微文化背景下的當(dāng)代大學(xué)生價值取向探究
2017-03-12 15:12:43何輝強(qiáng)
林區(qū)教學(xué) 2017年1期
何輝強(qiáng)
(廣東科技學(xué)院 思政部，廣東 東莞 523083)
微文化背景下的當(dāng)代大學(xué)生價值取向探究
何輝強(qiáng)
(廣東科技學(xué)院 思政部，廣東 東莞 523083)
隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展，移動終端設(shè)備的普及化標(biāo)志著微文化時代的到來。微文化的內(nèi)容簡單、傳播方式快捷，具有開放性、靈活性特點，微文化強(qiáng)調(diào)自主性，彰顯個性，深受當(dāng)代大學(xué)生喜愛，對大學(xué)生的價值觀形成與塑造產(chǎn)生重要影響。要重視微文化傳播，建立完善的微文化法律法規(guī)，創(chuàng)建良好的校園微文化平臺，充分利用好其對大學(xué)生價值取向產(chǎn)生的正向?qū)蜃饔谩?/p>
微文化；內(nèi)涵；價值取向；大學(xué)生
一、微文化的內(nèi)涵
微文化是一種文化現(xiàn)象，是以微博為代表，微博的產(chǎn)生標(biāo)志著微文化時代的到來。微文化也伴隨著后來出現(xiàn)的“微信”“微支付”“微公益”“微電影”等不斷向前發(fā)展，是由這些“微”構(gòu)成的一種新文化現(xiàn)象。
關(guān)于微文化的內(nèi)涵，學(xué)術(shù)界還沒有定性的明確概念。從廣義上看，可將其理解為進(jìn)入21世紀(jì)后隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和移動通訊設(shè)備發(fā)展而產(chǎn)生的一種新型網(wǎng)絡(luò)文化，它是人類所創(chuàng)造的具有明顯個體性導(dǎo)向和網(wǎng)絡(luò)互傳共享特征的物質(zhì)財富和精神財富總和，大致包含物質(zhì)文化、精神文化、行為文化和制度文化四個方面。從狹義上看，可理解為：“它是指進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時代后逐漸形成并隨著科技發(fā)展迅猛發(fā)展的注重個體和微觀，以主體性、平等性為核心的價值觀念和行為模式的精神現(xiàn)象?！盵1]
二、微文化的基本特征
微文化屬于一種新興的文化現(xiàn)象，其傳播快捷方便，深受廣大青年學(xué)生的喜愛，與傳統(tǒng)文化相比微文化有著自身所特有的屬性，其特征主要體現(xiàn)在以下幾方面。
其一，微文化內(nèi)容簡潔，傳播方便、快捷。微文化的產(chǎn)生和發(fā)展離不開信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和移動終端設(shè)備，利用信息網(wǎng)絡(luò)作為傳播媒介能夠克服時空限制。以大學(xué)生常用的QQ、微信、微博等為載體，會出現(xiàn)信息的爆炸式傳播和高速化運轉(zhuǎn)，一條信息會在極短的時間內(nèi)得到接收、評論和轉(zhuǎn)發(fā)等。此外，微文化內(nèi)容往往簡單短小，符合當(dāng)下人們的快節(jié)奏化生活，人們可利用坐車、等人、排隊等“碎片化”時間接受信息，既有效利用了生活中的閑雜時間，又滿足了人們對社會各種信息的需求，一舉兩得。
其二，微文化傳播強(qiáng)調(diào)個體自主性、平等性與獨立性。微文化不同于傳統(tǒng)的精英文化，屬于一種草根文化，對信息的制造者或傳播者的文化資歷、地位等不做要求，只要擁有網(wǎng)絡(luò)和移動終端設(shè)備，就擁有發(fā)言權(quán)，迎合了當(dāng)代大學(xué)生的心理需求。
其三，微文化的傳播具有開放性，注重信息的共享，個體的“微”卻彰顯群體力量的巨大。微文化內(nèi)容的產(chǎn)生和傳播都處于開放系統(tǒng)，人人都可參與信息的編輯，可以自編、轉(zhuǎn)發(fā)、評價、共享等，提高了信息的參與度，由于參與人數(shù)多、傳播速度快，體現(xiàn)出群體力量的強(qiáng)大。
三、微文化對當(dāng)代大學(xué)生價值取向的影響
微文化具有開放性、交互性、碎片性和快捷性，微載體能夠凸顯個體的主體性，彰顯個性，深深吸引青年一代，影響當(dāng)代大學(xué)生價值觀念的形成發(fā)展，影響他們的身心健康與成長。
1.微文化對當(dāng)代大學(xué)生價值觀的正向?qū)?/p>
首先，微文化能克服時空屏障，開闊視野，豐富價值觀內(nèi)涵。信息技術(shù)的發(fā)展及移動終端設(shè)備的日益普及，大學(xué)生幾乎每個人都擁有一部智能手機(jī)和筆記本電腦，這也是微文化產(chǎn)生發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。大學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣和愛好，自由選擇喜歡的內(nèi)容，還可以定期訂閱相關(guān)資訊，通過“朋友圈”關(guān)注周邊的人和事，第一時間了解世界。龐大的信息量開闊了大學(xué)生的視野，在接受海量信息的同時也促使他們?nèi)ヌ骄繉W(xué)習(xí)、思考評價世間的善惡美丑，是他們認(rèn)知世界的過程，也是他們價值觀形成和塑造的過程。
其次，微文化“去中心化”，彰顯大學(xué)生的個性，凸顯主體性，也提高了大學(xué)生的創(chuàng)造性。微文化相對于傳統(tǒng)精英文化更具有開放性和靈活性，屬于一種草根文化，人人都可參與，人人都有說話權(quán)，打破了那種“中心化”“權(quán)威化”的格局。在微文化背景下，人人都是平等的，可自由發(fā)表言論，給大學(xué)生個性展現(xiàn)提供了廣闊空間。微文化充分彰顯了當(dāng)代大學(xué)生的個性，凸顯他們的主體性。同時，這種自由化和自主化的信息傳遞交流過程，更有利于大學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造性。
2.微文化對當(dāng)代大學(xué)生價值觀的負(fù)向?qū)?/p>
首先，微文化傳播使當(dāng)代大學(xué)生價值取向多元化，弱化主流價值觀地位。在微文化的大環(huán)境下，人人都是記者，人人都是評論員。信息來源既有個人的、也有群體的，有國內(nèi)的、也有國外的，多種價值觀念、不同社會思潮紛繁交錯，形成一個魚龍混雜的虛擬空間。尤其是西方一些帶著所謂“普世價值”的“自由、民主、平等”意識形態(tài)的宣揚，通過虛擬的微空間滲透一些諸如“個人主義”“拜金主義”“歷史虛無主義”等不合理的價值觀念，嚴(yán)重沖擊我國現(xiàn)行主流意識形態(tài)與社會主義核心價值觀，誤導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生的價值取向與價值判斷。有些學(xué)者將微文化分為“紅色”“黑色”和 “灰色”三類：紅色地帶宣傳社會主流意識形態(tài)，宣揚社會主義核心價值觀；黑色地帶宣傳負(fù)面、錯誤甚至敵對的價值觀；灰色地帶宣傳模糊性、不確定性和中立性的社會思潮。據(jù)調(diào)查，最能吸引大學(xué)生眼球，容易引起注意的是“黑色地帶”，而“紅色地帶”內(nèi)容的點擊率最低。處于青春期的大學(xué)生，心智和認(rèn)知能力還不夠成熟，那些失真、失理、失據(jù)的不符合我國主流意識形態(tài)內(nèi)容的傳播，會扭曲當(dāng)代大學(xué)生的價值取向，既有害于個人的成長也危害社會發(fā)展。
其次，微文化中有些內(nèi)容偏離事實，模糊歷史，甚至惡搞，嚴(yán)重影響當(dāng)代大學(xué)生的價值觀判斷。微文化內(nèi)容魚龍混雜，有些信息個人傾向十分嚴(yán)重，不符合客觀事實，有些嚴(yán)重背離歷史。一些網(wǎng)絡(luò)“大V”經(jīng)常主觀臆斷，制造輿論，故意炒作，誤導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生。所謂的網(wǎng)絡(luò)“大V”是指那些在微文化空間中具有較多的粉絲和影響力，較強(qiáng)的輿論導(dǎo)向和話語權(quán)的網(wǎng)絡(luò)“大戶”。他們在沒有獲得確切歷史史料的條件下主觀臆斷，質(zhì)疑歷史中的一些人和事，歪曲事實，混淆視聽。這些都容易使大學(xué)生走向歷史虛無主義，扭曲大學(xué)生對歷史的認(rèn)知，傷害大學(xué)生的民族自豪感，誤導(dǎo)大學(xué)生的價值判斷。
再次，帶有草根化性質(zhì)的微文化傳播，容易使當(dāng)代大學(xué)生失去精神信仰。微文化是一種基于網(wǎng)絡(luò)和移動終端設(shè)備的新興文化，具有匿名性和開放性，所以人人都是自媒體，都是輿論場的主角兒，屬于草根文化。草根文化與傳統(tǒng)精英文化的最大區(qū)別在于其弱化了文化主體的身份和地位。微文化的主體可以是社會上的每個個體，但由于個體知識背景和文化水平的參差不齊，有些微文化無法承受傳統(tǒng)優(yōu)秀文化和經(jīng)典文化的厚重性，出現(xiàn)“泛娛樂化”和“三俗化”傾向?！胺簥蕵坊笔恰爱?dāng)前微文化領(lǐng)域中的一種重要現(xiàn)象，主要是指在微文化中為了吸引觀眾的注意力，所呈現(xiàn)的內(nèi)涵不深、格調(diào)不高、刻意惡搞或純粹追求娛樂的一種文化現(xiàn)象。主要表現(xiàn)在對英雄人物的惡搞以及對經(jīng)典文化故事的歪曲改編?！盵2]“三俗化”主要體現(xiàn)在“庸俗、低俗、媚俗”三個方面。這樣的微文化傳播不利于當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)知水平的提高，降低了大學(xué)生的文化品位，從而導(dǎo)致精神信仰缺失，不利于大學(xué)生樹立正確的價值觀。
四、充分發(fā)揮微文化對當(dāng)代大學(xué)生價值取向的正向?qū)蜃饔?/h2>
首先，以社會主流意識形態(tài)引領(lǐng)微文化發(fā)展，利用微文化平臺宣揚社會主義核心價值觀，幫助大學(xué)生樹立正確的價值觀。社會主義核心價值觀是中國人民對有中國特色的社會主義國家性質(zhì)和特征的根本看法，代表社會的主流價值觀念，符合生活在這個國家的人民和社會發(fā)展的需求，對社會中存在的各種價值觀具有協(xié)調(diào)和引導(dǎo)作用。
其次，利用微文化傳播，增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，創(chuàng)建中華傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)平臺。習(xí)總書記曾說過：“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華傳統(tǒng)文化。牢固的核心價值觀都有其固有根本，丟棄傳統(tǒng)、丟掉根本就等于割斷了自己的精神命脈。”[3]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是歷史積淀的中國人民的精神精華，是社會主義核心價值觀的源泉，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體現(xiàn)著中國人民艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的民族精神。對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)是對我們國家社會歷史的認(rèn)知，也是對生活在這片土地上人們的思想和思維方式及道德理念的認(rèn)知。
再次，建立健全微文化領(lǐng)域中的法律法規(guī)，加強(qiáng)校園微文化平臺建設(shè)，營造良好的微文化環(huán)境。由于微文化屬于草根文化，具有開放性、匿名性，缺乏必要的監(jiān)管。一些不法分子借此機(jī)會散布不良信息，歪曲歷史甚至進(jìn)行惡搞，這些會對大學(xué)生的價值觀形成產(chǎn)生不良影響。因此，政府應(yīng)當(dāng)制定相關(guān)的法律法規(guī)，嚴(yán)厲打擊不良信息傳播，制止歪曲歷史和惡搞行為，凈化微文化環(huán)境。校園是當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主要場所，也是微文化傳播的主要場所，校園文化嚴(yán)重影響著當(dāng)代大學(xué)生的價值取向，建立良好的校園微文化平臺是高校校園文化建設(shè)的重中之重。以校園微博、微信、QQ等為載體，加強(qiáng)各種“微”元素的合理開發(fā)和利用，建立多方位、立體化、切實有用的微文化平臺，以主流價值觀為主體，宣揚社會主義核心價值觀，構(gòu)建和諧的校園文化，發(fā)揮微文化對大學(xué)生價值觀的導(dǎo)向作用。
最后，重視專家學(xué)者、偶像明星、網(wǎng)絡(luò)“大V” 的輿論導(dǎo)向，發(fā)揮他們“意見領(lǐng)袖”的引導(dǎo)作用。一些專家學(xué)者、偶像明星擁有較多粉絲，社會影響力較大，具有“意見領(lǐng)袖”的作用，深刻影響著大學(xué)生的價值觀。所以，在微時代下要重視專家學(xué)者、偶像明星的輿論導(dǎo)向作用，充分利用他們的輿論言行，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的價值觀。
[1]石裕東，邢起龍.微文化內(nèi)涵初探[J].河北工業(yè)大學(xué)學(xué)報，2013(28).
[2]歐曉靜，蘇國紅.微文化對大學(xué)生價值觀的導(dǎo)向[J].河北廣播電視大學(xué)學(xué)報，2015，20(4).
[3]習(xí)近平.把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程[N].人民日報,2014-02-26(1).
〔責(zé)任編輯：錢曉玲〕
10.3969/j.issn.1008-6714.2017.01.002
2016-10-19
何輝強(qiáng)(1985—)，男，河南信陽人，講師，哲學(xué)碩士，從事思政政治教育研究。
G647.38
1008-6714(2017)01-0003-02
猜你喜歡
湖北教育·綜合資訊(2022年4期)2022-05-06 22:54:06
小天使·一年級語數(shù)英綜合(2022年4期)2022-04-28 08:42:36
金橋(2022年2期)2022-03-02 05:42:50
建材發(fā)展導(dǎo)向(2021年6期)2021-06-09 05:58:06
下一代英才(酷炫少年)(2019年3期)2019-03-25 02:34:18
小天使·一年級語數(shù)英綜合(2018年9期)2018-10-16 06:30:16
黃河之聲(2017年14期)2017-10-11 09:03:59
現(xiàn)代企業(yè)文化·綜合版(2016年6期)2016-05-14 16:38:34
學(xué)習(xí)月刊(2015年9期)2015-07-09 05:33:44
中國火炬(2013年7期)2013-07-24 14:19:23
