自主探究 讓教學(xué)煥發(fā)色彩

申艷玲

新的課程標(biāo)準(zhǔn)把人文性教育作為美術(shù)課程的基本內(nèi)容之一，新課標(biāo)不再讓學(xué)生接受知識和記憶現(xiàn)成的結(jié)果，獲得完美無缺的結(jié)論，而是引導(dǎo)學(xué)生自主創(chuàng)新、開拓思維、展開想象，并在探究中獲得美的感受，接受文化的傳承，使之成為具有健全人格的人。如何在美術(shù)教學(xué)中讓人文精神通過自主探究、遷移體悟等途徑轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身精神沉淀呢？我在教學(xué)《十二生肖》一課中有如下體會。

一、以趣激情，感受文化背景

新的課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)學(xué)生“在廣泛的文化情境中認(rèn)識美術(shù)”，“ 美術(shù)是人類文化的一個重要組成部分，與社會生活的方方面面有著千絲萬縷的聯(lián)系，因此美術(shù)學(xué)習(xí)絕不僅僅是一種單純的技能技巧的訓(xùn)練，而應(yīng)視為一種文化學(xué)習(xí)”。美術(shù)教學(xué)不能脫離它所依托的文化背景。蘇教版四年級美術(shù)《十二生肖》一課是通過學(xué)習(xí)了解十二生肖的來歷，感受民俗文化，學(xué)會運(yùn)用剪紙等方法設(shè)計生肖圖案，在課的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，我首先通過電腦資料讓這些憨態(tài)可掬的動物形象隨著優(yōu)美、歡快的音樂進(jìn)入學(xué)生視野，學(xué)生饒有興趣地看著這些可愛的動物，接著我啟發(fā)學(xué)生：“你父母和自己的屬相是哪一個，找出來，比比看他們有什么不同？”學(xué)生輕點(diǎn)鼠標(biāo)，選擇那些可愛的小動物，各自發(fā)表自己的觀點(diǎn)。這時電腦屏幕出現(xiàn)了小動物的剪紙，“真了不起，這些小動物還能做成剪紙！”學(xué)生贊嘆道。雖然他們還不能用準(zhǔn)確的語言說出這一文化內(nèi)涵，但在他們幼小的心靈中開始對民俗文化流露出喜愛之情。

二、走進(jìn)生活，探尋藝術(shù)之根

越貼近學(xué)生生活的文化情景，就越能激揚(yáng)學(xué)生的情感，引起學(xué)生興趣。陶行知先生說：“生活即教育”。因此，我們巧妙地把一些鄉(xiāng)村民俗文化搬進(jìn)課堂，讓學(xué)生感受它得魅力，這不能不說是一個美術(shù)教學(xué)的新演繹。在《十二生肖》一課中，為了讓學(xué)生充分感受到民俗文化的博大精深，課前我和學(xué)生組織了一次“藝術(shù)大尋寶”活動，讓學(xué)生以小組為單位利用周末走進(jìn)農(nóng)村，到老農(nóng)民、老藝人那兒去尋找有關(guān)生肖傳統(tǒng)工藝品，到書店、街頭去尋找生肖實(shí)物，聽老農(nóng)民、老藝人講講民間故事和傳說，學(xué)生聽得津津有味，又體驗(yàn)了民間藝術(shù)的精湛。上課時我請各小組把尋寶的結(jié)果進(jìn)行交流：有的學(xué)生找到了生肖郵票，展示在黑板上；有的帶來了小巧精致的生肖剪紙，互相傳閱；有的把生肖藝術(shù)品擺在課桌上，小狗玩具、老虎鞋、兔帽子、小掛飾，真是琳瑯滿目，令在場的老師和同學(xué)不斷叫絕。接下來的民間故事更精彩，一個小組分別把十二生肖的傳說故事記在小卡片上，在臺前，他們繪聲繪色的表演引得同學(xué)不時爆發(fā)出陣陣掌聲。這時我趁機(jī)問同學(xué)們：“看了這些，你都感受到了什么？”有的說：“如果我也能做出這樣的生肖作品多好??！”有的說：“我仿佛進(jìn)入了十二生肖的世界！”他們對十二生肖充滿了喜愛之情，并引發(fā)了創(chuàng)作的激情，接下來的制作非常投入。

三、教學(xué)做合一，培養(yǎng)探究精神

在陶行知推行的教學(xué)方法中，“教學(xué)做合一”是最具代表性、創(chuàng)性和影響力的一個重要方法。他注重啟發(fā)，使學(xué)生不得不憤，不得不悱，發(fā)現(xiàn)疑問，探求解決問題的有效方法；他強(qiáng)調(diào)喚起興趣，認(rèn)為設(shè)法引起學(xué)生的興趣是很要緊的，學(xué)生有了興趣，就肯用全副精神去做?！妒ぁ芬徽n，我重點(diǎn)了解十二生肖的民俗文化，學(xué)會運(yùn)用剪紙或紙版畫等方法設(shè)計生肖圖案，圖案的設(shè)計方法比較難，在這一過程中我沒有直接講述夸張、添加等變形方法。首先，通過欣賞電腦課件作品讓學(xué)生自己通過和生活中常見的動物進(jìn)行對比感悟，使學(xué)生看到圖案的變形過程，學(xué)生不僅從對比中領(lǐng)悟到了添加、夸張等方法，同時也感受到變形的生肖更加有趣。如，添加了花紋的牛是那么的漂亮，變形了的小雞、豬更加可愛……接下來，近距離地欣賞優(yōu)秀剪紙和紙版畫作品，有的是精致的民間剪紙，有的是稚拙的兒童剪紙和紙版畫。這些真實(shí)的作品放在同學(xué)面前，學(xué)生備感驚訝。我鼓勵學(xué)生把看不懂的地方說出來，他們便以小組的形式大膽地提出問題，諸如，這個剪紙豬為什么看起來不像？它身上的花紋是怎樣剪出來的？紙版畫是怎樣印的？這些問題，我沒有直接給他們答案，而是讓他們先討論，嘗試著去做一做，學(xué)生以小組為單位，討論的討論、剪的剪、印的印，通過一番探索和老師的適當(dāng)點(diǎn)撥，問題都一一解決了，學(xué)生得到答案和試做成功時喜悅與激動，無法用語言形容，課堂有張有弛，學(xué)生真正成為課堂的主人。問題從學(xué)生中來，再回到學(xué)生中去解決，培養(yǎng)了學(xué)生自主參與、探究質(zhì)疑的好品質(zhì)。在接下來的作品創(chuàng)作過程中，伴隨著舒緩的音樂，學(xué)生展開豐富的想象，他們?nèi)艘唤M相互合作，互幫互學(xué)，不一會兒，一幅幅或精致或稚拙的作品產(chǎn)生了。也許他們的作品不是最好的，但是他們的作品是獨(dú)一無二的，那里蘊(yùn)含著學(xué)生自我的情感、思維和智慧。

四、綜合評價，體現(xiàn)人文關(guān)懷

在義務(wù)教育階段美術(shù)教育中，評價主要是為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，因此評價標(biāo)準(zhǔn)要體現(xiàn)多維性和多樣性。教師在尊重學(xué)生個性的基礎(chǔ)上，與學(xué)生展開民主、平等地對話，而不把教師的觀點(diǎn)強(qiáng)加給學(xué)生?！妒ぁ芬徽n作業(yè)評講，教師先提供一個展示廳，學(xué)生紛紛上臺展示，有的同學(xué)談出了制作的過程，有的說出自己作品得意之處，有的說出不足之處。同學(xué)在欣賞和傾聽之余又不免有不同的意見提出來，雙方探討一番，老師只作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥。最終，有的接受意見，修改一下，有的沒有結(jié)果，這并不重要，因?yàn)樗囆g(shù)本身沒有絕對的答案，重要的是在這一過程中培養(yǎng)他們探索精神，求新求異的思維和思辨創(chuàng)新的能力，同時他們的審美能力也提高了，學(xué)生在這一過程中體驗(yàn)了制作的艱辛和成功的快樂。

總之，人文精神是美術(shù)教學(xué)的核心，是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑。作為美術(shù)教師，應(yīng)轉(zhuǎn)變舊的教育觀和舊的教學(xué)模式，盡可能地創(chuàng)設(shè)健康和諧、寓教于樂、寓教于美的文化和教學(xué)氛圍，讓學(xué)生走出方墻、走進(jìn)生活，自主探究，為學(xué)生主動參與自主學(xué)習(xí)提供最大的空間，最大限度地發(fā)揮美術(shù)教育在學(xué)生人文精神建構(gòu)中不可替代的作用。

【作者單位：睢寧實(shí)驗(yàn)小學(xué) 江蘇】