高鵬：身體畫筆

王宗亮

東方藝術(shù)·大家：何時(shí)開始計(jì)劃和規(guī)劃何云昌的展覽？為什么選擇啊昌？

高鵬：這個(gè)展覽最早是2015年初就已經(jīng)定了。其實(shí)近三年今日美術(shù)館一直在倡導(dǎo)藝術(shù)的多樣性，因?yàn)榻?0年，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展不斷地在變。今日美術(shù)館是中國(guó)第一家非營(yíng)利性的美術(shù)館，它從建館之初的目標(biāo)就一直是在推崇中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展。而當(dāng)代藝術(shù)區(qū)別于現(xiàn)代主義一個(gè)很重要的特點(diǎn)，就是它把行為、表演、裝置和多媒體納入到藝術(shù)形式。

所以我們之前做了一些比較小型的項(xiàng)目，比如說有擁抱，還有厲檳源的一起來睡覺的項(xiàng)目等，那個(gè)時(shí)候就在想，能不能做一個(gè)比較大型的行為藝術(shù)家的回顧性展覽呢？而何云昌原則上是不二人選，因?yàn)樵趪?guó)內(nèi)還堅(jiān)持在做行為藝術(shù)，并且每年都有新作品產(chǎn)生的藝術(shù)家并不是很多。何云昌的作品本身就很先鋒，并且他還代表國(guó)家參與過威尼斯雙年展的中國(guó)館展出，所以鎖定他是很自然的一件事。然后剛好和出品人毛然先生在去年的時(shí)候談成了這個(gè)事情，我倆有一個(gè)想法，就是希望可以比較完整的把何云昌的作品真實(shí)展現(xiàn)出來，不進(jìn)行過度的篩選。

東方藝術(shù)·大家：這個(gè)展覽在美術(shù)館全年的展覽計(jì)劃中扮演怎樣的角色？

高鵬：這個(gè)展覽是今日美術(shù)館第一次嘗試分級(jí)性的展覽，因?yàn)樗恼褂[中還是有一些環(huán)節(jié)是不適合青少年看的。所以我們有些展廳會(huì)標(biāo)注12歲以下的年輕觀眾需要在家長(zhǎng)陪同和指導(dǎo)下觀看，有些展廳直接就是18歲周歲以下不建議觀看。

這個(gè)要說明一下，行為藝術(shù)很重要的是看它的動(dòng)機(jī)，因?yàn)樾袨樗囆g(shù)很容易被看成是一種嘩眾取寵的過激行為。我們需要觀察這個(gè)行為是為了博取觀眾眼球，還是藝術(shù)家愿意把藝術(shù)作為自己的生命的主線，一直延續(xù)下來。如果每一次行為表演和上一次沒有進(jìn)步，只是無限次重復(fù)的話，就沒有藝術(shù)的生命力了。我覺得這兩點(diǎn)其實(shí)就決定了我們來判斷他是不是一個(gè)值得尊重的好的行為藝術(shù)家。但是他具備了這樣一個(gè)素質(zhì)之后，那他能不能做好，或者能不能做成，這其中的因素就更復(fù)雜了，可能要涉及到藝術(shù)家自己的悟性、格局、對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)等。就像繪畫一樣，每年有幾十萬的學(xué)生都在從事繪畫，但是最后能出來的鳳毛麟角。

東方藝術(shù)·大家：你認(rèn)為行為藝術(shù)的“即時(shí)性”，會(huì)對(duì)美術(shù)館傳統(tǒng)的收藏制度產(chǎn)生影響嗎？

高鵬：我覺得會(huì)的。隨著《啊昌》展覽的開幕，大家會(huì)對(duì)行為、肢體、多媒體，包括裝置有更多的關(guān)注。我希望通過這次展覽，可以讓大家更多地開始收藏行為藝術(shù)。隨著視野的開放，我們收藏行為藝術(shù)的方式越來越多了。如在展覽現(xiàn)場(chǎng)有大量的網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)，可能在半年前都不會(huì)有這樣的形式，大家只是把它錄下來，但到今天你會(huì)發(fā)現(xiàn)有直播，還有其他的儲(chǔ)存形式。而美術(shù)館也不可能做所有的事情，我們只是開啟了一扇門，讓大家知道藝術(shù)形式有這樣一種，那接下來的話，相信會(huì)有更多機(jī)構(gòu)自發(fā)去進(jìn)行，也許大家就會(huì)想到一個(gè)最好的方式來進(jìn)行收藏。畢竟目前的收藏方式基本上就圖像和影像。

東方藝術(shù)·大家：你如何看待行為藝術(shù)以及它在中國(guó)的發(fā)展？

高鵬：其實(shí)不僅在中國(guó)，在世界上多數(shù)公眾對(duì)行為藝術(shù)還是有很多誤解，至今很多人都認(rèn)為行為藝術(shù)就是光著身子到處走啊跑啊，或者做一些過激的行為。我們很想通過這樣的一個(gè)展覽讓大家感覺到，其實(shí)行為藝術(shù)像繪畫一樣，不僅是用畫筆，甚至你可以用自己的身體作為畫筆，來承受人類的一種極限，來創(chuàng)作藝術(shù)，來表達(dá)藝術(shù)的主題，藝術(shù)本身就是有這種多樣的可能性的。所以這個(gè)就是我們的最開始的初衷。