論法律信仰的培養(yǎng)

摘 要：法律信仰是一種公民對法油然而生的神圣感，是對法的敬畏是自覺遵守法律不可缺少的內(nèi)在動力。法律信仰是法律本身更好的發(fā)揮價(jià)值的原動力更是國家推進(jìn)建設(shè)法治道路的原動力。但是在我國因現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中司法體制存在弊端加之我國傳統(tǒng)文化的影響，公民的法律信仰沒有完全確定。導(dǎo)致立法執(zhí)法守法過程中暴露出很多問題，形成惡性循環(huán)。所以加強(qiáng)法律權(quán)威培養(yǎng)全民的法律意識確立法律信仰刻不容緩。

關(guān)鍵詞：法律信仰；確立；法治；法律價(jià)值

一、法律信仰的內(nèi)涵

法律信仰是指在當(dāng)今社會中，人們對日常生活中的權(quán)利意識和法律發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同、認(rèn)真誠懇的推崇、真心熱情的捍衛(wèi)與不懈努力的追求。本文中所說的法律信仰，就是社會公眾或個(gè)人對法律現(xiàn)象的感受，忽視一切其他外力的干擾和強(qiáng)制，自覺自愿的把法律法規(guī)作為自己的行為標(biāo)準(zhǔn)。

二、法律信仰的重要性

（1）法律信仰是民眾守法的內(nèi)在動因。我國已經(jīng)頒布的許多部法律，建設(shè)法治國家也已經(jīng)初步形成規(guī)模。許多民眾并不是不懂不知不曉法律，而是從來沒有想過要依法辦事，沒有按照法律辦事的思想傳統(tǒng)和行為習(xí)慣。究其原因，是公眾對法律信仰的缺失，只有人們真正發(fā)自內(nèi)心自覺自愿的信仰法律，才會愿意遵守法律，才會依法辦事，從而法治社會的狀態(tài)才會形成。

（2）法律信仰的執(zhí)法人員公正執(zhí)法的需要。執(zhí)法人員執(zhí)法的過程就是代表法律實(shí)施正義的過程。執(zhí)法人員必須牢固樹立起自身的法律信仰，并且折服于法的權(quán)威性，真正的在內(nèi)心中架起一桿稱，不給任何人特權(quán)，不杖權(quán)違法，從而為我國的法治建設(shè)注入強(qiáng)勁的力量。

（3）法律信仰是法治現(xiàn)代化的必然要求。從人治到法治的轉(zhuǎn)變實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代法治，現(xiàn)代法治秉承法律至上的基本理念。但目前我國的國情復(fù)雜，法律傳統(tǒng)薄弱，因而我們的法治現(xiàn)代化建設(shè)的道路還依然蜿蜒曲折，想要解決這眾多問題并不能僅僅依靠頒布越來越多的法律，開展幾次普法活動。而是必須要求公眾從內(nèi)心真正自愿的接受、崇尚、相信以及信仰法律，形成法律至上的現(xiàn)代法治理念。因此立法者在立法時(shí)才會真正實(shí)現(xiàn)公平正義，執(zhí)法者在執(zhí)法過程中能夠嚴(yán)格遵守法律，司法者在審判時(shí)站在中立公正的角度不偏不倚，從而實(shí)現(xiàn)真正的法治社會。

三、法律信仰缺失的原因

首先，人們的思想中早已根深蒂固的存在著中國的傳統(tǒng)文化和長久的封建人治。傳統(tǒng)的中國所建立的法律觀念，逐漸滲入了人們的社會生活中?；蕶?quán)至上是封建社會時(shí)期的法律文化，當(dāng)時(shí)缺少法律并且其地位也不高。這種傳統(tǒng)的法律文化思想對現(xiàn)代人影響深遠(yuǎn)，人們在面對法律和權(quán)力的時(shí)候，總是本能的想著權(quán)力高于法律，從而內(nèi)心沒有對法律的認(rèn)同，也不會放心的訴求法律的保護(hù)，更不會信仰法律。如果真的是這種情況，中國的法治現(xiàn)代化建設(shè)將面臨巨大的障礙，對法律的培養(yǎng)也將困難重重，中國法治將面臨重大的考驗(yàn)和危機(jī)。

其次，立法的膨脹，法律出臺的時(shí)間縮短，使得法律價(jià)值很難轉(zhuǎn)化為主體價(jià)值所追求的目標(biāo)。最近這些年，立法的速度特別快而且還在不斷增加，法律、法規(guī)一部接著一部的頒布，在這種立法膨脹的狀態(tài)下，法律無法快速有效的通過轉(zhuǎn)化來滿足人民的需求從而造成了法律和人們之間的障礙，導(dǎo)致社會公眾無法對法律產(chǎn)生信仰。

最后，司法體制中存在著大量的弊端，社會公眾對法律的期望值無法得到滿足。在司法實(shí)踐中，經(jīng)常發(fā)生打官司要靠關(guān)系靠金錢靠人情卻不靠法律，訴訟無法公平公正，許多當(dāng)事人即使打贏了官司，其訴求也無法得到實(shí)現(xiàn)，審判結(jié)果完全沒有起到作用。正是因?yàn)檫@種現(xiàn)象的存在，人們才會對法律失望，無法對法律產(chǎn)生信心，使人們產(chǎn)生了一種法律只是一個(gè)形式而沒有實(shí)質(zhì)作用的心理暗示。

四、法律信仰的培養(yǎng)及提升

（1）建立正確的法治觀。正確的法治觀包括以下幾點(diǎn)：第一，憲法和法律至上。法是治國理政的最高統(tǒng)治，任何權(quán)力都不能凌駕于法律至上，任何組織或個(gè)人都必須遵守法律法規(guī)，依法行事。第二，主權(quán)在民。中央直至地方各級政府都是人民的公仆，我國的立法權(quán)屬于人民。第三，權(quán)力制約。保證公檢法三機(jī)關(guān)獨(dú)立行使職權(quán)。第四，人人平等，權(quán)利優(yōu)位。法治必須滿足這些精神并真正的實(shí)施，人們才會真心自愿的尊重崇敬法律；而人們內(nèi)心產(chǎn)生的法律信仰能夠使法治理念的發(fā)展進(jìn)程得到更多更好的推動，從而法律制度將更加深刻的滲入人們的內(nèi)心和生活之中，最終將成為一種穩(wěn)定的社會制度。

（2）增強(qiáng)社會公眾的權(quán)利意識，培育民眾法律信仰的思維習(xí)慣。要想培育公眾的法律思維法律習(xí)慣，首先要盡量改變傳統(tǒng)法律制度中那些命令式的表述，應(yīng)當(dāng)多為公民的利益考慮，多從公民享有的權(quán)利或保護(hù)方面來表述。其次，公民應(yīng)多了解自己享有哪些權(quán)利，使人們形成運(yùn)用法律來保護(hù)自己合法權(quán)益的思維模式。只有人們親自參與到法律中去，才能切身的感覺到法律的內(nèi)在精神，從而建立起真摯的法律信仰。

（3）加強(qiáng)法律實(shí)施者的法律素養(yǎng)。如果執(zhí)法人員、司法人員自己就不信法不守法，人民的權(quán)益就更加無法受到保障，甚至法律的威信也會徹底喪失。因此，要想培育法律信仰，必須加強(qiáng)他們的法律素養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)為人民服務(wù)，強(qiáng)調(diào)法律至上的法制理念提高法律的權(quán)威性。

（4）拉近立法與民眾的距離。人們?nèi)罕娛钦嬲摹傲⒎ㄕ摺?，那么民眾要知道法治的法是人民群眾的法，那么立法時(shí)必須民主是最重要的，因此必須加強(qiáng)人民代表大會制度，開拓各種方式征求吸收公眾的意見，立法要公開透明，積極解答民眾的問題與疑惑。

總之，在推進(jìn)法治建設(shè)的過程中，不僅僅需要制定大量的法律法規(guī)構(gòu)建完整的法律體系，更重要的是培養(yǎng)公民的法律信仰，這是全體公民守法的最持久的動力。相信整個(gè)社會樹立起法律信仰之時(shí)，就是我國法治社會的建成之日。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭愛芳.論中國法律信仰的培養(yǎng)[J].學(xué)理論，2012（3）

[2]鐘艷.淺析法治建設(shè)與法律信仰[J].網(wǎng)友世界，2014（11）

[3]趙莉.淺析公民的法律信仰與法律意識的培養(yǎng)[J].青年科學(xué)，2014（4）

作者簡介：

何玉婷（1990～），女，漢族，遼寧丹東人，中國刑事警察學(xué)院，法律碩士研究生。