遺失的美好

吳心怡

圓明園里的殘壁斷垣早已被娛樂大潮沖刷得一干二凈，井岡山上的星星之火早已被斑斕多色的霓虹淹沒，而故宮里卻突兀著“星巴克”的存在。傳統(tǒng)文化在時(shí)局的擠壓下，慢慢地遺失著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地美好著。

因閉關(guān)鎖國(guó)的警醒，我們毅然決然走向開放；學(xué)習(xí)他國(guó)語(yǔ)言，有了英語(yǔ)熱；接納他國(guó)文化，有了韓服潮。這固然是我們“放眼世界”的胸襟，但當(dāng)韓服淹沒了漢服，英語(yǔ)溜過了漢語(yǔ)，民族文化危矣！也許有人認(rèn)為，危言聳聽，可生活就是文化的依托?。∪缒强曜?，她沒有暴虐的刀叉聲，總是溫和地夾取食物；她不切、不抓、不毀，卻自有一種謹(jǐn)慎和力量，有著國(guó)人的一種內(nèi)斂。然而，這個(gè)時(shí)代要效率，人們開始舍棄“文雅”的筷子，尋求快速方便的洋快餐。孩子最愛的老人頭像不是孔子，而是“肯德基”。人們吞咽的是快餐，囫圇的也是快餐文化。

原因是顯然的，在這個(gè)生活多樣的世界，在這個(gè)資訊迅猛的年代，人們似乎無(wú)暇也沒有逸致去了解和傳承民族文化。于是乎，知道梅艷芳的是越來(lái)越多，但知道梅蘭芳的卻是越來(lái)越少；知道周迅的是越來(lái)越多，但知道魯迅的卻是越來(lái)越少；知道比爾的人是越來(lái)越多，但知道保爾的人卻是越來(lái)越少?；赝诸^，無(wú)數(shù)的青年沉迷于《太陽(yáng)的后裔》等俊美“歐巴”韓潮，陶醉于《哈利波特》等震撼視覺的歐美大片，埋頭于《海賊王》等雞血青春的日本漫畫。吟詩(shī)作賦、琴棋書畫則被認(rèn)為是老古董的“作秀”，有人說，這是因?yàn)橹袊?guó)文化過于迂腐了。

但是，你真的了解中國(guó)傳統(tǒng)文化嗎？

它是《詩(shī)經(jīng)》中的一汪脈脈，它是楚辭里華美閃爍，它是大唐氣象的壯美詩(shī)篇，它是岳麓書院的冉冉書聲……這一切，就因是過去式，你就覺得迂腐嗎？反觀他國(guó)，對(duì)我們文化的態(tài)度和解讀截然不同。我們把魯迅請(qǐng)出中學(xué)課文，而德國(guó)人在艷羨中國(guó)能有魯迅這樣的“思想者”；我們只依稀記得有個(gè)軍事家叫孫武，而西方軍事院校卻把《孫子兵法》作為必讀的“經(jīng)典”；我們淡忘孔子時(shí)，西方諾貝爾獎(jiǎng)獲得者卻說：“人類如果要在新世紀(jì)生存，就必須從孔子那找尋答案。”

墻里開花墻外香，那也行，可惜文化之花在我們墻內(nèi)并未綻放?？纯次覀兊膬敉痢@，一種蒼涼更是襲上心頭。小學(xué)生熟讀唐詩(shī)三百首已然不是驕傲，不知科比卻要被嘲笑為無(wú)知；中學(xué)生談?wù)撈饖蕵啡Π素阅鞘墙闾咸喜唤^，說起上下五千年的歷史卻是滿臉茫然；中國(guó)文化正在一點(diǎn)一滴地被后人遺忘，中國(guó)歷史一卷一軸地被時(shí)光吞蝕。

可是，造成這樣的景象又能怪誰(shuí)呢？你看看：美麗炫目的電視屏幕里播放的是？科比退役大典；茫茫人海的街頭上張貼的是？宋仲基駕臨；快捷便利的報(bào)紙雜志每天都在報(bào)道的？章子怡生仔。為了商業(yè)街，戚繼光兵營(yíng)被無(wú)辜拆毀；為了娛樂城，江南故民居遭受大錘。文化的空間，在不斷地被擠壓。

在圓明園的斷壁殘?jiān)?，一?duì)青年旁若無(wú)人地?fù)肀嵛?，佇立旁觀的一位蹣跚的老人在掩面啜泣。

無(wú)聲地啜泣的，還有那遺失的美好。驀然想起了艾青的詩(shī)，“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛的深沉”……

指導(dǎo)老師：潘安