論新時(shí)期大學(xué)生文化自信的培養(yǎng)

戎 寒，胡 群

（1. 大連大學(xué) 建筑工程學(xué)院，遼寧 大連 116622；2. 大連大學(xué) 人文學(xué)部，遼寧 大連 116622）

論新時(shí)期大學(xué)生文化自信的培養(yǎng)

戎 寒1，胡 群2

（1. 大連大學(xué) 建筑工程學(xué)院，遼寧 大連 116622；2. 大連大學(xué) 人文學(xué)部，遼寧 大連 116622）

文化是構(gòu)建一個(gè)國家軟實(shí)力的基底，文化自信是凝聚民族精神的紐帶也是抵御外來文化侵略的盾牌。由于全球化進(jìn)程不斷加快以及網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的快速發(fā)展，在中西方文化激烈碰撞的背景下，大學(xué)生群體出現(xiàn)了文化迷茫、文化自卑甚至文化盲從等文化自信弱化現(xiàn)象。文章通過對這些弱化現(xiàn)象的綜合分析，從高校育人的角度提出了提升大學(xué)生文化自信的具體對策，即深化大學(xué)生中華優(yōu)秀文化教育，完善校內(nèi)外文化傳播體系，加強(qiáng)中華優(yōu)秀文化教育傳播隊(duì)伍建設(shè)。

文化自信；大學(xué)生；文化自卑

文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國家以及一個(gè)政黨對自身文化價(jià)值的充分肯定,對自身文化生命力的堅(jiān)定信念。[1]少年智則國智, 少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。大學(xué)生是中國特色社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人，肩負(fù)著國家富強(qiáng)和民族振興的歷史重任。在中西方文化激烈碰撞的大背景下，培養(yǎng)具有高度文化自信的大學(xué)生對于促進(jìn)大學(xué)生個(gè)體成長成才，實(shí)現(xiàn)國家現(xiàn)代化和民族偉大復(fù)興具有重要的意義。

一、文化自信：底氣足才能走更遠(yuǎn)

文化自信在于對自身文化價(jià)值的充分肯定，對文化生命力的堅(jiān)定信念。習(xí)近平總書記在紀(jì)念中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)的講話中指出：“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”[2]文化自信與文化自覺、文化自強(qiáng)并驅(qū)而談，既有對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的肯定與堅(jiān)持，又著眼于未來本民族文化發(fā)展趨勢，吸納外來優(yōu)秀文化取長補(bǔ)短，具有繼往開來承前啟后的重要作用。自信即主體對達(dá)到預(yù)定目標(biāo)的主觀性估量，悠久的文明傳承、深厚的文化積淀及其胎育的文化生命基因是文化自信的基本條件。[3]作為世界四大文明古國之一，中華民族有著悠久的歷史。早在距今約5000年前，中華民族的祖先就在黃河兩岸繁衍生息開啟了農(nóng)耕文明。經(jīng)過上千年的發(fā)展演變，智慧的先民基于農(nóng)耕等需要?jiǎng)?chuàng)造了無數(shù)具有中國特色且令人嘆為觀止的偉大發(fā)明，如造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針、火藥、地動(dòng)儀、麻醉劑等涉及社會(huì)生活方方面面的燦爛成果俯拾即是，并形成了以農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的封建專制國家政權(quán)。從此一個(gè)龐大的古國躋身于世界民族之林。無論是在經(jīng)濟(jì)、政治、文化還是科學(xué)等方面，中華民族都為世界做出了卓越的貢獻(xiàn)。千年古國同時(shí)也擁有厚重的文化積淀，這便是中華民族“文化自信”的來源和基礎(chǔ)，也是中華民族屹立在世界之林中昂首發(fā)聲的底氣。

文化自信是一個(gè)國家、民族自豪感、自信心的源泉，也是形成民族精神的必要一環(huán)。文化自信是文化主體由內(nèi)而外自然而然散發(fā)出來的自信，對于主體的生存發(fā)展有著不可代替的作用。文化自信是精神層面的自信，其形成并不是一蹴而就的，需要漫長的學(xué)習(xí)和熏陶使之成為本體不可或缺的部分。文化自信通常包含以下幾個(gè)方面的內(nèi)涵，即對文化本身科學(xué)性和生命力的自信，對文化內(nèi)涵價(jià)值的自信以及對文化引導(dǎo)能力的自信。文化本身科學(xué)性和生命力的自信即文化主體對本民族文化的科學(xué)性有著充分的認(rèn)識，對于它的發(fā)展歷程和發(fā)展趨勢有著明確的判斷，充分信任并敢于正確運(yùn)用優(yōu)秀文化定位自己；文化內(nèi)涵價(jià)值的自信，即文化主體對本民族文化有著充分的了解，對其蘊(yùn)含的價(jià)值能夠滿足自身發(fā)展的需要有著充分的把握；文化引導(dǎo)作用的自信則是在前者即認(rèn)識的基礎(chǔ)上運(yùn)用于實(shí)踐的效果與預(yù)期目標(biāo)相符合的自信。文化是以人為中心的，它是對人的存在方式的思維反映，體現(xiàn)的是人與人，人與自然、社會(huì)之間的關(guān)系。文化自信折射出的便是對這種關(guān)系存在方式高度認(rèn)同的樂觀態(tài)度，由此表現(xiàn)出該民族積極向上的精神動(dòng)力和發(fā)展活力。

高度的文化自信心對于提升中華民族文化軟實(shí)力，實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國的理想至關(guān)重要。讓中華民族值得 “自信”的文化有三個(gè)方面：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化。在漫長的歷史長河中，智慧的中國人民創(chuàng)造了不可勝數(shù)的燦爛文化，如“天人合一”、“和”文化、中庸、道法自然、禮義廉恥、孝悌之義等等具有中國特色的傳統(tǒng)文化成果為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了重要的智慧支持。在中國痛苦的百年掙扎屈辱史中，中國軍民頑強(qiáng)的反抗精神、愛國精神、“視死忽如歸”的革命精神也成為了中華民族自信的源泉。繼往開來，在馬克思主義指導(dǎo)下創(chuàng)造出的社會(huì)主義先進(jìn)文化，如社會(huì)主義榮辱觀、社會(huì)主義核心價(jià)值觀以及五大發(fā)展理念、五位一體總體布局、四個(gè)全面戰(zhàn)略布局等等都成為當(dāng)下中國人值得自信的文化內(nèi)容。

二、困惑與挑戰(zhàn)：大學(xué)生文化自信弱化的表現(xiàn)

在實(shí)現(xiàn)民族振興的征途中，文化自信的表達(dá)和傳遞尤為重要。一方面，文化自信要具有普適性，即實(shí)現(xiàn)全面、廣泛、大眾的文化自信；另一方面，文化自信需要傳承才能永葆活力。作為當(dāng)代大學(xué)生，對于文化自信的傳承和發(fā)展具有不可推卸的歷史責(zé)任。文化自信并不是一個(gè)響亮的口號，也不是抽象的高屋建瓴的奧義，它需要投身于具體的實(shí)踐中。實(shí)踐是認(rèn)識的來源，也是發(fā)現(xiàn)問題的根本途徑。在文化多元化的背景下，大學(xué)生群體出現(xiàn)了文化迷茫、文化自卑和文化盲從現(xiàn)象，這也是大學(xué)生文化自信弱化的具體表現(xiàn)。

首先，大學(xué)生因缺乏對文化的必要認(rèn)識而產(chǎn)生文化迷茫。作為新生代群體，大學(xué)生有著蓬勃的朝氣和積極向?qū)W的精神，但同時(shí)也缺乏足夠的社會(huì)實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)積累，對文化的認(rèn)識容易出現(xiàn)偏頗，導(dǎo)致文化迷茫。一方面，大學(xué)生群體對于傳統(tǒng)優(yōu)秀文化和革命文化的認(rèn)識會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的斷裂出現(xiàn)阻礙。同時(shí)，中華民族的歷史跌宕起伏，源遠(yuǎn)流長。動(dòng)蕩的百年之爭也成為橫亙在探索途上的擋路石，大學(xué)生缺乏深厚的文化底蘊(yùn)難以跟隨著歷史的脈搏追溯文化的起源和發(fā)展，更無法靜心去品味琢磨文化積淀之久的歷史價(jià)值。大學(xué)生還不足以充分了解古文化，也就無法在自信的基礎(chǔ)上挖掘利用傳統(tǒng)文化；另一方面，缺乏正確的文化引導(dǎo)又在探索的過程中屢屢受挫對于大學(xué)生自信心的成長不利。大學(xué)生正是處于一腔熱血的年紀(jì)，不畏懼新事物，敢于嘗試。但對于中華文化如饑似渴的“好奇”卻沒有得到正確的引導(dǎo)和鼓勵(lì)，只會(huì)在碰壁之后對前路望而卻步。文化迷茫自然造成大學(xué)生文化自信的空心化，這種文化自信只能是虛浮的概念表達(dá)，而無具體的實(shí)在意義。

其次，文化自卑現(xiàn)象使大學(xué)生群體對本民族文化產(chǎn)生疑問。文化自信的前提就是要了解自身文化并對其產(chǎn)生認(rèn)同。而部分大學(xué)生由于異質(zhì)的影響，出現(xiàn)了文化自卑現(xiàn)象，他們不認(rèn)同民族本身的文化成果而在內(nèi)心深處降低本民族文化地位并對其他民族文化心生艷羨。當(dāng)代大學(xué)生成長在多元文化互相碰撞交流的時(shí)代，接受的文化信息豐富多樣，魚龍混雜。尤其是當(dāng)今這個(gè)一再強(qiáng)調(diào)與國際接軌，用西方標(biāo)準(zhǔn)衡量的時(shí)代，極易給大學(xué)生造成混淆的片面認(rèn)識。中西之爭愈演愈烈，理性還是感性，直覺還是認(rèn)識，進(jìn)取還是等待等雙向選擇極易產(chǎn)生文化分歧并引起一系列爭論。在這個(gè)時(shí)候，如果仍然以西方的標(biāo)準(zhǔn)來衡量中國的文化，那中國引以為傲的古代哲學(xué)、科學(xué)等等都會(huì)受到不同程度的貶低，衡量標(biāo)準(zhǔn)的混亂最終會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生心生自卑，出現(xiàn)文化自信大廈崩塌的惡果。

文化迷茫、文化自卑以及文化盲從現(xiàn)象因果相生，環(huán)環(huán)相扣。前二者的衍化必然導(dǎo)致后者的誕生。當(dāng)前，大學(xué)生中的文化盲從現(xiàn)象尤為突出，表現(xiàn)為輕視傳統(tǒng)國學(xué)，追求西方流行，把西方文化不辨好壞通通照搬過來，對本民族文化與外來文化相互比較，區(qū)分等級。文化盲從是對文化自信敲響的最為危險(xiǎn)的信號，大學(xué)生群體中的文化盲從現(xiàn)象直接影響了自身文化自信的培養(yǎng)進(jìn)程。文化盲從會(huì)導(dǎo)致本民族文化的主導(dǎo)地位受到威脅，將對大學(xué)生的精神世界產(chǎn)生消極影響并由此引發(fā)出不合理的文化消費(fèi)以及多種思想觀念的混雜。

文化迷茫、文化自卑乃至文化盲從都會(huì)導(dǎo)致文化自信的缺失并對西方霸權(quán)文化的抵御產(chǎn)生消極影響，這對于大學(xué)生成長成才、報(bào)效祖國極為不利。因此，無論是國家、政府還是社會(huì)、高校都應(yīng)該以培養(yǎng)大學(xué)生高度的文化自信為己任，幫助大學(xué)生擺脫文化迷茫、自卑、盲從的困惑，樹立應(yīng)有的文化自信。

三、優(yōu)化與提升：大學(xué)生文化自信培養(yǎng)的對策

“文以載道，文以化人”。文化的積極作用傳遞給我們的信號就是要珍視中華民族博大精深的優(yōu)秀文化，讓中華優(yōu)秀文化走出中國，走向世界。用優(yōu)秀的文化廣交朋友，用先進(jìn)的理念實(shí)現(xiàn)合作共贏。大學(xué)生肩負(fù)著全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)，面對全球化語境下西方文化的大量涌入，引導(dǎo)大學(xué)生樹立文化自信，是當(dāng)前思想政治教育領(lǐng)域的一項(xiàng)十分緊迫的任務(wù)。[4]作為意識形態(tài)爭奪前沿陣地的高校對培養(yǎng)大學(xué)生文化自信責(zé)任重大，刻不容緩。

第一，高校要深化大學(xué)生中華優(yōu)秀文化教育。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華文明成果的根本體現(xiàn)，也是中國五千年的文化精髓。學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于增強(qiáng)大學(xué)生文化素養(yǎng)提高其精神境界，更重要的是能夠使大學(xué)生近距離地感受中華文化的博大精深，體會(huì)中華民族文化自信的本源。中華民族的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化是中國革命、改革、發(fā)展實(shí)踐歷程的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程的精神支撐。加強(qiáng)對大學(xué)生文化自信的培養(yǎng)必須以深化中華優(yōu)秀文化教育為基礎(chǔ)。首先，高校要充分重視思想政治理論課主渠道作用，全面系統(tǒng)地傳播中華優(yōu)秀文化知識，教師要做到弄的明白，講的清楚，把中華優(yōu)秀文化的精神內(nèi)涵和深邃價(jià)值傳遞給學(xué)生，把異質(zhì)文化的缺點(diǎn)分析透徹。其次，高校要積極開展優(yōu)秀文化教育第二課堂，豐富教學(xué)資源。高校要以開設(shè)特色傳統(tǒng)文化講座，文化沙龍，舉辦傳統(tǒng)文化節(jié)等形式加強(qiáng)大學(xué)生優(yōu)秀文化教育，盡可能讓學(xué)生在教育活動(dòng)中充分學(xué)習(xí)和理解中華優(yōu)秀文化。再次，高校應(yīng)積極開展文化實(shí)踐活動(dòng)，利用紀(jì)念日、紅色物質(zhì)資源等載體，鼓勵(lì)學(xué)生走出校園，走進(jìn)文化，在實(shí)踐過程中體會(huì)中華優(yōu)秀文化的價(jià)值。高校只有通過加強(qiáng)中華優(yōu)秀文化教育，才能夠?yàn)榕囵B(yǎng)大學(xué)生文化自信夯實(shí)根基。

第二，高校要完善校內(nèi)外文化傳播體系。其中的要旨便是利用多種渠道，開辟新方向，全方位、多角度、全程化地傳播、宣傳中華優(yōu)秀文化。首先，高校要積極發(fā)揮傳統(tǒng)媒介的作用，加強(qiáng)校報(bào)、宣傳欄、宣傳冊的載體建設(shè)，充分利用傳統(tǒng)節(jié)日和固定欄目加強(qiáng)優(yōu)秀文化的傳播與宣傳。其次，高校要充分利用新媒體的獨(dú)特功能，及時(shí)有效地傳播優(yōu)秀文化。當(dāng)代大學(xué)生成長在信息網(wǎng)絡(luò)高速發(fā)展的時(shí)代，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)的方式開展文化宣傳更易于大學(xué)生接受中華優(yōu)秀文化的熏陶。高校應(yīng)注重建設(shè)校內(nèi)的文化教育網(wǎng)站，豐富網(wǎng)頁內(nèi)容，提供相當(dāng)數(shù)量可供自由選擇的學(xué)習(xí)資料和素材數(shù)據(jù)庫；積極建設(shè)高?；?dòng)系統(tǒng)，共享優(yōu)秀文化課堂；從學(xué)校角度鼓勵(lì)大學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)加強(qiáng)文化互動(dòng)，以文會(huì)友，促進(jìn)交流溝通，取長補(bǔ)短；充分利用網(wǎng)絡(luò)即時(shí)速達(dá)的特點(diǎn)，大力加強(qiáng)校園微信、微博平臺(tái)的建設(shè)。最后，高校還要注意加強(qiáng)文化傳播監(jiān)管和機(jī)制建設(shè)，專職專人負(fù)責(zé)文化安全。對于通過網(wǎng)絡(luò)媒體或者傳統(tǒng)媒體傳播的消極文化、低俗文化，要第一時(shí)間進(jìn)行控制。要做好相應(yīng)的應(yīng)急預(yù)案，確保具有正能量的優(yōu)秀文化在校際間流動(dòng)。

第三，高校要加強(qiáng)中華優(yōu)秀文化教育傳播隊(duì)伍建設(shè)。一方面，高校要積極加強(qiáng)人才引進(jìn)。將高水平的專家、知識淵博的學(xué)者引進(jìn)學(xué)校，提高優(yōu)秀文化傳播和教育的層次。另外，還要針對網(wǎng)絡(luò)新媒體的技術(shù)特點(diǎn)，引進(jìn)高水平的技術(shù)人才，強(qiáng)化文化傳播管理與服務(wù)。另一方面，高校要積極開展師資文化培訓(xùn)。一是要加強(qiáng)教師文化修養(yǎng)培訓(xùn)。要面向全體教職員工，將優(yōu)秀文化的內(nèi)涵與價(jià)值傳遞給他們，讓廣大教職工在授課、管理和服務(wù)的環(huán)節(jié)都能用優(yōu)秀的文化來引導(dǎo)學(xué)生。二是要加強(qiáng)教師專業(yè)培訓(xùn)。要組織專業(yè)教師開展文化培訓(xùn)，要積極邀請專家進(jìn)入校園為廣大專業(yè)教師開展講座，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命的時(shí)代價(jià)值、社會(huì)主義先進(jìn)文化的詳細(xì)內(nèi)涵傳遞給教師。要組織專業(yè)教師參加國內(nèi)外文化交流和培訓(xùn)活動(dòng)，提高自己的教學(xué)水平和專業(yè)素養(yǎng)。三是要加強(qiáng)技術(shù)培訓(xùn)。高校要邀請專業(yè)人士對廣大教職員工培訓(xùn)計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、新媒體的使用技巧，提高運(yùn)用新媒體的文化傳播意識和能力。

文化自信是近年來不斷被反復(fù)提及的話題，是繼道路自信、理論自信、制度自信后又一重要戰(zhàn)略理念。文化，是民族活的靈魂，是一個(gè)國家、民族前進(jìn)和發(fā)展的動(dòng)力。我們要提高國家文化軟實(shí)力，就必須培養(yǎng)文化自信。大學(xué)生群體是未來社會(huì)的主力軍，肩負(fù)著弘揚(yáng)和傳承文化自信的歷史使命。在中西方文化激烈交鋒的背景下，培養(yǎng)大學(xué)生的文化自信，刻不容緩。通向成功的路上并非總是坦途，大學(xué)生文化自信的培養(yǎng)也非一日之功。文化自信弱化現(xiàn)象依然存在，文化教育的問題仍然突出，但困難和問題是通向成功的臺(tái)階，唯有增強(qiáng)大學(xué)生對中華優(yōu)秀文化的了解和認(rèn)同，才能使其真正樹立文化自信。

[1]云杉.文化自覺 文化自信 文化自強(qiáng)——對繁榮發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的思考（中）[J].紅旗文稿.2010(16):04-08.

[2]習(xí)近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話[N].人民日報(bào).2016年7月2日.

[3]劉士林.中華文化自信的主體考量與闡釋[J].江海學(xué)刊.2009(01):40-45.

[4]王景云.全球化視野下大學(xué)生文化自信建設(shè)探究[J].教育探索.2008(06):09-10.

Cultivating College Students’ Cultural Confidence in New Era

RONG Han1, HU Qun2

(1. Institute of Civil Engineering, Dalian University, Dalian 116622, China; 2. Department of Humanities, Dalian University, Dalian 116622, China)

Culture is the basis to build national soft power, cultural self-confidence is the cohesion of national spirit to resist the invasion of foreign culture. Due to the accelerating globalization and Internet technology, in students collision with western culture, the emergence of cultural confusion weakens the cultural inferiority even cultural blind and the cultural confidence. Through comprehensive analysis of this phenomena, this paper suggests some practical countermeasures to enhance students’ cultural self-confidence to deepen Chinese culture education and to improve the cultural dissemination system and in turn to strengthen Chinese culture education team construction.

cultural self-confidence; college students; cultural inferiority

G64

A

1008-2395(2017)02-0026-04

2017-1-12

國家社科基金項(xiàng)目（15BKS129）；2016年大連大學(xué)青年馬克思主義者培養(yǎng)工程專項(xiàng)研究課題；2016年大連大學(xué)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目 (2016201)

戎寒（1983-），女，大連大學(xué)建筑工程學(xué)院團(tuán)委書記，主要從事大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐研究；胡群（1996-），女，大連大學(xué)人文學(xué)部2015級學(xué)生，主要從事大學(xué)生文化育人研究。