高中思想政治教育核心素養(yǎng)研究

(哈爾濱師范大學(xué)， 哈爾濱 150025)

高中思想政治教育核心素養(yǎng)研究

魏澤乾

(哈爾濱師范大學(xué)， 哈爾濱 150025)

思想政治課核心素養(yǎng)的四個(gè)特點(diǎn)是：政治認(rèn)同、理性精神、法治意識(shí)和公共參與，其中政治認(rèn)同是社會(huì)發(fā)展和穩(wěn)定的根本，理性精神是意識(shí)形態(tài)的支撐，法治意識(shí)是維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定的有力保障，公共參與是國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的有效途徑。分析高中思想政治教育核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，提出在思想政治教育中踐行核心素養(yǎng)方法。

政治認(rèn)同；理性精神；法治意識(shí)；公共參與

一、核心素養(yǎng)與思想政治核心素養(yǎng)內(nèi)涵

當(dāng)前針對(duì)“學(xué)科核心素養(yǎng)”一詞解讀仍沒(méi)有統(tǒng)一的概念，研究角度也各有不同，缺乏統(tǒng)一的觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)。思想政治課是一門(mén)兼具智育性和德育性的課程，而德育性是思想政治課的根本屬性，所以思想政治核心素養(yǎng)的解讀重在立德育人。素養(yǎng)不同于知識(shí)，素養(yǎng)是知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀的三維目標(biāo)體系的有效結(jié)合?！督逃筷P(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)意見(jiàn)》文件指出：教育部將組織研究提出各學(xué)段學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，明確學(xué)生適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的必備品格和關(guān)鍵能力，突出個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛(ài)、家國(guó)情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐。從這一文件中我們不難發(fā)現(xiàn)，新課程改革要求的是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的，且注重學(xué)生主體意識(shí)，強(qiáng)調(diào)公共參與，重在創(chuàng)新與實(shí)踐，這樣的改變兼顧學(xué)生全方面的發(fā)展，具有劃時(shí)代的意義。

首先，政治學(xué)科核心素養(yǎng)不局限于知識(shí)的傳授。簡(jiǎn)單知識(shí)的堆積不能帶來(lái)素養(yǎng)的發(fā)展和改變，固化守舊的教育觀念已經(jīng)不符合核心素養(yǎng)的教育要求，過(guò)去我們的培養(yǎng)通常是以“灌輸”的傳授知識(shí)為主，而“素養(yǎng)”卻是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，慢慢滋養(yǎng)出來(lái)的。我們?cè)趯W(xué)習(xí)思想政治知識(shí)時(shí)，不應(yīng)該局限于書(shū)本上的知識(shí)點(diǎn)，應(yīng)該將知識(shí)活學(xué)活用，學(xué)會(huì)舉一反三，從而達(dá)到事半功倍的效果。在學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)我們應(yīng)該學(xué)會(huì)取舍，精選聯(lián)系學(xué)生生活情景進(jìn)行學(xué)習(xí)。其次，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，注重合作探究、小組討論等多種形式，這樣有利于學(xué)生自主掌握解決問(wèn)題的基本辦法。最后，通過(guò)對(duì)于“雙基”的學(xué)習(xí)以及掌握的方法通過(guò)社會(huì)實(shí)踐的方式來(lái)認(rèn)識(shí)社會(huì)，形成認(rèn)識(shí)世界、改造世界的世界觀和方法論。

二、高中思想政治教育核心素質(zhì)的培養(yǎng)

思想政治學(xué)科的核心素養(yǎng)總結(jié)起來(lái)為四點(diǎn)：政治認(rèn)同、理性精神、法制意識(shí)以及公共參與。這幾方面的核心素養(yǎng)針對(duì)過(guò)去思想政治教育而言，有了新的理念，新的認(rèn)識(shí)，新的挑戰(zhàn)。這十六個(gè)字對(duì)于新的思想政治教育素養(yǎng)有了全新的解讀。

1.政治認(rèn)同：做有正確政治立場(chǎng)的公民

每個(gè)國(guó)家的政體和國(guó)體都各不相同，但每個(gè)國(guó)家都是有政治體系的，任何人都不可脫離國(guó)家政治之外獨(dú)立存在，國(guó)家公民的政治立場(chǎng)關(guān)乎一個(gè)國(guó)家的命脈，關(guān)系到一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族的生存、穩(wěn)定與發(fā)展。一個(gè)國(guó)家政權(quán)的推翻都是從公民的思想和政治立場(chǎng)開(kāi)始發(fā)起的，可見(jiàn)，公民的政治立場(chǎng)具有根本性和決定性意義。針對(duì)思想政治學(xué)科的特殊性，對(duì)學(xué)生政治認(rèn)同的核心素養(yǎng)的培養(yǎng)就顯得尤為關(guān)鍵。“政治認(rèn)同”這四個(gè)字中，政治是基礎(chǔ)，認(rèn)同是關(guān)鍵。高中思想政治課教育主要是中國(guó)特色社會(huì)主義政治常識(shí)的基本教育，而政治認(rèn)同屬于社會(huì)意識(shí)的層面，政治認(rèn)同涵蓋面較大，不僅是對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)，更是對(duì)政治體系、人民、政策、政治理想等方面的認(rèn)同。我們的認(rèn)同不停留在口頭上，更體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)上，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)決擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，道路自信，理論自信。政治認(rèn)同絕非一朝一夕的灌輸，而是教師事必躬親、親力親為的體現(xiàn)，我們擁護(hù)國(guó)家的國(guó)體、國(guó)家的政體。通過(guò)大量的圖片、事跡、影像資料等實(shí)例告訴學(xué)生國(guó)家走到今天的不易，是現(xiàn)在的政治成就了現(xiàn)在的生活，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展提供了先決條件和根本前提。這樣才能使學(xué)生在政治上對(duì)于國(guó)家有著堅(jiān)定的立場(chǎng)，成為一名合格的公民。

2.理性精神：做有思辨能力的公民

傳統(tǒng)意義而言，理性總是站在感性的對(duì)立面出現(xiàn)的，而所謂的理性精神就是對(duì)事物的本質(zhì)有著自己的理解，面對(duì)復(fù)雜事物時(shí)的思辨能力，不跟風(fēng)，不盲從，有冷靜的判斷力。面對(duì)權(quán)威我們應(yīng)有自己的思考，理性精神體現(xiàn)的就是自我反思，自我認(rèn)識(shí)，對(duì)事物發(fā)展過(guò)程中有著自己的理解和認(rèn)知。對(duì)于思想政治學(xué)科而言，我們?cè)趯W(xué)習(xí)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、哲學(xué)這四個(gè)部分后，從而提升自己的理性認(rèn)識(shí)與判斷和思辨能力。理性精神體現(xiàn)的是獨(dú)立思考的能力，它不同于感性認(rèn)識(shí)，針對(duì)現(xiàn)如今哲學(xué)過(guò)分強(qiáng)調(diào)深入淺出、生活化的趨勢(shì)，過(guò)分的生活化是對(duì)哲學(xué)庸俗化的表現(xiàn)，我們不能喪失邏輯判斷和抽象思維的培養(yǎng)，該抽象時(shí)不能具體化，該看本質(zhì)時(shí)不應(yīng)局限于現(xiàn)象。理性精神要求我們用發(fā)展的角度看待問(wèn)題，把握事物的發(fā)展規(guī)律，不能只把視角放在學(xué)生生活上，這難以提升學(xué)生的理性認(rèn)識(shí)和理性精神。針對(duì)高中課堂上哲學(xué)知識(shí)的傳授，很多教師出現(xiàn)的問(wèn)題大多是淺入淺出或深入不出，這讓哲學(xué)問(wèn)題流于表面，成了空中樓閣。我們?cè)谔嵘龑W(xué)生理性精神時(shí)，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生自我思考、自我反思的能力，這樣學(xué)生才能為成為具有思辨能力的公民打好基礎(chǔ)。

3.法治意識(shí)：做遵法守法的好公民

提起法律，往往代表的都是莊嚴(yán)、莊重甚至是可敬可畏的象征，法治不同于“法制”，法治依賴于法制，但法制卻靠法治來(lái)執(zhí)行，法治本意是法的統(tǒng)治、法的治理。法律具有至高無(wú)上的地位和作用，我國(guó)的法制法規(guī)還在不斷地完善，但隨著我國(guó)依法治國(guó)的進(jìn)行，任何人都不可凌駕于法律之上，這就要求我們公民的法治意識(shí)應(yīng)從學(xué)生抓起。高中思想政治課的德育性要求我們?cè)谂囵B(yǎng)學(xué)生時(shí)應(yīng)樹(shù)立法律意識(shí)，做一個(gè)愛(ài)法敬法守法的公民。不應(yīng)該過(guò)分追求張揚(yáng)自己所謂的個(gè)性，應(yīng)在法和道德的允許范圍內(nèi)做人做事，不可毫無(wú)約束，正所謂“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”。此外，中國(guó)社會(huì)中一提到法律我們首先思考的都是強(qiáng)制性，但很少提及法律所賦予我們的權(quán)利，權(quán)利和義務(wù)二者是對(duì)立統(tǒng)一的，不可割裂開(kāi)來(lái)，在法律面前我們不能只提義務(wù)不提權(quán)利，應(yīng)樹(shù)立權(quán)利意識(shí)，拿起法律的武器來(lái)保護(hù)自己的合法權(quán)益。尊重他人的合法權(quán)益，保護(hù)自身的合法權(quán)利，這不僅是每個(gè)公民應(yīng)有的權(quán)利，更是符合依法治國(guó)的理念和推進(jìn)法治社會(huì)的必經(jīng)之路。在法律面前，任何人都沒(méi)有特權(quán)，都不可以藐視和輕視法律的地位和作用。在思想政治課上要求我們用聯(lián)系與發(fā)展的觀點(diǎn)看待我國(guó)法律上的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，看待民主與平等、道德與法治、公平與正義之間的關(guān)系。只有這樣，法律的尊嚴(yán)才能得以維護(hù)，法治的權(quán)威才能得以恢復(fù)。

4.公共參與：做有社會(huì)主義責(zé)任感的公民

每個(gè)人都是這個(gè)社會(huì)和這個(gè)國(guó)家的一分子，有人將公共參與等同于政治參與，這是將“公共”二字狹隘化的表現(xiàn)，公共參與的確含有政治參與的含義，但絕不僅限于此。公共參與應(yīng)是參與到我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體的建設(shè)當(dāng)中去；作為中國(guó)公民，我們具有知情權(quán)、話語(yǔ)權(quán)、參與權(quán)等權(quán)利，在參與社會(huì)建設(shè)中，任何人都不應(yīng)忽視應(yīng)有的公共參與權(quán)，如果公民責(zé)任意識(shí)淡薄，不能夠積極參與社會(huì)發(fā)展，那么這個(gè)國(guó)家和社會(huì)將會(huì)停滯不前，甚至出現(xiàn)倒退和衰敗的趨勢(shì)。因此，我們?cè)谒枷胝握n上和生活中應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)、培養(yǎng)集體意識(shí)，團(tuán)隊(duì)精神，做到對(duì)他人負(fù)責(zé)對(duì)己負(fù)責(zé)。經(jīng)濟(jì)生活告訴我們，應(yīng)投身到社會(huì)主義建設(shè)的事業(yè)當(dāng)中去；政治生活告訴我們，應(yīng)積極參與民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督；文化生活告訴我們，應(yīng)樹(shù)立文化自信，不斷豐富和發(fā)展我國(guó)文化事業(yè)。公共參與是有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)，是推動(dòng)社會(huì)主義建設(shè)的有力保障。

政治認(rèn)同是社會(huì)發(fā)展的根本，理性精神是意識(shí)形態(tài)的支撐，法治意識(shí)是國(guó)家穩(wěn)定的保障，而公共參與決定了一個(gè)國(guó)家的發(fā)展。這四點(diǎn)很好地闡釋了我國(guó)在新形勢(shì)下公民需要承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，思想政治課的核心素質(zhì)的培養(yǎng)不是一朝一夕就可以實(shí)現(xiàn)的，需要我們教師不斷豐富自身專業(yè)素質(zhì)，提高思想政治覺(jué)悟，更新教育教學(xué)理念，完善教學(xué)體系，堅(jiān)持以人為本，突出學(xué)生的主體作用，從而早日實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”。

[1]王馨樂(lè).思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)途徑探析[J].才智，2016，(19).

[2]王錦飛.試述公民教育視閾下的思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)[J].思想政治課研究，2016，(1).

[3]張露.中學(xué)政治核心素養(yǎng)：內(nèi)涵、特性及培養(yǎng)路徑[J].教育導(dǎo)刊，2017，(1).

10.3969/j.issn.1008-6714.2017.10.031

G633.2

A

1008-6714(2017)10-0068-02

2017-06-06

魏澤乾(1992—)，男，黑龍江齊齊哈爾人，教育碩士，從事中學(xué)思想政治教育研究。

〔責(zé)任編輯：錢(qián)曉玲〕