xiě)時(shí)間現(xiàn)已經(jīng)無(wú)法考證，從書(shū)風(fēng)上分析，應(yīng)該是張瑞圖晚期的作品。用筆簡(jiǎn)約大氣，正與書(shū)寫(xiě)內(nèi)容吻合，體現(xiàn)了一種松竹情懷。匾陰書(shū)為隸書(shū)“碩山”，“碩山”二字為隸書(shū)字體，為明隸書(shū)書(shū)風(fēng)，但由于腐蝕厲害，作者難于辨認(rèn)。趙家堡附近有碩高山，所以“碩山”二字應(yīng)是因地而書(shū)。

趙義（字公瑞）所題的《挹石人峰》石刻，位于趙家堡內(nèi)的佛廟旁的一塊大石頭上，這是趙家堡目前保存較為完整的一塊碑刻，內(nèi)容為一首五律詩(shī)，詩(shī)云：“何代仙人化，嶙峋海上山。叱羊應(yīng)起立，控鶴獨(dú)來(lái)還。苔蘚衣冠古，煙霞韻致閑。點(diǎn)頭堪與語(yǔ)，對(duì)此欲招攀?！笨顬椋骸稗谑朔宀较却笕隧?，天啟甲子菊月輯侯趙公瑞題?！?/p>

趙范、趙義父子把北宋帝王對(duì)園林奇石的喜好也繼承下來(lái)，并通過(guò)書(shū)法渲染，把這種思故后情懷表現(xiàn)得淋漓盡致。此碑用行書(shū)書(shū)寫(xiě)，書(shū)風(fēng)以“二王”為脈，取法于集王羲之《圣教序》。此外還有曹應(yīng)秋的《霽香思飔》，趙義（字公瑞）所題的“讀書(shū)處”“悟石”“垂綸”“巢云”“來(lái)馨”等，都成為此堡不可多得的文化遺產(chǎn)。

記事碑刻

在趙家堡城中還保留了幾塊記事性的石刻，是研究趙家堡歷史的重要依據(jù)。詳觀其碑，其書(shū)寫(xiě)鐫刻水平較高，提高了碑刻的可讀性和藝術(shù)性。

北門(mén)的甕城內(nèi)立有趙義的《碩高筑堡碑記》和《筑堡碑記》，兩石碑均于文革期間被炸裂。《碩高筑堡碑記》殘碑高130厘米、寬110厘米，全文已被趙范抄錄在族譜中?！吨け洝肥敲魅f(wàn)歷四十七年（1616）漳州府批準(zhǔn)趙公瑞擴(kuò)建城堡的公文石碑，碑高230厘米、寬105厘米。此碑以楷書(shū)書(shū)之，結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)，略顯寬博，取法于六朝碑書(shū)。

《禹碑》又稱(chēng)岣嶁碑，趙家堡中原有一座大禹廟，這在閩南地區(qū)是罕見(jiàn)的，碑刻原立于禹廟兩側(cè)，現(xiàn)立于佛廟東側(cè)，原碑共有四片組成，現(xiàn)僅存二片，每片高180厘米、寬114厘米，全文77字，現(xiàn)存38字，碑四周有浮雕裝飾，碑文字內(nèi)容極為難辨，介于甲骨象形字與篆書(shū)兩種書(shū)體之間，特殊的造字應(yīng)是當(dāng)是文字還未統(tǒng)一，多民族文化交融的歷史背景下的產(chǎn)物。其原碑是中國(guó)古老的石刻和“八大天書(shū)”之一，藏于湖南南岳衡山岣嶁峰，后該石碑的仿制品廣泛流傳于長(zhǎng)江、黃河流域所建的禹王廟中。特別是明以后，這個(gè)刻石在全國(guó)各地到處翻刻，包括長(zhǎng)沙紹興、開(kāi)封等地均有不同時(shí)期的刻石，而趙家堡的禹碑刻于何時(shí)，怎么流傳過(guò)來(lái)，目前尚無(wú)從考證。

責(zé)任編輯：韓少玄