東方歷史上的對(duì)外交流與互動(dòng)
——第九屆“東方外交史”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述

張 帥，王庭霞

（大連大學(xué) 人文學(xué)部；遼寧 大連 116622）

東方歷史上的對(duì)外交流與互動(dòng)
——第九屆“東方外交史”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述

張 帥，王庭霞

（大連大學(xué) 人文學(xué)部；遼寧 大連 116622）

2017年8月11日，由大連大學(xué)歷史學(xué)院暨東北亞研究院、北京師范大學(xué)歷史學(xué)院世界近現(xiàn)代史研究中心與澳門大學(xué)歷史系聯(lián)合主辦的第九屆“東方外交史”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)在美麗的海濱城市大連成功召開。來(lái)自國(guó)內(nèi)外數(shù)十所高校與科研院所的50余位專家學(xué)者緊緊圍繞“近代史上的中外交流與互動(dòng)”主題展開研討交流。本次國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)按照開幕式、主題報(bào)告、分組討論和閉幕式四個(gè)階段進(jìn)行。在開幕式上，大連大學(xué)紀(jì)委書記吳高飛教授、大連民族大學(xué)原副校長(zhǎng)關(guān)捷教授、外交學(xué)院外交學(xué)系主任王春英教授、澳門大學(xué)中國(guó)歷史文化研究中心魏楚雄教授及遼寧師范大學(xué)歷史旅游文化學(xué)院院長(zhǎng)劉貴福教授分別在大會(huì)致辭。大會(huì)開幕式由大連大學(xué)張曉剛教授主持。

吳高飛教授認(rèn)為，此次“東方外交史”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)能在大連舉辦，意義非凡，并且高度肯定了此次會(huì)議的學(xué)術(shù)成果及現(xiàn)實(shí)意義。關(guān)捷教授針對(duì)國(guó)內(nèi)對(duì)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的陸戰(zhàn)方面相對(duì)于海戰(zhàn)研究及宣傳較為薄弱的情況，倡議學(xué)界，應(yīng)該對(duì)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)以及清陸軍將士的抗敵精神進(jìn)行深入研究，把甲午研究提高到新水平。王春英教授認(rèn)為，東方外交史研究不僅契合了包括中國(guó)在內(nèi)的東方國(guó)家崛起的大勢(shì)，而且據(jù)此挖掘我們自己的外交原則，外交制度是很重要的。魏楚雄教授從歷史文化角度分析比較了東西方外交理念及全球治理的差異，強(qiáng)調(diào)研究東方外交史可以為塑造當(dāng)今新型國(guó)際關(guān)系提供思路。劉貴福教授指出，近代中國(guó)的外交比較復(fù)雜，可以多角度、多層次去展開，并且強(qiáng)調(diào)外交官的重要性。

中國(guó)青年政治學(xué)院劉明翰教授、中國(guó)社會(huì)科學(xué)雜志社副總編輯李紅巖研究員、北京大學(xué)歷史學(xué)系宋成有教授，中山大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院執(zhí)行院長(zhǎng)魏志江教授及大連大學(xué)歷史學(xué)院王夏剛教授分別在大會(huì)上作主題報(bào)告。劉明翰教授所作的《中日關(guān)系史上幾個(gè)問(wèn)題的思考與評(píng)析》報(bào)告中，以史實(shí)為鑒，通過(guò)分析比較“大化改新”和“明治維新”這兩次日本歷史上具有劃時(shí)代意義的重大改革，揭示中日關(guān)系的沿革并總結(jié)出深刻的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。李紅巖研究員在題為《從社會(huì)性質(zhì)出發(fā)：歷史研究的根本方法》的報(bào)告中指出：“史學(xué)方法的核心是思想方法、理論方法，而非技術(shù)方法、研究方法”，尤為強(qiáng)調(diào)從社會(huì)性質(zhì)出發(fā)的方法的主導(dǎo)型。宋成有教授以《狼貪鼠竊：簡(jiǎn)評(píng)明治前十年的日本東亞外交》為題，通過(guò)日本的對(duì)清外交、對(duì)琉外交與對(duì)朝外交三個(gè)方面，全面深入剖析其東亞外交的歷史背景、原因及影響。魏志江教授以《論宋元時(shí)代中日韓海上絲綢之路與東亞海域交涉網(wǎng)絡(luò)的形成》為題目，闡釋了十到十四世紀(jì)中日韓海上航線的演變、中日韓海上經(jīng)濟(jì)文化的交流和東亞海洋交涉網(wǎng)絡(luò)的形成等問(wèn)題。王夏剛教授在《試論抗戰(zhàn)時(shí)期金毓黻先生對(duì)東北史研究的倡導(dǎo)和踐履》的報(bào)告中，論述了金毓黻先生在家國(guó)情懷的驅(qū)使下，通過(guò)其所撰述的東北史著作，用學(xué)術(shù)研究對(duì)日本軍國(guó)主義和滿蒙學(xué)派進(jìn)行了批駁。

在分組討論階段，與會(huì)代表在3個(gè)分會(huì)場(chǎng)針對(duì)幾個(gè)議題進(jìn)行了討論交流，專家暢所欲言，會(huì)場(chǎng)氣氛熱烈。

第一組的情況：中國(guó)青年政治學(xué)院陳月清教授在《鄭和下西洋對(duì)海上絲綢之路的貢獻(xiàn)——鄭和下西洋的偉績(jī)同西歐早期殖民擴(kuò)張的對(duì)比》中，分析比較了鄭和下西洋與達(dá)伽馬、哥倫布航行，以說(shuō)明中國(guó)的天下觀及其對(duì)外政策的理念與西方殖民侵略的世界秩序論之截然不同。天津師范大學(xué)政治與行政學(xué)院高文勝教授的《中日兩國(guó)的相處之道——以王正廷的〈王道與霸道論〉為視角》全面闡釋了民國(guó)外交官王正廷的中日外交構(gòu)想。日本大學(xué)的川口智彥教授的《美國(guó)特朗普政權(quán)與朝鮮半島形勢(shì)》分析了特朗普政權(quán)的朝鮮半島政策，并對(duì)其中的中國(guó)角色功能進(jìn)行了論述。山東師范大學(xué)歷史與社會(huì)發(fā)展學(xué)院孫立祥教授的《中日復(fù)交談判與歷史認(rèn)識(shí)問(wèn)題 ——寫在中日邦交正常化之際》就中日復(fù)交談判中圍繞歷史認(rèn)識(shí)問(wèn)題的分歧及斗爭(zhēng)、經(jīng)驗(yàn)及啟示等進(jìn)行探討。蘇州科技大學(xué)人文學(xué)院的張建偉老師以《美國(guó)對(duì)沖繩軍用土地政策的緣起（1945—1952）》為題梳理了美國(guó)對(duì)軍用土地政策的形成過(guò)程和該政策與土地建設(shè)兩者之間的聯(lián)系，揭示了地方政策與國(guó)家政策之間的關(guān)聯(lián)性。中國(guó)青年政治學(xué)院王華副教授的《海運(yùn)毛皮：炫耀性消費(fèi)影響下的美國(guó)早期對(duì)華貿(mào)易》論述了1785年—1832年出現(xiàn)在北美西北海岸和中國(guó)之間的海運(yùn)毛皮貿(mào)易的興衰、特點(diǎn)、原因及意義。蘇州科技大學(xué)祝曙光教授的《徘徊在新、舊外交之間 ——試論幣原外交的限度》通過(guò)分析協(xié)調(diào)外交的典型代表——幣原外交的時(shí)代背景及演變，揭示協(xié)調(diào)外交的內(nèi)在矛盾和限度。東北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院費(fèi)馳教授的《清初敕使及隨行人員在朝鮮貿(mào)易研究》論述了清初敕使及隨行人員在朝鮮貿(mào)易的狀況、特點(diǎn)及影響。山東師范大學(xué)歷史與社會(huì)發(fā)展學(xué)院陳海宏教授的《甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)與日本資本主義的發(fā)展》從資金、市場(chǎng)、原料產(chǎn)地和投資場(chǎng)所等方面論述了甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)明治維新后日本資本主義發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)作用。北京航空航天大學(xué)宋芳芳老師的《“大東亞交易圈”下的日本對(duì)外貿(mào)易政策（1942-1945）》探討了太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，“大東亞交易圈”下對(duì)“日滿支”交易政策和“南方交易圈”中的對(duì)華僑政策。

第二組的情況：吉林大學(xué)東北亞研究院黃鳳志教授的《朝鮮第三次核試與中國(guó)的政策應(yīng)對(duì)》詳細(xì)論述了朝鮮第三次核試后的中國(guó)半島政策。中國(guó)語(yǔ)言文化大學(xué)任曉萌在《十八至十九世紀(jì)末中意文化雙向交流的中心 ——那坡里圣家中華學(xué)院中國(guó)人記略》報(bào)告中對(duì)那坡里中華學(xué)院中國(guó)人所作的貢獻(xiàn)，從促進(jìn)天主教傳播、中西國(guó)際交往、中意文化交流的紐帶作用等方面進(jìn)行了系統(tǒng)的歸納和總結(jié)。陜西師范大學(xué)車效梅教授的《蒙古人西征與中東城市貿(mào)易格局的變遷》報(bào)告，從戰(zhàn)爭(zhēng)的視域下探討了蒙古人西征對(duì)絲路、中東城市貿(mào)易格局的影響。北京師范大學(xué)歷史學(xué)院張建華教授《無(wú)政府主義幽靈：克魯泡特金之死的中國(guó)激蕩》的報(bào)告，描述了克氏的人生歷程、思想傳播及對(duì)中國(guó)的影響等。臺(tái)灣大學(xué)政治系唐欣偉副教授的《對(duì)三極結(jié)構(gòu)不穩(wěn)定論的再分析 ——以中、韓三國(guó)為例》通過(guò)分析比較中、韓三國(guó)時(shí)代的時(shí)代背景與歷史演變，一方面檢驗(yàn)了當(dāng)代西方學(xué)者對(duì)于“三極體系”的論述，另一方面也檢視與比較了當(dāng)代亞洲國(guó)家在處理這兩種不同類型的國(guó)際關(guān)系時(shí)的戰(zhàn)略思考。臺(tái)灣德霖科技大學(xué)陳英杰副教授的《蔣介石與開羅會(huì)議 ——以〈蔣介石日記〉為中心的探討》通過(guò)對(duì)《蔣介石日記》和相關(guān)歷史檔案的內(nèi)容進(jìn)行比對(duì)分析，更清晰地展示了蔣氏的決策思維與行為。澳門大學(xué)中國(guó)歷史文化中心魏楚雄教授的《中西文化在葡統(tǒng)澳門的并存與融匯》論述了葡統(tǒng)時(shí)期出現(xiàn)的中華文化中的民間信仰、傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)習(xí)俗及精英文化等的延續(xù)發(fā)展與中西文化的并存現(xiàn)象。北京師范大學(xué)陳奉林教授的《對(duì)近百年來(lái)日本絲綢之路研究的總結(jié)與思考》梳理了日本絲綢之路研究的歷史脈絡(luò)及成果，指出其研究意義不僅是東亞史學(xué)科建設(shè)的需要，也是通過(guò)日本反觀我們自己如何研究海上絲綢之路的需要。

第三組的情況：山東師范大學(xué)亞太研究所所長(zhǎng)楊魯慧教授在《一帶一路與合作共贏的大國(guó)外交》報(bào)告中指出，中國(guó)為了與周邊國(guó)家共生、共建、共享，提出“一帶一路”等一系列建設(shè)性的多邊合作倡議，并且提供更多的國(guó)際公共產(chǎn)品，有助于我們從國(guó)家戰(zhàn)略的宏觀層次，審視把握命運(yùn)共同體在當(dāng)代國(guó)際關(guān)系中的深刻蘊(yùn)涵，并提供一種超越傳統(tǒng)大國(guó)崛起的新戰(zhàn)略模式，探索踐行一條和平崛起與互利共贏的新道路。北京師范大學(xué)李興教授在《俄羅斯“轉(zhuǎn)向東方”與中俄安全關(guān)系、歷史與現(xiàn)實(shí)》報(bào)告中從歷史與現(xiàn)實(shí)角度，論述了中俄關(guān)系的發(fā)展變化及現(xiàn)狀。黑龍江大學(xué)歷史文化學(xué)院潘曉偉副教授的《想象的異邦：〈燕行錄〉中的俄羅斯人形象》，通過(guò)分析比較十九世紀(jì)前后期燕行使眼中的俄羅斯人形象后指出，是朝鮮“北學(xué)論”思想的興起與在華俄羅斯人自身素質(zhì)的提高這兩個(gè)因素逐漸改變了朝鮮人對(duì)俄羅斯人最初的印象。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所潘靜如研究員的《地理環(huán)境決定論與近代學(xué)術(shù)思潮 ——以近現(xiàn)代學(xué)人的先秦文明史建構(gòu)為例》報(bào)告，探析了在晚清的中西文化碰撞與交融過(guò)程中，中國(guó)傳統(tǒng)文化在這種選擇中所扮演的角色。大連大學(xué)東北亞研究院張曉剛教授的報(bào)告《日本開發(fā)北海道的經(jīng)驗(yàn)對(duì)其在中國(guó)東北殖民統(tǒng)治的影響管窺》論述了“北海道經(jīng)驗(yàn)”在日本對(duì)中國(guó)東北的殖民統(tǒng)治過(guò)程中發(fā)揮的作用。

在閉幕式上，三個(gè)分會(huì)場(chǎng)的代表對(duì)各自小組的研討情況作了歸納性發(fā)言，北京師范大學(xué)歷史學(xué)院陳奉林教授對(duì)本次大會(huì)作了總結(jié)發(fā)言。此次學(xué)術(shù)研討會(huì)主題鮮明，內(nèi)容豐富，新老代表們不僅促進(jìn)了學(xué)術(shù)交流，也加深了感情，大家期待著“東方外交史”研究在學(xué)術(shù)界薪火相傳，產(chǎn)生更大的影響力和傳播力。

（作者系大連大學(xué)人文學(xué)部碩士研究生）