興酣落筆搖五岳，詩(shī)成笑傲凌滄洲

李弗不

“我與山靈相對(duì)笑，滿(mǎn)天晴雪共難消?！保謩t徐《塞外雜吟》）

“睡起莞然成獨(dú)笑，數(shù)聲漁笛在滄浪。”（蔡確《夏日登車(chē)蓋亭》）

“桃花嫣然出籬笑，似開(kāi)未開(kāi)最有情?！保ㄍ粼濉洞喝铡罚?/p>

“未到江南先一笑，岳陽(yáng)樓上對(duì)君山。”（黃庭堅(jiān)《雨中登望君山》）

“兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)？”（賀知章《回鄉(xiāng)偶書(shū)》

“坐對(duì)真成被花惱，出門(mén)一笑大江橫?！保S庭堅(jiān)《王充道送水仙花五十支》）

“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)?！保ù拮o(hù)《題都城南莊》）

“臉慢笑盈盈，相看無(wú)限情?！保ɡ铎稀镀兴_蠻》）

“草草杯盤(pán)共笑語(yǔ)，昏昏燈火話(huà)平生。”（王安石《示長(zhǎng)安君》）

……

古時(shí)，詩(shī)人們最喜歡用，且用得最好的一個(gè)字，我認(rèn)為就是“笑”字?！靶Α敝惺闳f(wàn)情，“笑”中達(dá)千意，“笑”出七情六欲，“笑”傲凌蒼洲！

一、豪邁、灑脫、自信之“笑”

“談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！保ㄌK軾《念奴嬌·赤壁懷古》）才華橫溢，瀟灑倜儻的周瑜，在談笑間，就可以把曹操的強(qiáng)大水軍，像抹去灰塵般地消滅掉，這是多么灑脫、自信之“笑”！

“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血?！保ㄔ里w《滿(mǎn)江紅》）“餐胡虜肉，飲匈奴血”，在“笑談”中就可以分分鐘完成的事，體現(xiàn)了抗金名將岳飛無(wú)限的豪邁與自信。

“興酣落筆搖五岳，詩(shī)成笑傲凌滄洲。”（李白《江上吟》）“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人?！保ɡ畎住赌狭陝e兒童入京》）“談笑安黎元?！保ɡ畎住稌?shū)情贈(zèng)蔡舍人雄》）“談笑三軍卻”（李白《奔忙道中》其三）“調(diào)笑可以安儲(chǔ)皇?！保ɡ畎住顿?zèng)潘侍御論錢(qián)少陽(yáng)》）……這些“笑”同樣充滿(mǎn)了豪邁、灑脫與自信。李白的豪邁、灑脫是世人皆知的，他沒(méi)有那種畏畏縮縮的性格，更沒(méi)有奴顏與媚骨，他有的是無(wú)限的自信。這種自信是來(lái)自于他的胸襟和才華。

二、敢于自我犧牲之“笑”

“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！保ㄗT嗣同《獄中題壁》）“戊戌變法”失敗以后，有的人怕了，跑了，而譚嗣同卻原地不動(dòng)，不怕死。他說(shuō)，死，就從我開(kāi)始吧?！靶Α睂?duì)死神，是一種多么男子漢大丈夫的氣概??！

“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回?！保ㄍ鹾病稕鲋菰~》）戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，膽小者瑟瑟發(fā)抖，而敢于自我犧牲的人，卻“笑”傲沙場(chǎng)，“笑”對(duì)死神。這是一種敢于自我犧牲之“笑”。這些“笑”均體現(xiàn)了一種敢于自我犧牲之精神。

三、失意、抑郁、愁苦之“笑”

“今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度?！保ò拙右住杜眯小罚┡门氖б?，幾乎就是白居易的失意，同病相憐，笑復(fù)明年。失意之懷，灑滿(mǎn)秋月春風(fēng)。

“風(fēng)力掀天浪打頭，只須一笑不須愁?！保钊f(wàn)里《悶歌行》）這是以“愁”寫(xiě)不愁、不須愁。詩(shī)人告訴我們，縱使風(fēng)大浪高，也不要慌，不要愁，要一笑了之。為什么？因?yàn)樯賱t兩天，多則三天，風(fēng)力就會(huì)逐漸減弱，浪頭就會(huì)逐漸平靜下來(lái)。你只要穩(wěn)住心，耐著性，把好舵，就會(huì)迎來(lái)風(fēng)平浪靜的好日子。

“佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁?！保S庭《清明》）以清明節(jié)時(shí)桃李歡笑與荒冢生愁構(gòu)成對(duì)比，流露出對(duì)世事無(wú)情的嘆息。春雨綿綿，使大地上一片芳草萋萋，桃李盛開(kāi)，野田荒蕪之處，是埋葬著死者的墓地，死去的人們長(zhǎng)眠地下，使活著的人心里感到難過(guò)。抑郁、傷懷之情，溢于言表。

“故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)?！保ㄌK軾《念奴嬌·赤壁懷古》）“故國(guó)神游”，是說(shuō)三國(guó)赤壁之戰(zhàn)和那些歷史人物，引起了作者許多感想——好象自己的靈魂去古戰(zhàn)場(chǎng)游歷了一番。“多情”是嘲笑自己的自作多情。由于自作多情，難免要早生白頭發(fā)，所以只好自我嘲笑一番了。在這里，作者對(duì)自己無(wú)從建功立業(yè)，年紀(jì)又大了——對(duì)比起周瑜破曹時(shí)只有三十四歲——仍然只在赤壁磯頭懷古高歌，不能不感到萬(wàn)分的失意與愁苦。

四、雅潔、清高、自樂(lè)之“笑”

“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?！保▌⒂礤a《陋室銘》）作者的理想是，和自己談笑的都是一些淵博的大學(xué)者，和自己交往的沒(méi)有知識(shí)淺薄的人。此“笑”所體現(xiàn)的，是一種非常清高的理想。

“嫣然一笑竹籬間，桃李漫山總粗俗?！保ㄌK軾《寓居定惠院》）竹籬間那株盛開(kāi)的海棠嫣然一笑，把滿(mǎn)山野花都比得粗俗不堪，黯然失色。這分明就是作者自身的寫(xiě)照：保持高潔，決不同流合污。

五、反諷、自嘲之“笑”

“蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量?！保ㄌ啤ろn愈《調(diào)張籍》）人要有自知之明，有多大能耐，就辦多大的事情，要量力而行，不要像蚍蜉那樣，沒(méi)有撼動(dòng)大樹(shù)的能力卻硬要去撼動(dòng)，落下笑柄。

“自笑走紅塵，流年舊復(fù)新?！保ǘ拍痢稌?shū)事》）滿(mǎn)懷理想?yún)s無(wú)法實(shí)現(xiàn)，空有才華卻無(wú)處施展，這樣的狀況怎能不感嘆噓噓?！白呒t塵”的杜牧“笑”自己，自嘲之意，不言而喻。

“也笑長(zhǎng)安名利處，紅塵半是馬蹄翻?！保ㄉ蓄仭顿?zèng)村公》）那些在名利場(chǎng)中爭(zhēng)奪的人，到頭來(lái)有多少人能夠逃過(guò)劫難。一“笑”而抒發(fā)了詩(shī)人厭惡官場(chǎng)、淡泊名利、曠遠(yuǎn)自得的高尚情懷。

“世人笑我太瘋癲，我笑世人看不穿?！保ㄌ埔短一ㄢ帧罚┦廊瞬荒芾斫?，還嘲笑“我”癲狂，“我”卻自信，自己能看穿世事，而笑世人看不穿。

六、勸慰、警言之“笑”

“浮生長(zhǎng)恨歡娛少，肯愛(ài)千金輕一笑?！保?宋祁《玉樓春》）這兩句是從功名利祿這兩個(gè)方面來(lái)襯托春天的可愛(ài)與可貴。詞人身居要職，官務(wù)纏身，很少有時(shí)間或機(jī)會(huì)從春天里尋取人生的樂(lè)趣，故引以為“浮生”之“長(zhǎng)恨”。于是，就有了寧棄“千金”，而不愿放過(guò)從春光中獲取短暫“一笑”的感慨。

“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。”（陸游《游山西村》）不要嫌棄農(nóng)家自己釀的酒渾濁，年景好，要把客人留下，招待客人，雞肉豬肉管夠。這一“笑”，表達(dá)了作者對(duì)美好年景的欣喜，以及農(nóng)家之樂(lè)的滿(mǎn)足。

“大度難容，容天下難容之士；慈顏常笑，笑世上可笑之人?！保ㄖ煸啊度荨罚┮粋€(gè)人要有容人之量，即“度量”，也就是氣量。大人有大量，小人不量。如果沒(méi)有容人之量，那就不會(huì)成就大事。開(kāi)口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑。此言怡人而警人。

“怒者常情，笑者不可測(cè)也。”（曾先之《十八史略》）俗話(huà)說(shuō)，笑里藏刀。怒者常常是透明的，而笑者有時(shí)卻深藏不露。此乃警言也。

七、美人、佳麗之“笑”

“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。”（白居易《長(zhǎng)恨歌》）絕美佳人楊貴妃，不僅把唐玄宗給迷住了，更把眾佳麗給比下去了。不幸的是，如此美貌，不僅沒(méi)有給她帶來(lái)幸福，反而惹來(lái)殺身之禍。

“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。”（杜牧《過(guò)華清宮》）楊貴妃看到一騎飛奔而來(lái)，就會(huì)心地笑了，誰(shuí)也不知道這是荔枝來(lái)了。此名句寫(xiě)出了唐代皇室貴族奢侈的生活。

總之，一個(gè)“笑”字，不知寫(xiě)就了多少名言警句。