淺析城市規(guī)劃建設(shè)中的城市文化

杜詠佳+李濱

摘 要：城市文化已經(jīng)成為當前我國城市建設(shè)中的重要內(nèi)容，因為它不僅是城市特質(zhì)的表現(xiàn)，更是城市建設(shè)的推動力。本文試從城市規(guī)劃建設(shè)與城市文化的關(guān)系，及城市規(guī)劃建設(shè)應(yīng)與城市文化相結(jié)合的角度，來探討城市規(guī)劃建設(shè)中的城市文化問題，試圖對城市規(guī)劃建設(shè)中的城市文化進行初步定位。

關(guān)鍵詞：城市文化；城市規(guī)劃建設(shè)

文化是人類文明的產(chǎn)物，是整個社會演進的縮影，是人類生存不可缺少的精神食糧。城市作為人類生產(chǎn)、生活的集聚地，既是人類文明的創(chuàng)造地，也是人類的精神寓所。城市在自身的形成、發(fā)展過程中，形成了一種有別于其他文化的獨特文化，即城市文化。城市文化是城市生活的靈魂與核心，也是城市賴以存在的基礎(chǔ)。

1.城市規(guī)劃建設(shè)與城市文化

城市是一個社會、經(jīng)濟、科學(xué)和文化等諸因素的綜合實體，是人類長期歷史演化、積累和沉淀的結(jié)果。不同城市間都多少存在著風(fēng)格的差異，顯現(xiàn)出迥然相異的城市氣息，以此表現(xiàn)出獨特的城市個性。這種城市特色是人們借助不同的城市規(guī)劃和城市建設(shè)體現(xiàn)出來的，而且是影響、形成城市的眾多文化因素和城市文化內(nèi)涵的最完全寫照。城市規(guī)劃是依據(jù)城市的經(jīng)濟和社會發(fā)展目標，確定城市的性質(zhì)、規(guī)模和發(fā)展方向，合理利用其土地，協(xié)調(diào)城市空間功能布局及進行各項建設(shè)的綜合部署和全面安排。它是建設(shè)城市、管理城市、保證城市正常經(jīng)營活動和實現(xiàn)城市社會發(fā)展總目標的全面、綜合手段，它設(shè)計并指導(dǎo)城市空間和諧地發(fā)展，以滿足社會、經(jīng)濟的需要。

每個城市都有其獨特的文化，城市文化的內(nèi)涵，有廣義和狹義之分。廣義的城市文化，是指城市市民在城市發(fā)展過程中，所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和；通常所講的城市文化，主要指狹義城市文化，它是與政治、經(jīng)濟相并列的，是城市全部的精神活動及其產(chǎn)物，它既包括世界觀、人生觀、價值觀、發(fā)展觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，也包括科技、教育、習(xí)俗、語言文字、生活方式等非意識形態(tài)的部分。作為環(huán)境、生產(chǎn)和生活綜合體的城市群落，就是一種直觀的文化景觀，具有較深厚的文化涵義。它通過廣義的建筑文化形式，即建筑物、建筑空間及城市規(guī)劃，來綜合反映一個地域內(nèi)城市的物質(zhì)文明和精神文明，包括城市所賴以存在的地理環(huán)境、經(jīng)濟、科技，以及屬于上層建筑的歷史、哲學(xué)、藝術(shù)、教育、宗教、民俗等等?？梢哉f，城市景觀是一種集大成的文化景觀，它以城市建筑物的形式和總的規(guī)劃，反映出不同歷史時期的城市文化形態(tài)和城市價值趨向。

2城市規(guī)劃與城市文化相輔相成

城市規(guī)劃與城市文化相輔相成。城市規(guī)劃是不同國家、不同地區(qū)城市及城市中人們文化底蘊最集中的折射，是城市所在地區(qū)地域文化最直觀的外在表現(xiàn)，是一種看得見、感覺得到的濃縮了的文化。城市景觀作為時代文明進程的標記，反映著不同時期特定的地域、特定的文化土壤和社會經(jīng)濟條件下生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式、風(fēng)俗習(xí)慣以及社會心理需求等內(nèi)容。而城市丈化則是在城市長期規(guī)劃的積累、疊置、提煉、演化過程中，逐步形成的特有的特征及風(fēng)格。

因此，風(fēng)格別樣的城市，是各時期的人們認識當時當?shù)氐牡乩憝h(huán)境，在適應(yīng)并改造自然條件基礎(chǔ)上，結(jié)合所在市鎮(zhèn)的性質(zhì)、規(guī)模、經(jīng)濟、區(qū)位條件等眾多人文因素的產(chǎn)物，是合理地處理人與自然的關(guān)系，堅持“天人合一”的人與自然相處共生的規(guī)劃思想，通過城市建設(shè)中自然風(fēng)光、道路設(shè)置、街區(qū)布局、各種形態(tài)建筑物的組合，以及點、線、面三維空間的統(tǒng)一協(xié)調(diào)之安排，實現(xiàn)規(guī)劃的風(fēng)格。

各時期的城市規(guī)劃都離不開當時文化的指導(dǎo)，而各時期城市的文化又可以透過當時城市規(guī)劃的結(jié)果，即現(xiàn)存各個層次的老城區(qū)的風(fēng)格來展示，并為新時期的規(guī)劃提供依據(jù)和參考，進而通過這種形式使地域文化的歷史文脈得以延續(xù)?？梢哉f，城市規(guī)劃與城市文化有著密切的關(guān)系。城市規(guī)劃過程中重視城市文化內(nèi)容的表現(xiàn)，并力求體現(xiàn)出城市的個性和特色，增強規(guī)劃的生命力，將是任何時期的城市規(guī)劃都不可忽視的重要工作。城市規(guī)劃中遵循城市文化的內(nèi)在規(guī)律，秉承其優(yōu)秀的傳統(tǒng)風(fēng)格，同時將城市文化的精髓揉合到新城市形象的塑造中，這在任何時期都有重要的現(xiàn)實意義。

3城市規(guī)劃建設(shè)要與城市文化相結(jié)合

3.1文化是國際大都市的必要元素、歷史延續(xù)

當前，提高文化軟實力已經(jīng)被提升到了國家戰(zhàn)略的高度，為以后的城市文化建設(shè)指明了方向。實踐證明，正在向現(xiàn)代化國際大都市邁進的城市，是發(fā)展先進文化、提升文化競爭力的生力軍。而文化本身，不僅僅是一個城市成為國際大都市的必要因素，同時也是一座城市歷史延續(xù)的載體和見證。

3.1.1國際大都市需要具備文化特質(zhì)

文化，對于一個國際大都市而言，是一種標志，一個標準，沒有高度發(fā)達的文化，就沒有現(xiàn)代化國際大都市。現(xiàn)代化國際大都市以多功能、多方位的中心作用為顯著特點，但不管它可以在哪些方面發(fā)揮中心作用，它必定是一個文化中心?？梢哉f現(xiàn)代化國際大都市，同時也都是文化大都市?？萍冀逃雀黜椢幕a(chǎn)業(yè)、文化服務(wù)、文化品位和文化影響能力，是衡量一個城市的現(xiàn)代化水平及其國際大都市地位的主要標準之一。

目前，我國一些城市在城市文化建設(shè)方面，在軟件硬件上還顯得明顯不足：城市文化設(shè)施利用不夠；城市自身定位不明確；文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不適應(yīng)大都市發(fā)展的要求；城市布局不盡合理，功能劃分不明顯等等。因此，我們在未來建設(shè)城市文化的過程中，需要進一步擴大開放，要把世界上優(yōu)秀文化成果拿過來，經(jīng)過消化吸收，變?yōu)槲覀冏约旱臇|西。只有通過這種方式，才能開闊人們的文化視野，培養(yǎng)人們的現(xiàn)代化國際大都市意識，也才能更好地提高我國城市文化建設(shè)的整體水平。

3.1.2歷史文化傳承是城市規(guī)劃建設(shè)的重要內(nèi)容

城市中的物質(zhì)與非物質(zhì)的文化遺產(chǎn)，見證著城市的生命歷程，保持和延續(xù)著城市文化，并促進著城市肌體的健康發(fā)展，同時也賦予了人們真切的歸宿感與認同感。經(jīng)濟是城市的基礎(chǔ)，文化是城市的靈魂。城市文化是相對固定的，是歷史、地理、人文積淀的總和，它必須通過城市建筑這一有形的城市文化、重要的載體加以傳承，需要通過城市規(guī)劃這一方式將觀念付諸于現(xiàn)實。因此一座城市的成功需要規(guī)劃的成功。因為一個有風(fēng)格的城市，一個延續(xù)了城市文脈的城市，才是一個有競爭力的城市。

3.2城市文化是呈輻射狀的，越集中越好

城鄉(xiāng)或區(qū)域的發(fā)展不平衡以及文化的交流和傳播方式形成了文化的輻射，一種中心文化自產(chǎn)生以來便以不同方式向四周擴散。文化通過輻射不斷地影響更廣泛的地區(qū)，同時也在輻射中增強了自身的凝聚力。輻射性作為城市文化的特性，為文化的傳播提供了途徑，使文化得以從中心向四周擴散，促進不同文化間的交流與融合。文化的輻射離不開中心文化的強大凝聚力，只有強有力的中心文化才具有較強的輻射作用，才能在多種文化的沖突、整合過程中保持自身的文化特質(zhì)。而強勢文化只有通過城市化過程中的人類財富、信息、權(quán)利乃至全部生活方式的匯集形成，這個集中過程使城市文化更具社會化，它的涵蓋面越來越大、凝聚力也越來越強，反過來，城市文化又對城市市民形成了一種強大的凝聚力。因此可以說，文化的集中可以促進文化凝聚力的增強，從而使文化的輻射力更強。