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      以《西域水道記》為例看清代徐松的學(xué)術(shù)走向

      2017-03-16 10:40:41汪斌榮
      名作欣賞·中旬刊 2017年2期
      關(guān)鍵詞:學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型

      摘 要:徐松,清代著名的歷史地理學(xué)家,作為乾嘉學(xué)的核心人物,其盛名可謂是人人皆知,后因“科場案”被遣戍于新疆。在新疆生活期間,徐松受到該地將軍松筠的協(xié)助,對新疆地界進(jìn)行實(shí)地考察,并結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況,撰寫《西域水道記》和《伊犁總統(tǒng)事略》等書籍,其中《西域水道記》是徐松最為著名的西北史學(xué)類書籍。本文以《西域水道記》為基礎(chǔ),對徐松的學(xué)術(shù)走向進(jìn)行研究。

      關(guān)鍵詞:徐松 《西域水道記》 學(xué)術(shù) 轉(zhuǎn)型

      清嘉慶、道光年間,經(jīng)世致用學(xué)成為乾嘉學(xué)術(shù)的重要思想,而徐松正是經(jīng)世致用學(xué)的發(fā)起者,從而成了嘉慶、道光年間西北地區(qū)學(xué)術(shù)的中流砥柱,并獲得學(xué)壇宗匠之稱。徐松在嘉慶、道光年間因種種原因,獲罪被遣新疆。在新疆遣戍期間,徐松擺脫了書本以及思想的局限,從而實(shí)現(xiàn)了經(jīng)世致用學(xué)的蛻變。徐松學(xué)術(shù)面貌的轉(zhuǎn)型,其在新疆的經(jīng)歷起著決定性的作用。

      一、遣戍新疆前期的徐松

      (一)生活經(jīng)歷

      徐松(1781—1848),字星伯,原上虞籍,后轉(zhuǎn)為大興籍。嘉慶五年,獲舉人,嘉慶十年,獲進(jìn)士。徐松少年時(shí)期的經(jīng)歷,為其學(xué)術(shù)的提升奠定了良好基礎(chǔ)。在湖南學(xué)政期間,他先后進(jìn)入翰林院和南書房學(xué)習(xí)。在修撰《欽定授時(shí)通考》《黃清文穎續(xù)編》以及《欽定全唐文》等書籍時(shí),他接觸了當(dāng)時(shí)最為著名的學(xué)術(shù)類書籍《永樂大典》。另外,徐松對唐朝都城有較大的興趣,在修撰《欽定全唐文》的過程中,對大量唐朝都城的資料進(jìn)行收集并整理,從而完成了個(gè)人學(xué)術(shù)生涯的首部著作——《唐兩京城坊考》。該部著作共有5卷,成為研究隋唐文化與都城的重要資料。在此過程中,徐松對清嘉慶年間的科舉制度產(chǎn)生了濃厚興趣,并為《登科記考》著作的撰寫儲(chǔ)備了大量資料。該時(shí)期的徐松,學(xué)術(shù)生涯可謂是遨游酣暢,同時(shí)自身具備了大量的學(xué)術(shù)潛力,若沒有新疆之行,徐松的學(xué)術(shù)生涯會(huì)沿著古代歷史文化研究的走向繼續(xù)前行。新疆遣戍經(jīng)歷,使徐松的學(xué)術(shù)軌跡發(fā)生了改變。

      (二)新疆遣戍

      嘉慶十五年,正值徐松仕途春風(fēng)得意之際,其在湖南學(xué)政任職期間,欲干一番事業(yè),但由于年齡尚小,官場經(jīng)歷尚淺,加之官場各官員之間的爾虞我詐,徐松遭遇其他官員的嫉妒,如御史趙慎畛檢舉徐松“割裂經(jīng)文”與“重價(jià)出售詩文”,導(dǎo)致嘉慶帝大怒,下令對徐松進(jìn)行嚴(yán)查。嘉慶十七年,徐松獲罪,被罷黜官籍,發(fā)配于伊犁,然而新疆遣戍并未將徐松打入谷底。徐松在新疆度過了人生最為重要的七年,其學(xué)術(shù)在此期間走向巔峰。

      二、遣戍新疆時(shí)期的徐松

      (一)新疆伊犁文化背景

      首先,新疆軍統(tǒng)制度。1759年,清朝乾隆年間,實(shí)現(xiàn)新疆統(tǒng)一。1762年,乾隆設(shè)立“總統(tǒng)伊犁等處將軍”,新疆軍統(tǒng)制度得以形成。伊犁將軍作為新疆地區(qū)的最高領(lǐng)導(dǎo)者,對新疆各種軍政事務(wù)負(fù)有全權(quán)職責(zé),下部設(shè)有都統(tǒng)、參贊大臣、辦事大臣以及領(lǐng)隊(duì)大臣等,駐守于新疆東西南北各地。由于新疆地形地貌的特殊性質(zhì),加之邊防責(zé)任的重大,伊犁將軍的選派均由清政府完成,一般為滿族親貴與蒙古重臣,要求才識與能力兼?zhèn)洹R晾鐚④姷闹饕ぷ髀氊?zé)為:駐軍武備、屯田置牧、組織生產(chǎn)、考察官吏、核征賦稅、辦理王公、藩屬入覲等。

      其次,文人集團(tuán)。新疆地處邊緣,清政府管轄時(shí)間較短,只能配以少量的官吏進(jìn)行管制,但是新疆地域廣闊,各項(xiàng)事務(wù)過于繁雜,又需要大量的官吏。在這種背景下,遣戍至新疆的學(xué)士得到了伊犁將軍的倚重,從而形成了文人集團(tuán)。1802年,松筠任伊犁將軍,其倡導(dǎo)修志,在編撰《衛(wèi)藏通志》《西招圖略》的過程中,為體現(xiàn)新疆志書撰寫的意義,衍生出《西陲總統(tǒng)事略》(汪廷楷、徐松與祁韻士)。文人的西派,使得新疆的文化氛圍受到熏染,文人戍期結(jié)束后,均將所帶書籍或在戍期所寫書籍,留與疆人,為新疆地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展了提供了充足養(yǎng)分。

      (二)《西域水道記》的衍生背景

      徐松對伊犁進(jìn)行了實(shí)地勘察。嘉慶十七年底,徐松抵達(dá)伊犁,并在十八年初,受伊犁將軍晉昌的邀請,參加了文人唱和活動(dòng),可見晉昌對徐松的倚重。得知徐松遣戍新疆,晉昌為其感到不平:“才嘗世味客中酸,離懷自古天涯遠(yuǎn)?!奔螒c十八年松筠再次被任命為伊犁將軍,同時(shí)其《西陲總統(tǒng)事略》的纂修工作基本完成,但書中涵蓋的內(nèi)容仍有不足,而徐松正是松筠纂修書籍最為理想的成員。徐松先后受到晉昌和松筠的厚愛,從而為《西陲總統(tǒng)事略》內(nèi)容充實(shí)工作的開展奠定了基礎(chǔ)。并在此時(shí),徐松擬定了新疆南北考察計(jì)劃,但因松筠伊犁將軍職位的罷免,導(dǎo)致該項(xiàng)計(jì)劃被擱淺,直至長齡任伊犁將軍,南北考察計(jì)劃才得以施行。

      (三)《西域水道記》的初創(chuàng)

      徐松在伊犁的居所稱為“老芙蓉庵”,徐松在此書齋內(nèi)完成了讀書與撰述等多項(xiàng)工作。在新疆南北實(shí)地考察中,徐松在自身考據(jù)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,獲得了充足的新疆實(shí)地資料。此時(shí),徐松的學(xué)術(shù)軌跡發(fā)生著轉(zhuǎn)變,為西北文化史學(xué)開拓了新型發(fā)展路線。雖然《西陲總統(tǒng)事略》的撰寫為徐松南北考察工作的開展提供了有利數(shù)據(jù),但由于該書籍是在前人的基礎(chǔ)上進(jìn)行的修補(bǔ),在一定程度上對徐松的學(xué)術(shù)思想有所束縛,使其無法發(fā)揮全部才學(xué)。

      據(jù)《西域水道記·續(xù)》,《西域水道記》的初創(chuàng)時(shí)間是1820年,為徐松未歸京前。而確切的刊行時(shí)間是在徐松歸京后數(shù)十年間。徐松遣戍中后期,加入了新疆文人集團(tuán),其學(xué)術(shù)風(fēng)格受到了新疆地區(qū)文化的影響,如:“校獵于此,營合圍會(huì),離散別追,徑峻赴險(xiǎn)……晉齋將軍籃輿相就,料數(shù)茶槍……無負(fù)溪山矣?!笨芍彩泻笃诘纳?,為徐松留下了難能可貴的回憶。

      三、歸京后的徐松

      (一)樸學(xué)創(chuàng)作

      徐松在學(xué)術(shù)上屬于樸學(xué)傳人,并以學(xué)術(shù)考據(jù)工作為己任,大量重要圖書的收集,為其后期樸學(xué)創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。如徐松在《永樂大典》修撰的基礎(chǔ)上,編輯了《四庫闕書》。1832年,徐松對《紹興四庫續(xù)闕書》開展校訂工作,并在《宋會(huì)要》體例整理工作中,對《宋中興禮書》《宋中興禮書續(xù)編》進(jìn)行厘定。另外,徐松還在任職期間,撰寫《明氏實(shí)錄注》卷一以及《徐星伯說文段注札記》卷一等。

      (二)學(xué)術(shù)特點(diǎn)

      徐松被遣戍伊犁途中,與友人陸繼輅相遇,14年后,二人又在京都重逢。陸繼輅認(rèn)為新疆遣戍之行,使得徐松的學(xué)術(shù)領(lǐng)域有所上升,并寫詩對徐松的學(xué)術(shù)蛻變進(jìn)行全面感嘆,如:“天教成絕業(yè),帝已識孤臣?!薄靶⒛聦W(xué)最精,供奉詩益工?!贝_實(shí),遣戍7年,在外在因素與內(nèi)在因素的雙重作用下,徐松的學(xué)術(shù)特點(diǎn)與取向有著質(zhì)的改變。從整體上來講,徐松修撰新疆方志具有言今性的特點(diǎn),如資料征引,主要以“國史館書資料”“新疆當(dāng)?shù)卣骷Y料”以及《西域聞見錄》等為基礎(chǔ)?!段饔蛩烙洝分饕孕陆媳笨陀^現(xiàn)實(shí)為依據(jù),在撰寫形式上具有真實(shí)性特點(diǎn)。其中書籍的重點(diǎn)內(nèi)容為“新疆山脈位置和走勢”“河流護(hù)坡及其分支”“新疆各大物產(chǎn)與民風(fēng)民俗”等。雖然《西域水道記》在價(jià)值上具有一定的優(yōu)勢,但由于徐松對新疆南北各地采用的是目驗(yàn)、筆錄、訪談與對證文獻(xiàn)的方式,使其研究工作缺少了一定的科學(xué)性與系統(tǒng)性。

      總結(jié)上文,《西域水道記》屬于學(xué)術(shù)著作,利用實(shí)地考察結(jié)果,結(jié)合使用文獻(xiàn)與語言對照等多種方式,論述內(nèi)容呈現(xiàn)著豐富的優(yōu)勢,具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。從整體上來看,關(guān)于徐松與《西域水道記》的研究工作,為清代學(xué)術(shù)蛻變歷程研究提供了有利支持。

      參考文獻(xiàn):

      [1] 朱玉麒.徐松與《西域水道記》研究[M].北京:北京大學(xué)出版社,2015.

      [2] 李軍.徐松《西域水道記》論略[J].新疆地方志,2013(1).

      [3] 李軍.徐松“西域三種”論略——兼論從“西域三種”到“西域四種”[J].西部學(xué)刊,2014(10).

      [4] 刁美林.徐松為《欽定新疆識略》作者補(bǔ)證——兼談清人的著作權(quán)意識[J].北方文物,2013(1).

      作 者:汪斌榮,青海民族大學(xué)本科在讀,主要從事水利水電方向研究。

      編 輯:杜碧媛 E-mail:dubiyuan@163.com

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