淺析秦腔臉譜造型意蘊(yùn)與演變

王婧婕+吳若曦

摘 要：秦腔臉譜在我國(guó)臉譜系統(tǒng)當(dāng)中占有重要地位，同時(shí)也對(duì)京劇臉譜的形成與發(fā)展起到了促進(jìn)作用。秦腔臉譜的造型十分的夸張，而造型意蘊(yùn)更是相當(dāng)深厚，與秦腔的唱腔相得益彰，能夠更加突出地表現(xiàn)出人物的性格以及故事的內(nèi)涵，可以說(shuō)是一種地域文化的代表，也保持了具有原生態(tài)內(nèi)涵的精神。本文將重點(diǎn)就秦腔臉譜的造型意蘊(yùn)以及造型的演變進(jìn)行分析，從而凸顯出我國(guó)秦腔戲劇藝術(shù)的重要內(nèi)涵和價(jià)值。

關(guān)鍵詞：秦腔臉譜；造型意蘊(yùn)；演變

臉譜是秦腔藝術(shù)的重要組成部分，對(duì)于秦腔藝術(shù)魅力的表達(dá)和展現(xiàn)有著突出意義，同時(shí)有著一套較為完整的秦腔臉譜體系，隨著秦腔藝術(shù)的發(fā)展也在發(fā)生著變化，但是仍然保持著一種原生態(tài)的地域文化內(nèi)涵。臉譜是秦腔表演當(dāng)中程式化內(nèi)容的一個(gè)重要體現(xiàn)，也是我國(guó)戲曲當(dāng)中的化裝形式，運(yùn)用一種獨(dú)特的視覺(jué)表現(xiàn)方法來(lái)體現(xiàn)出秦腔美。秦腔臉譜的造型會(huì)將人物塑造的需求作為根本依據(jù)，并在秦腔藝術(shù)的發(fā)展以及變化當(dāng)中進(jìn)行造型的演變。

1.秦腔臉譜的特點(diǎn)

秦腔臉譜主要是涂抹以及裝飾秦腔演員的臉部，從而改變其原來(lái)的面貌，并根據(jù)戲劇的實(shí)際內(nèi)容來(lái)塑造成特定的形象，是秦腔戲劇服裝的特殊方面，是一種程式化的內(nèi)容，同時(shí)也可以當(dāng)做是秦腔戲劇角色的面衣，只是這里的面衣并不是用布料制作的，而是通過(guò)色彩以及一定的造型繪制而成。秦腔臉譜是我國(guó)戲劇臉譜的一個(gè)重要門類，來(lái)源于我國(guó)的秦腔戲劇，是配合秦腔表演不可或缺的視覺(jué)表現(xiàn)形式，能夠極大地程度上提升舞臺(tái)的表現(xiàn)力。秦腔臉譜的造型演變以及整個(gè)體系的形成并不是主觀臆造的，是廣大的秦腔表演藝術(shù)家在自身的生活和實(shí)踐當(dāng)中通過(guò)觀察以及對(duì)戲劇角色的分析判斷而逐步積累而成的一種臉譜藝術(shù)形式。因此，秦腔臉譜具有重神似的特點(diǎn)，更加側(cè)重于生動(dòng)傳神，有效表現(xiàn)出人物的性格和品格，同時(shí)也符合美學(xué)原理，使得秦腔臉譜的藝術(shù)形態(tài)更加具備審美價(jià)值。

2.秦腔臉譜造型意蘊(yùn)

秦腔臉譜是秦腔戲劇表演當(dāng)中一種特有的妝飾手法，秦腔臉譜的造型則會(huì)直接影響到臉譜的藝術(shù)表現(xiàn)力，也直接關(guān)系到秦腔臉譜能否和秦腔戲劇相得益彰。因此秦腔臉譜造型的意蘊(yùn)十分關(guān)鍵，而對(duì)秦腔臉譜造型意蘊(yùn)的分析應(yīng)該從以下幾個(gè)臉譜造型因素的分析著手：

第一，紋飾造型。紋飾是秦腔臉譜造型當(dāng)中的一個(gè)重要元素，而且具有明顯的獨(dú)特性，主要集中在表演者臉部的印堂周圍，主要包括額頭、鼻子、臉膛等。秦腔臉譜的紋飾以線描為主，這樣的特征也是秦腔臉譜不同于其他劇種的一個(gè)方面，在線描紋飾的過(guò)程中非常的流暢，往往是一筆完成，粗中帶細(xì)。秦腔臉譜當(dāng)中較為常見的紋飾主要有：珠點(diǎn)紋，呈現(xiàn)出圓點(diǎn)的形狀，如果塑造的是和尚的形象，采用這一紋飾能夠象征佛光普照；如果塑造的是小孩兒的形象，會(huì)點(diǎn)在印堂和兩眉中間，象征著二龍戲珠；三角火苗紋，往往畫在人物的印堂，表示人物脾氣暴躁；回旋紋，通過(guò)線條的回旋轉(zhuǎn)折形成，表示的是人物的外貌非常的奇特，人物的秉性頑劣；通天柱紋，紋飾的線條較長(zhǎng)，往往會(huì)延長(zhǎng)到人物嘴唇的人中部位，常常用于塑造英勇正直的人物角色；月牙紋專門用于塑造包拯；葫蘆紋專用于孟良；珠寶紋專用于孫悟空等。

第二，眉的造型。秦腔臉譜當(dāng)中美的造型十分的別致，往往會(huì)對(duì)演員的眉形進(jìn)行夸張變形，形成一種裝飾性的面部裝飾。沒(méi)得造型主要有粗細(xì)、長(zhǎng)短、聚散以及曲直的分別，形成一種可變的眉型形態(tài)，其目的在于凸顯出角色的性格，輔助于塑造人物形象，而且具有靈活和表現(xiàn)力強(qiáng)的特點(diǎn)。常見的眉部造型主要有以下幾種：泰山眉用于塑造武將，想要體現(xiàn)出的是人物驍勇善戰(zhàn)、威武雄壯，例如黃蓋、張飛等人物的眉毛造型都是泰山眉；在塑造陰險(xiǎn)奸詐和不正直的人物角色時(shí)，眉的造型選用鴛鴦眉；在塑造神話人物時(shí)，他們的面部會(huì)采用龍須眉，從而展現(xiàn)出他們具有非凡的神通；臥蠶眉非常的粗壯，用于塑造俠肝義膽的忠誠(chéng)人物；八字眉更多的用于塑造詼諧或者無(wú)賴的人。除此以外，還有掃帚眉、獅子眉、刀眉等。

第三，眼睛造型。秦腔臉譜的眼睛造型獨(dú)到，在塑造人物性格過(guò)程中起著突出作用。在實(shí)際生活當(dāng)中，在描述英俊的人物時(shí)會(huì)說(shuō)眉清目秀，在描述剛烈的人物時(shí)會(huì)說(shuō)粗眉大眼；在描述性格十分暴躁的人物時(shí)會(huì)說(shuō)橫眉豎眼。秦腔戲劇的表演者在處理眼部的造型時(shí)會(huì)將實(shí)際生活當(dāng)中的眼部造型作為有力依據(jù)，并在此基礎(chǔ)上展開夸張變形以及提煉概括，將自然和生活的眼部造型變成一種裝飾性的眼部造型，并且為每一種造型加上具有代表性的性格特點(diǎn)，使得秦腔臉譜的造型意蘊(yùn)更加突出。秦腔臉譜當(dāng)中常見的眼部造型有：粗大圓眼用于塑造威武剛烈的人物；雌雄眼用于塑造反面人物；話語(yǔ)額頭部位的慧眼常常用于塑造神話當(dāng)中的人物；三角眼用于塑造詼諧或者無(wú)賴。除此以外，還有豹眼、丹鳳眼等。

3.秦腔臉譜的演變

秦腔臉譜往往被稱為秦腔的一種服飾，起源于一種圖騰，接下來(lái)從假面逐步演化而來(lái)?？梢哉f(shuō)秦腔戲劇臉譜是在唐朝以及宋朝涂面化妝的基礎(chǔ)之上逐步發(fā)展和進(jìn)化而來(lái)的，圖面是和假面并行的化妝藝術(shù)形式，在古代祭祀神靈時(shí)往往會(huì)佩戴假面；在唐朝時(shí)期的歌舞表演當(dāng)中，也會(huì)應(yīng)用到假面。宋朝以及金代的雜劇已經(jīng)出現(xiàn)了較為簡(jiǎn)單的花面化妝，但是有資料可考的圖案化的性格化妝是在元代出現(xiàn)的，自從元代出現(xiàn)以后，獲得了進(jìn)一步的發(fā)展，也在發(fā)展中不斷完善，使得其藝術(shù)功能正在逐步的增強(qiáng)，更將凸顯出人物的性格特點(diǎn)，具有極強(qiáng)的辨識(shí)度。秦腔臉譜有著非常獨(dú)特的韻味，但是起初的臉譜在色彩以及造型上都是十分單一的，整個(gè)的構(gòu)圖非常的簡(jiǎn)潔，基本上是運(yùn)用一種寫實(shí)的手法，往往會(huì)根據(jù)秦腔戲劇當(dāng)中人物的膚色、臉型等進(jìn)行簡(jiǎn)單勾畫以后就進(jìn)行表演。到明朝以及清朝之后，秦腔戲劇的劇目逐步增多，臉譜也逐步趨于多樣化，并且逐步的定型。定型之后的秦腔臉譜主要是為了表現(xiàn)出秦腔戲曲當(dāng)中人物的性格和精神，從中能夠反映出觀眾以及表演者對(duì)于劇中人物的褒貶，因此秦腔臉譜在發(fā)展和演變當(dāng)中多了象征和寓意。

秦腔戲劇的表演藝術(shù)家為了更好地適應(yīng)表演以及塑造人物性格的實(shí)際需要，逐漸去掉面具形式直接在面部畫臉譜，將面具當(dāng)中的花紋刻畫在臉上，逐步形成了體系化的秦腔臉譜系列。在刻畫臉譜時(shí)，首先會(huì)對(duì)秦腔戲劇當(dāng)中的人物的容貌特征以及性格特點(diǎn)進(jìn)行分析，接下來(lái)再根據(jù)表演的需要來(lái)完成最終的臉譜造型，形成具備獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的臉譜藝術(shù)，用外表來(lái)體現(xiàn)出人物的內(nèi)心和本質(zhì)?？傊?，秦腔臉譜經(jīng)歷了滄桑變化，同樣在歷史的演變當(dāng)中進(jìn)行了發(fā)展和完善，其造型意蘊(yùn)也會(huì)隨著演變而逐步變得深厚，為我國(guó)秦腔藝術(shù)的發(fā)展增添更大的色彩。

秦腔是中國(guó)戲曲的古老劇種，對(duì)于我國(guó)戲曲藝術(shù)的發(fā)展有著不可替代的作用。形象臉譜是戲曲表演的重要組成部分，并且自成臉譜體系，在人物的塑造以及故事的表現(xiàn)方面有著突出作用。秦腔臉譜可以說(shuō)是一種精美別致的工藝品，也是研究我國(guó)秦腔戲曲藝術(shù)以及民俗民情的寶貴材料。本文通過(guò)對(duì)秦腔臉譜造型意蘊(yùn)和演變展開分析，能夠更加深刻地體會(huì)出秦腔藝術(shù)的視覺(jué)美以及藝術(shù)審美，對(duì)于推動(dòng)我國(guó)秦腔藝術(shù)的發(fā)展也有著重要意義。

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