日本體育文化產業(yè)發(fā)展對內蒙古地區(qū)的啟示

艾昕

摘 要：相撲作為日本一項獨特的體育運動，有悠久歷史。經過長期的發(fā)展，如今已顯得更加成熟，在反映著日本傳統(tǒng)文化的同時，也在世界范圍內產生了一定影響。相撲運動員的隊伍也在不斷擴充，從過往單一的日本選手發(fā)展成為兼有外國運動員的格局。由此借鑒日本的成功經驗來積極優(yōu)化內蒙古地區(qū)體育消費結構、找準產業(yè)開發(fā)的切入點、積極培植民族特色的體育文化品牌。重視地區(qū)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，深入地發(fā)掘傳統(tǒng)文化中的內涵與價值，從健身的角度進行開發(fā)和完善，制定更加合理的規(guī)則，盡可能地提升比賽的觀賞性和競技性，充分地引進文化媒體，從而實現(xiàn)推廣模式的國際化和多樣化。

關鍵詞：文化產業(yè)；日本；內蒙古

中圖分類號： G812 文獻標識碼： A 文章編號： 1673-1069（2017）06-104-2

引言

文化能夠體現(xiàn)并影響一定歷史階段的社會績效，同時能夠構建起相對完善的支持性框架，并且對所有的參與者形成限制，進而在社會演變過程中產生深遠的影響[1]。從文化產業(yè)的特點來看，由于其具備較大的需求彈性和較長的產業(yè)鏈，而資源要求和約束卻較小，因此具有明顯的綠色經濟特征，能夠在經濟發(fā)展方式轉變層面發(fā)揮重要戰(zhàn)略作用?！霸谖覈鐣髁x市場經濟體制不斷成熟完善的背景下，我國經濟的發(fā)展體現(xiàn)出更強的全球經濟一體化趨勢，以信息科技產業(yè)為代表的新興經濟的快速發(fā)展使得我國文化產業(yè)的戰(zhàn)略重要性不斷提升”。[2]

最近十幾年期間，文化產業(yè)越發(fā)地受到我國政府的重視，其戰(zhàn)略價值和豐富深遠的意義被強烈地重視起來。文化產業(yè)的概念是我國中共中央于2000年10月的十五屆五中全會中首次提出的。我國國務院于2009年9月頒布了第十一個產業(yè)振興計劃，其中確切地提出：要加大投入地培育市場主體，積極推動文化產業(yè)發(fā)展方式的轉變和改進，實現(xiàn)文化生產力在新時期的解放和發(fā)展，有效地維護我國文化安全，促進文化產業(yè)又好又快發(fā)展，實現(xiàn)文化產業(yè)成為國民經濟新增長點的偉大目標。

從概念上講，“體育文化產業(yè)”仍然是相對新穎的概念，然而其內在的邏輯推理是科學合理的。通過近些年的文獻資料來看，“體育文化產業(yè)”的概念長期與文化產業(yè)、文化創(chuàng)意產業(yè)、體育產業(yè)等概念存在混淆的情況，因此在產業(yè)界限的劃分上存在模糊現(xiàn)象。從邏輯角度出發(fā)，鮑明曉教授的觀點中提到：“體育與產業(yè)相互結合形成體育產業(yè)，體育產業(yè)的發(fā)展和演變催生出了新的體育文化”[3]。從概念的實質來看，這是體育思想觀念隨著時代的發(fā)展而革新，同時因為制度的不斷完善和創(chuàng)新，體育運動的經濟功能也會得以開發(fā)和運用，通過反復地嘗試必然會出現(xiàn)眾多合理合法的經濟行為，從而推動了體育產品市場的發(fā)展，進而促進了體育產業(yè)的形成和發(fā)展，成為了社會經濟發(fā)展的推動力之一。在社會經濟持續(xù)發(fā)展的背景下，體育產業(yè)也會越發(fā)的成熟和規(guī)?；?，其經濟功能也將被深入開發(fā)，最終也必然會顯示出國際化和快速化的趨勢。

從蒙古族的傳統(tǒng)體育項目來看，選擇創(chuàng)新型的產業(yè)化道路最為有效。從其特征出發(fā)，由于該類型的體育活動具備獨特性、趣味性以及靈活性的特點，這是現(xiàn)代體育產業(yè)的重要補充點，也是其相對優(yōu)勢。然而，這些傳統(tǒng)體育項目在該民族的生產生活中長期存在，這是由于體育項目所具備的娛樂性和健身作用，因此要結合現(xiàn)代化的要求，充分地提升其競技性與觀賞性，這是加快其發(fā)展速度和拓展推廣度的重要途徑。由于市場競爭的客觀性，一成不變的傳統(tǒng)體育難以在市場競爭中獲得優(yōu)勢，其經濟功能也就難以被開發(fā)，最終就會被現(xiàn)代體育所代替。例如，搏克作為蒙古傳統(tǒng)體育項目之一，廣泛地普及在人民群眾中，其運動特點也充分地反映出蒙古族人民的頑強拼搏以及吃苦耐勞和堅韌剛毅的品質，是非常具有代表性的體育項目。因此，以推廣搏克體育運動為目的，我國的相關部門經過深入地研究和探索，對搏克的比賽規(guī)則進行了制定，并且多次在呼和浩特等地舉辦全國搏克邀請賽。2007年呼和浩特舉行了首屆國際大型“那達慕”大會，搏克也作為一項民族傳統(tǒng)體育項目進入國際視野。因此，包括射箭、蒙古象棋、布魯?shù)葌鹘y(tǒng)體育項目應當經過科學地研究和探索，以合理的方式加以改造，構建更加便于推廣和產業(yè)化的途徑，實現(xiàn)傳統(tǒng)體育運動的創(chuàng)新和發(fā)展。[4]

由于國際經濟水平持續(xù)地提升，人們的體育文化需求不斷地增長，我國的文化市場也正在逐漸地擴大，這也促進了我國民族傳統(tǒng)體育文化資源被開發(fā)和創(chuàng)新，“民族傳統(tǒng)體育文化必然在我國學術界關于民族民間文化和藝術遺產搶救和保護的呼吁下而逐漸覺醒”[5]

1 日本現(xiàn)代相撲及國際化進程

相撲被譽為“日本國粹”，亦稱角力、角抵，是日本文化的重要載體之一。相撲并非單純地體育運動，也是日本文化的重要標準。相撲的比賽場地被稱作“土依”，被設置在相撲會場的正中間，是由粘土所構造成的正方形，高度為60厘米，邊長為5.54米，土依中央為圓圈場地，由細沙將其覆蓋，相撲手的角逐就在圓圈內進行。圓圈的邊緣是由稻草扎成的，土依上面還懸掛有蓋蓬，由黑、籃、紅、白四條彩色綢帶象征著四季，寓意是祈求四季豐收。

現(xiàn)階段，相撲早已成為日本的國技而被充分地職業(yè)化和普及化，成為了大眾化的體育運動，“財團法人日本相撲協(xié)會”是日本唯一的組織團體，協(xié)會成員包括運動員、裁判出身的有名望的優(yōu)秀人員，其主要職責就是舉辦一年6場的職業(yè)相撲大賽。大賽是對運動員的相撲水平進行審核的重要時期，主要是對成績表現(xiàn)優(yōu)異的運動員給予提級表彰，對于成績下降的運動員給予降級處罰。因此，大部分的相撲運動員都會做好充分的訓練準備，專注地投入到比賽競爭中去，極大地保障了比賽的競爭性和觀賞性。日本始終將相撲運動的國際化作為重要發(fā)展目標，充分運用了包括巡回表演、國際比賽等途徑，這不僅促進了日本知名度的提升，也使得日本相撲的受眾越發(fā)的廣泛。

相撲作為體育文化和體育運動，也在不斷發(fā)展中形成了產業(yè)，包括相撲料理、相撲茶點等等。同時，相撲競技館的裝飾都被設置為江戶幕府時代的市井特色，酒肆、茶坊以及工藝品作坊里是古裝穿戴的伙計在忙碌，其情景十分熱鬧。從經濟效益來看，日本相撲比賽的門票十分昂貴，最貴的坐席票的價格在一萬元左右，在日本一年舉行的六場相撲大賽能夠創(chuàng)造大約150億日元的收益，其他的衍生產業(yè)的收入更加豐厚。

2 內蒙古地區(qū)產業(yè)搏克發(fā)展的現(xiàn)狀及其存在的問題

搏克，作為蒙古族的傳統(tǒng)體育運動具有長久的發(fā)展歷史。根據(jù)相關的考究發(fā)現(xiàn)，該運動最高能夠追溯到舊石器時代，原始社會的蒙古族在游牧生活中經常會遭遇猛獸的襲擊，搏克作為傳授生存技巧和表達勝利喜悅情緒的活動被傳承下來，這就是搏克的最原始的形態(tài)。搏克是蒙古民族經歷了悠久的社會發(fā)展歷程和人文演變而傳承下來的體育運動，具備獨特的民族特色。搏克的產生，有其漫長而復雜的形成過程，而且?guī)в絮r明的北方諸族以及蒙古民族文化的特征。它經過了歷史上眾多北方游牧民族的提煉與融匯，最終由蒙古民族加以傳承和發(fā)揚。它是具有廣泛的群眾性和娛樂性的民俗文化活動，有廣泛而深刻的文化內涵。

目前蒙古族搏克運動缺乏激勵政策、官方重視程度不夠、受到傳統(tǒng)觀念的束縛等。運用市場化運作方式來發(fā)展搏克運動，在財政政策上，通過文化登記制度、稅收減免制度等來推動文化產業(yè)的發(fā)展，尤其是開發(fā)文化產業(yè)的支持者和投資者，包括個人和企業(yè)在內都能夠享受到相應比例的稅收減免政策。除此之外，日本還組建了文化產品開發(fā)投資聯(lián)盟，致力于文化產業(yè)的融資發(fā)展，還包括多種形式的文化基金和行業(yè)協(xié)會，都有效地促進了文化產業(yè)的發(fā)展和文化市場的開拓。

3 日本的成功經驗對內蒙古地區(qū)體育文化產業(yè)的啟示

①科研部門協(xié)作配合，共同研究和改造民族傳統(tǒng)運動。這要求改造必須保障民族特色和推廣效應的共同具備，有效地尋找到體育文化產業(yè)與民族傳統(tǒng)體育運動的切合點和平衡點，實現(xiàn)經濟和民族體育運動的協(xié)調發(fā)展。

②旅游產業(yè)部門與行政部門要采取合理的措施，構建起科學有效的融資途徑，綜合運用集資、融資以及股份制等多種形式來吸收社會資金，推動相關旅游項目、體育運動項目的發(fā)展。同時，在資金管理和企業(yè)審核上也要制定嚴格的制度，對經營管理不善的企業(yè)和個人進行篩選，從而保障蒙古族的傳統(tǒng)體育競賽活動能夠健康發(fā)展。那達慕的市場化是其中的多項比賽項目的市場化，這就要求根據(jù)市場競爭的要求對其進行改造和革新，深入地發(fā)掘其經濟價值，通過擴大外延來增強吸引力，通過豐富內涵來增強其競爭性、觀賞性以及趣味性。比如提高比賽的獎金額度，提升獲獎的整體比例，從而推動相關產業(yè)的市場化發(fā)展。

③旅游資源的開發(fā)必須要注重效益水平的保證，尤其要與服務產業(yè)、交通運輸、基礎設施、農業(yè)、輕工業(yè)等進行有機結合，構建起綜合高效的發(fā)展模式，同時要強化環(huán)境的保護和綠化。在開發(fā)和開展經濟活動的過程中，合理地控制資源消耗，通過科學的規(guī)劃完成更多景區(qū)的開發(fā)，針對吸引力更強、經濟效益更好的民族傳統(tǒng)體育文化和旅游資源要優(yōu)先開發(fā)，保障開發(fā)質量。同時，要充分地發(fā)掘民族風情文化，推動旅游式發(fā)展，拓展旅游產業(yè)的輻射面。蒙古族傳統(tǒng)體育源遠流長，內容豐富，形式多樣，具有民族特色，已成為旅游的重要資源。蒙古族傳統(tǒng)體育旅游的開發(fā)可以通過建立以旅游景點為基地，以區(qū)域文化為依托，以民族傳統(tǒng)體育項目的表演與競賽為手段，打造游客喜愛的健康產品，不但使游客能從觀看中享受美感，而且從參與中享受淋漓盡致的激情。蒙古族傳統(tǒng)體育要充分體現(xiàn)自身的特色優(yōu)勢，草原旅游的重點項目包括搏克、套馬、馴馬、祭敖包等。

④切實地推進民族傳統(tǒng)體育文化旅游教育的建設，培養(yǎng)出更多相關的專業(yè)人才，為文化產業(yè)的發(fā)展提供人力資源。這要求高校在專業(yè)開發(fā)和專業(yè)教育上加大投入，根據(jù)市場需求和社會需求來培養(yǎng)具備文化素質和體育專業(yè)素質的綜合性人才。

4 結語

民族傳統(tǒng)體育文化產業(yè)與旅游產業(yè)的協(xié)調發(fā)展必須依靠創(chuàng)新型的產業(yè)發(fā)展模式，改變傳統(tǒng)的固定思路，積極地創(chuàng)新思維觀點，讓更多優(yōu)質的文化資源和體育項目被開發(fā)，促進文化產業(yè)的全面發(fā)展。從日本相撲體育運動的發(fā)展和產業(yè)中總結出相關的先進經驗和啟示，推動蒙古族傳統(tǒng)體育文化運動的市場化和產業(yè)化，在開發(fā)其經濟價值的同時，增強民族文化的影響力，實現(xiàn)蒙古族民族傳統(tǒng)體育文化運動的健康和諧發(fā)展。

參 考 文 獻

[1] 道格拉斯C·諾思.理解經濟變遷過程[M].北京：中國人民大學出版社，2008.3.

[2] 江藍生，謝繩武.2001—2002年：中國文化產業(yè)發(fā)展報告[M].北京：社會科學文獻出版，2002：5.

[3] 鮑明曉.體育產業(yè)基本理論問題研究[J].體育科研，2005（4）：22.

[4] 韓冰.蒙古族傳統(tǒng)體育產業(yè)化探析[J].四川體育科學， 2009（9）.

[5] 王俊奇.從武術文化遺產保護引發(fā)對“保守主義”的文化思考[J].體育學刊，2008（2）：95-99.