傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用探究

李旺++范哲明

摘要：我國(guó)傳統(tǒng)服飾是豐富的元素寶庫(kù)，現(xiàn)代的服裝追求時(shí)尚但并不代表將傳統(tǒng)服飾元素融入到現(xiàn)代的服裝設(shè)計(jì)中是不可取的，相反，將傳統(tǒng)服飾元素與時(shí)代特色和西方風(fēng)格很好地融合在一起將會(huì)形成驚艷世界的獨(dú)特服裝美感。只有將自身的傳統(tǒng)文化堅(jiān)持到底才不會(huì)將自身的民族文化在時(shí)代的潮流下遺失。本文就傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)元素；現(xiàn)代服裝；設(shè)計(jì)；運(yùn)用

一、引言

本文以傳統(tǒng)服飾元素為對(duì)象，就傳統(tǒng)服飾元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用展開(kāi)了深入的研究和討論。首先，就傳統(tǒng)服飾及傳統(tǒng)服飾元素的概念和特點(diǎn)進(jìn)行了簡(jiǎn)單的概述。其次，對(duì)將傳統(tǒng)服飾元素應(yīng)用到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的意義進(jìn)行了介紹。最后，在此研究的基礎(chǔ)上，詳細(xì)論述了傳統(tǒng)服飾元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

二、傳統(tǒng)服飾元素的特點(diǎn)

由于傳統(tǒng)服飾元素是在我國(guó)傳統(tǒng)文化的影響和感染下而產(chǎn)生、發(fā)展起來(lái)的，因此其體現(xiàn)出了濃厚的中國(guó)傳統(tǒng)特色，是我國(guó)悠久璀璨文化的重要組成部分。中國(guó)武術(shù)、書(shū)法、中式家具、民族風(fēng)格建筑等都可以以某種形式參與到傳統(tǒng)服飾元素中去，作為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的重要素材來(lái)使用。就傳統(tǒng)服飾元素的特點(diǎn)來(lái)講，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，受傳統(tǒng)文化的影響，我國(guó)傳統(tǒng)服飾元素風(fēng)格具有含蓄、簡(jiǎn)約、保守的特點(diǎn)；其次，在造型方面，傳統(tǒng)服飾體現(xiàn)出了寬松、平面的基本結(jié)構(gòu)特征。如唐代的長(zhǎng)裙曳地、漢代的廣袖長(zhǎng)袍、清朝的滿(mǎn)服等，在造型方面都基本上體現(xiàn)出了這一服飾特征。其目的是借助飄帶、披肩、廣袖等來(lái)達(dá)到一種虛實(shí)結(jié)合的人體衣著裝扮效果；再次，從色彩構(gòu)成方面來(lái)看，傳統(tǒng)服飾元素具有重彩調(diào)構(gòu)成的特點(diǎn)。且不同的色彩以服飾元素被運(yùn)用到服裝當(dāng)中，能夠?qū)Ψ椝姓叩纳矸?、地位起到很好的彰顯作用。如，象征貴族的赤、青、黑、白、黃；象征身份卑微的紺、紫、紅、縹等多為顏色亦深亦淺的中間色。在服飾著色上唐朝更是有“一品紅、二品紫、五品朱、七品綠、九品青的”的說(shuō)法；最后，我國(guó)傳統(tǒng)服飾具有重裝飾的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)通過(guò)裝飾圖案來(lái)發(fā)揮出一定的表征作用。除此之外，我國(guó)傳統(tǒng)服飾元素還具有工藝考究的特點(diǎn)，手繪、鑲、嵌、盤(pán)、繡等都是其具有代表性的制作手法，其工序繁多、考究是其他國(guó)家服飾所無(wú)法比擬的。

三、傳統(tǒng)服飾元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（一）傳統(tǒng)服飾理念的應(yīng)用

中國(guó)傳統(tǒng)服飾元素是在傳統(tǒng)文化深刻的影響下而誕生和成長(zhǎng)起來(lái)的，因此其在理念上具有著濃厚的中國(guó)文化氣息，如對(duì)自然、喜慶、穩(wěn)定、吉祥、豐收等理念的追求，這些情感、理念借助于獨(dú)特的傳統(tǒng)圖案造型體現(xiàn)出來(lái)。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的過(guò)程中可以借助于對(duì)傳統(tǒng)服飾圖案造型元素內(nèi)涵的挖掘，通過(guò)對(duì)各種圖案的重新設(shè)計(jì)、創(chuàng)新來(lái)將其合理的應(yīng)用到對(duì)現(xiàn)代服裝的設(shè)計(jì)中來(lái)，以此來(lái)形成風(fēng)格獨(dú)特的藝術(shù)效果。

（二）傳統(tǒng)服飾紋樣的應(yīng)用

紋樣是傳統(tǒng)服飾的主要組成部分，其憑借多變的樣式，得到了人們的喜愛(ài)，是我國(guó)傳統(tǒng)人文精神和審美理念的重要體現(xiàn)。隨著近年來(lái)復(fù)古風(fēng)的興起，越來(lái)越多的紋樣被現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)師們運(yùn)用到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中去。具體來(lái)講，傳統(tǒng)服裝中的盤(pán)扣、立領(lǐng)以及門(mén)襟等這些具有一定象征意味和實(shí)用性的紋飾，不僅是傳統(tǒng)服裝的點(diǎn)睛之筆，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)師的手中結(jié)合具有現(xiàn)代特征的服裝剪裁，能夠?qū)⒋┱叩臍赓|(zhì)很好的體現(xiàn)出來(lái)。如，一些設(shè)計(jì)師將旗袍與西方的傳統(tǒng)禮服相結(jié)合，上身保留旗袍具有代表性的盤(pán)扣、斜邊門(mén)襟、立領(lǐng)，下身采用西方獨(dú)特的大蓬蓬裙，整體圖案采用簡(jiǎn)約化的符號(hào)、圖騰紋樣，但運(yùn)用現(xiàn)代的印染、壓紋等工藝進(jìn)行表現(xiàn)，去除西方浮夸的服飾元素，整體給人以高貴、簡(jiǎn)約的感覺(jué)，將女性含蓄式的優(yōu)雅很好的展現(xiàn)出來(lái)。

（三）服裝色彩

在服飾領(lǐng)域，首先令人注目的視覺(jué)語(yǔ)言是服裝的色彩，直接對(duì)人產(chǎn)生感官?zèng)_擊，同時(shí)也表達(dá)出著裝的人的風(fēng)格。色彩的異同所代表的所傳遞的情感也是有所區(qū)別的。如，紅色，帶給人以熱烈、忠勇的情緒；綠色，人們會(huì)感受到安心、放心的情緒。東方所特有的古典哲學(xué)的理念對(duì)色彩的認(rèn)識(shí)和接受以及所代表文化內(nèi)涵直接產(chǎn)生著影響，從而形成東方所特有的色彩觀(guān)念體系，跟現(xiàn)代的科學(xué)的思維體系是不同的。早在商周之前就形成的五色觀(guān)念，直接影響了中華服飾的色彩，并成為主流，這也是對(duì)中華的民族的繼承和發(fā)展。中國(guó)不同的時(shí)代都有著自己特點(diǎn)的風(fēng)俗人情、審美風(fēng)格、色彩偏好，而發(fā)展出各自具有特點(diǎn)的風(fēng)格。如，明代的衣著，重濃色，爽朗色調(diào)、展現(xiàn)出沉靜嫻雅的風(fēng)格；清代的衣著則有著清新淡雅的特點(diǎn)。

（四）服裝的面料

服裝的物質(zhì)基礎(chǔ)來(lái)源于面料的選取，不同的服裝面料，直接影響著服裝設(shè)計(jì)所形成的風(fēng)格和款式。目前的紡織技術(shù)越來(lái)越發(fā)達(dá)，從而產(chǎn)生出各式各樣的新型的面料，現(xiàn)代的服飾采用新型的面料，跟傳統(tǒng)的服裝面料有所區(qū)別，也使得現(xiàn)代的服裝設(shè)計(jì)有了更多的實(shí)施和創(chuàng)新的空間。在另一方面，傳統(tǒng)的服飾面料也保持有獨(dú)特的不可替代的風(fēng)格，這種魅力不會(huì)隨著新型面料的產(chǎn)生而消亡。

在中國(guó)的傳統(tǒng)服飾面料中，錦緞、麻、絲綢、絞緞和藍(lán)印花布等都是代表著中國(guó)的特色的，也在現(xiàn)在的服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域里占有比較重要的地位的，很直接的豐富了現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域的文化底蘊(yùn)，是這個(gè)領(lǐng)域更具有獨(dú)具特色的民族風(fēng)情。這些設(shè)計(jì)師們會(huì)根據(jù)不同面料的特性和特點(diǎn)運(yùn)用不同的設(shè)計(jì)風(fēng)情。最近幾年來(lái)，許多國(guó)際服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域的大師們利用絲綢面料的特性，成功使絲綢在國(guó)際服裝舞臺(tái)大放異彩，這也是絲綢面料的魅力所在。作為中國(guó)最古老的服飾面料品種的麻和棉布，它有著簡(jiǎn)雅樸素、透氣和保汗的特點(diǎn)，因具有濃濃的民族風(fēng)格和民族風(fēng)情，也被較多的使用在體閑服裝的設(shè)計(jì)方面，來(lái)展現(xiàn)出新的設(shè)計(jì)個(gè)性。

四、結(jié)語(yǔ)

對(duì)傳統(tǒng)服裝元素和傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)把握是現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)走向世界的有效途徑，我國(guó)文化博大精深，只有設(shè)計(jì)有我國(guó)特色的服裝才會(huì)在全球化經(jīng)濟(jì)的今天有足夠的競(jìng)爭(zhēng)力。我國(guó)的服裝要想走向世界也必須將傳統(tǒng)服飾元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，在西方化的服飾中保留本民族的精神文化同時(shí)將其發(fā)揚(yáng)光大。

【參考文獻(xiàn)】

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[2]王彥嶺.論現(xiàn)代服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)服飾元素的創(chuàng)新性運(yùn)用[J].青年文學(xué)家，2011（02）：217.

作者簡(jiǎn)介：李旺，性別：男，籍貫：遼寧省鐵嶺人，學(xué)歷：大連工業(yè)大學(xué)本科在讀，研究方向：服裝設(shè)計(jì)。