現代公園與國家精神：民國時期中山陵園規(guī)劃建設考

蘇艷萍

（孫中山紀念館，南京 210014）

現代公園與國家精神：民國時期中山陵園規(guī)劃建設考

蘇艷萍

（孫中山紀念館，南京 210014）

中山陵園是中國最具代表性的現代紀念公園，其規(guī)劃與建設成就，值得關注和研究。本文圍繞中山陵園規(guī)劃建設這一主題，探討民國時期中山陵園概念的提出、規(guī)劃建設成就以及如何反映政治意義、國家精神和提供公共服務，希望對當今的城市規(guī)劃與建設具有一定的啟示作用和參考價值。

中山陵園；整體規(guī)劃；公共文化；國家精神

1925年孫中山病逝后，國民黨人就開始籌劃為他建造陵墓，并提出將紫金山全部劃入陵墓范圍，以便建設一座大型的紀念陵園。1927年國民政府定都南京后，更提出把中山陵園建設成全國示范公園的構想，并進行總體規(guī)劃和精心建設，使中山陵園不僅作為孫中山的陵墓、國民黨政治合法性的象征，更在此基礎上兼具開放的紀念性和服務大眾的公共文化功能。作為中國最具代表性的現代紀念公園，中山陵園規(guī)劃與建設成就是非常值得關注和研究的，本文即是一個嘗試。

一、現代紀念公園：中山陵園概念的提出

中山陵園的規(guī)劃與建設是隨著孫中山安葬在紫金山而展開的。1925年3月12日，孫中山在北京逝世，遵其遺愿，安葬在南京紫金山。孫中山選擇葬于南京紫金山，本意是“向國民乞此一塊土以安置軀殼”。①《千古一瞥時之孫先生》，見《民國日報》1925年3月16日第1張第3版。對于中山陵的設計，國民黨有一個基本要求，那就是體現“開放的紀念性”：陵墓既要突出鮮明的紀念性，全面彰顯孫中山的“國父”、“革命導師”形象；又要體現平民精神，兼具游覽功能，便于游人參觀、休憩，富有現代公園氣息，表達出時代新氣象，從而作為一個巨型的時代符號，在某種程度上成為新的“中國”的象征。②李恭忠：《孫中山崇拜與民國政治文化》，《二十一世紀》網絡版2008年4月號。

可是，孫中山陵墓如何修建，修成何等規(guī)模，如何表達尊崇和紀念的心意，各方主張卻各不相同。曾有南京地方人士呼吁將南京城改名為中山城，并為孫中山修建一個巨大的紀念公園。③《章炳麟反對中山城》，見《晨報》1925年3月29日第2版，轉引自李恭忠著：《中山陵：一個現代政治符號的誕生》，社會科學文獻出版社，2009年版，第110頁。葬事籌備委員會也提出“要求將紫金山全部劃定為紀念林園，以備造成一規(guī)模宏大之紀念森林”的設想，④《中山先生陵墓籌備經過——民國十五年一月十二日在中國國民黨第二次全國代表大會上的演講》，《演講（上）——孫哲生先生文集第二冊》，第7-8頁。試圖征用紫金山全部山地，以及靈谷寺、明孝陵等大片平地，修建孫中山的陵墓。更有人認為陵墓應包括全山與后湖，⑤《葬事籌備委員會第2次會議記錄（1925年4月23日）》，南京市檔案館、中山陵園管理處編：《中山陵檔案史料選編》，江蘇古籍出版社，1986年9月版，第56頁。并在陵墓附近建設中山學院、中山園、中山林，造成一個規(guī)模宏大的紀念陵園。⑥《靈柩暫厝西山碧云寺》，《廣州民國日報》1925年4月14日，第8版。在這種氛圍下，國民黨當局不僅決定在紫金山為孫中山修建陵墓，還試圖將紫金山地區(qū)建成一個宏大的紀念陵園。

紀念陵園首先涉及到的就是征地和經費問題。1925年5月1日，江蘇省當局派員會同楊杏佛、孫科一道勘察墓地，確定了圈地范圍：計山地包括紫金山第一峰、第二峰，平地北以山腳為界，南以鐘湯路為界，東西以距墓基中心左右各一華里半之直線為界，平地面積闊三華里，長約四華里，共約6500畝。據各方估計，包括義農會南京分會4000余畝（紫金山地不在內），江蘇省立第一造林場約1000余畝，以及民地約1000余畝。①《葬事籌備處關于勘定墓址圈征墓地致內務部部長函（1925年7月13日）》，《中山陵檔案史料選編》，第35頁。6～7月間，葬事籌備處以范圍過廣恐不易成功，乃縮小圈地范圍，西至明孝陵，東至靈谷寺，南至鐘陽路，北至山顛。經函準北京內務部備案，并委托江蘇陸軍測量局測繪地圖。至8～9月間著手實行圈地時，江蘇省長鄭謙忽以范圍太大，恐引起地方人士反對為詞，請于內部備案指定范圍中再行縮小。交涉結果，乃分兩步辦法，以經內部備案之界，為未來造林地點，定為紀念森林界；現在所圈用之地，宜為陵園界，比原定范圍減少。②《中山先生陵墓籌備經過——民國十五年一月十二日在中國國民黨第二次全國代表大會上的演講》，《演講（上）——孫哲生先生文集第二冊》，第8頁。

對于國民黨人的征地方案，北京政府因未涉及實際利益，僅作例行公事處理。但在地方上，義農會南京分會和江蘇省立第一造林場都對土地被征后的造林事業(yè)和建設前景表示懷疑，加上為地方利益考慮，因而對征地一事有所抵制。同時，這一宏偉計劃的實施也需要強大的支持力量，必須以國民黨革命事業(yè)的進展情況為轉移，至少也要葬事籌備處籌得足夠資金，才能提上議事日程。③李恭忠著：《中山陵：一個現代政治符號的誕生》，第114頁?？紤]到這些不利因素，國民黨當局決定先筑陵墓，再行規(guī)劃陵園。這一時期，因國民黨內部斗爭和軍閥混戰(zhàn)，整個陵墓工程進展緩慢。

隨著以蔣介石為首的國民黨政權重新崛起，并在1928年實現了名義上的全國統一，南京國民黨當局開始全面實施“訓政”，并大力推廣孫中山崇拜，竭力將孫中山的遺教和遺產神圣化、合法化。至此，中山陵作為國民黨政治合法性的象征，統一規(guī)劃和建設的條件已經成熟。1927年6月，葬事籌備會議決定擴大陵園范圍，組織陵園計劃委員會，延聘園林專家，籌備陵園，進行整體規(guī)劃。④《葬事籌備委員會第48次會議記錄（1927年6月27日）》，《中山陵檔案史料選編》，第105-106頁。隨后，制定陵園計劃委員會組織章程，并經籌備委員會開會議決通過，⑤《葬事籌備委員會第50次會議記錄（1927年9月18日）》，《中山陵檔案史料選編》，第108-109頁。勘定園界，規(guī)劃一切。陵園計劃委員會成立后，制定了整體規(guī)劃方案，建議以紫金山全部為陵園范圍：北以省有林地為界，東迄鐘靈鄉(xiāng)之馬群鎮(zhèn)，西至首都城根，南則自五棵松村而西，經東西凹子、白骨墳，南折至趙家橋，又西出韋陀巷，后繞西山前鐵匠營，再由下馬坊沿鐘湯路達朝陽門（今中山門）為界。1928年1月，葬事籌備處函請江蘇省政府，將省立第一造林場在紫金山南北原有林木場址劃歸國有，并入陵園范圍。⑥《葬事籌委會為陵園界址、經費事致國民政府函（1928年2月7日）》，《中山陵檔案史料選編》，第52-53頁。3月，葬事籌備委員會推定委員林森、林煥廷、主任干事夏光宇實行接收江蘇省立第一造林場紫金山林區(qū)房屋及苗木，改為中山陵園，訂定陵園管理章程、事業(yè)范圍。⑦《中山陵園成立之經過》，《傅煥光文集》，中國林業(yè)出版社，2008年版，第6頁。義農會南京分會的林地，也一并歸于陵園范圍之內。1929年7月，奉安大典告成，葬事籌備委員會改組為總理陵園管理委員會，隸屬于國民政府，其職責為：1.護衛(wèi)陵墓；2.管理陵園；3.辦理陵墓工程及陵園建設；4.辦理陵園農林事業(yè)；5.指導陵園內新村之建設。⑧《國民政府公布總理陵園管理委員會組織條例通飭施行訓令（一九三〇年十二月三十日）》，全宗號：1005-003-0022，南京市檔案館藏。

更為準確地說，這一時期中山陵園的規(guī)劃與建設是與《首都計劃》一脈相承的。1927年4月18日國民政府定都南京后，即著手謀劃首都未來的發(fā)展。1929年12月，歷時一年多編制的《首都計劃》正式由國民政府公布。它指出：“此次計劃不僅關系首都一地，且為國內各市進行設計之倡。影響所及，至為遠大，加以全部設計皆為百年而設，非供一時之用?！庇终f：“關于各種建設，其在訓政時期六年以內，即可完成其大部?！瓕⑹故锥家坏夭华毘蔀槿珖鞘兄７?，并足比倫歐美之名城也。”①《呈首都建設委員會文》，（民國）國都設計技術專員辦事處編：《首都計劃》，南京出版社，2010年版，第3頁。由此可以看出，國民政府的目的是把南京建成全國模范城市。

在首都建設事業(yè)中，中山陵園的定位和功能將如何表達呢？國民黨高層、總理陵園管理委員會和建筑工程界等技術人士都提出了自己的建議。首都計劃委員會顧問之一的呂彥直曾提出：“國家公園，包括現規(guī)劃之中山陵園，擬再圈入玄武湖一帶，并迤西更植廣袤之森林，作京城東面之屏藩。中山陵園之設計，大致以中山陵墓為中心，包括鐘山之全部……其中就天然之形勢，經營布置，以成規(guī)模宏大之森林野園。其間附設模范村，為改進農民生活之楷模。有植物及天文臺學術機關，為國家文化事業(yè)附設于此者。此外擬有烈士墓之規(guī)定，及紀念總理之豐碑。其余明孝陵及靈谷寺等名勝古跡，則皆保存而整理之。按此為總理陵墓之所在，使民眾日常參謁游觀于其地，感念遺教之長存，以不忘奮發(fā)砥礪，而努力吾人之天職，得不愧為興國之國民。則其設計宜有深刻之意義，又豈徒以資吾人游息享樂而已哉?！雹趪裾锥冀ㄔO委員會編印：《規(guī)劃首都市區(qū)圖案大綱草案》，《首都建設》第1期，1929年10月。呂彥直的意見，首次提出將中山陵園與玄武湖一起，作為南京東面屏障。這一意見未被采納，但是中山陵園的總體規(guī)劃確是以中山陵墓為核心，建設為全國第一紀念陵園。

二、中山陵園規(guī)劃的實施與建設

中山陵園成立以后，以中山陵墓為中心，對紫金山進行全面規(guī)劃和建設，總計面積四萬五千余畝。為了制訂周密的陵園建設規(guī)劃，國民政府明令成立總理陵園管理委員會，并特別聘請園林、建筑等各方面專家組成了園林設計委員會，規(guī)劃的指導思想是要把中山陵園建設成為全國自然公園的模范。園林設計委員會不僅計劃在中山陵園內建設一批含有紀念性意義的景點，還要在陵園范圍內興建一批文化機構和設施，同時要盡快完成紫金山的全面綠化造林，從而使中山陵園成為一個含有高度文化內涵的優(yōu)美風景區(qū)。

1.陵墓建設：1925年3月20日，陳去病、唐昌治、戴季陶致函北京的臨時治喪機構，并致函廣州民國日報，提出了墓地規(guī)劃：“墓前筑石階為廣大之靈臺……頂端安置先生全身銅像。最前辟為廣場，中置噴水池，左立音樂亭，右為紀念堂。廣場之南，建屋五楹，環(huán)植松柏石楠之屬，并鑿池迭石，養(yǎng)鶴栽花，以為游人休憩之所。”③《關于孫公陵寢之商榷》，《廣州國民日報》1925年3月31日第8版。陳去病等人設想的孫中山墓地，體現了中西合璧的傾向，既突出紀念性，又富有現代公園氣息，其中銅像、音樂亭、紀念堂、噴水池，都成了中山陵園的組成部分。

2.道路工程：陵園大道為游客必經之要道。為了迎接孫中山奉安大典，從1928年春到1929年春，陵門前面的墓道已經修好了路基，由陵墓直達朝陽門（今中山門）的中山大道，與陵園大道連成一線，合為迎櫬大道。中山大道全長12公里，1928年11月1日起開工至1929年5月筑成。

1928年紫金山全部劃入陵園范圍內后，遂沿山麓筑環(huán)陵路，為陵園之四界。全山道路以長度計已逾一百華里，以期達到要地勝跡俱通車馬。

后人對陵園內的道路評價恰如其分：“新筑的道路，勾配均勻，路面平坦，蜿蜒曲折于疏林溪澗之間，登降毫不覺苦。下行則探幽尋勝，登高則俯覽江城，田野村落，一望無際?！雹苣暇┦姓f文史資料委員會編：《中山陵園史錄》，南京出版社，1989年版，第55頁。

3.園林建設：民國以來，義農會曾在天堡城山南北造林。江蘇省立第一造林場，在四方城明孝陵紫霞洞左右造林。而山北之林木，于1927年春季為人盜伐殆盡。中山陵園成立以后，即開展造林工作，并聘請傅煥光擔任中山陵園主任技師。他提出：“紫金山之大部，山勢險峻，僅適于造林之用。造林成功，則陵園全景立現蒼翠蔥籠之象，于總理陵墓各種紀念建筑，及古跡名勝，益彰其雄偉壯麗之概。……惟森林之種種經營方法，宜采取林學原理。其種植之時，亦須計及陵園布置，俾成東方偉大自然之森林公園也?！雹荨吨猩搅陥@造林設計草案》，《傅煥光文集》，第7-8頁。

（1）森林布景：當時紫金山可造林之地約三萬畝。由于紫金山土多石礫，氣候冬多嚴寒而夏天酷熱，常綠闊葉林較難生長。起初造林以馬尾松、黑松為大宗，并封禁山林，保護山草落葉，改良土壤。然后改種較有價值樹木，逐步成為塊狀混合林，既利用森林土地，又減少病蟲害。

隨著各紀念建筑及附屬設施的建成，園林布景顯得尤為重要。當時提出“為紀念總理澤遠流長起見，在陵園內辟設紀念林及紀念花木區(qū)于點綴園景之中，寓樹木樹人之旨”。①《總理陵園內布置紀念林及紀念花木區(qū)辦法》，《中山陵檔案史料選編》，第194頁。“陵園造林，除表示紀念、籌劃收入外，并以布景為目的，故將來植樹，尚須注意間色栽種，以求絢麗奪目”。②總理陵園管理委員會編：《總理陵園管理委員會報告》下，南京出版社，2008年版，第370頁。當時的陵園園林組于萬工池種荷，大門內種海棠，志公殿前種牡丹，紀念館左右種桂花，紀念塔前種蠟梅，各栽植成四時之景。③《總理陵管會十年來園林成績之簡述（1937.4.13）》，《傅煥光文集》，第12頁。

（2）園藝生產：中山陵園初創(chuàng)時，以造林育苗為主，園藝方面尚屬附屬性質。1929年6月奉安時，中外各方贈送紀念花木6000多株。6月19日，中山陵園主任技師傅煥光在給總理葬事籌備委員會的呈文中提出：“陵園全部事業(yè)之進行，當有一定宗旨，即所謂紀念總理，注重農林生產及科學藝術等項?！季皶r多種果木茶竹等，既合總理民生主義，亦可點綴風景，實久遠之計也。……可以表示我國立國精神也?！雹堋渡峡偫碓崾禄I備委員會書》，《傅煥光文集》，第2頁。建議得到總理葬事籌備委員會的認可，陵園園藝生產事業(yè)隨即展開。園藝生產主要分果樹、蔬菜、花卉、茶竹四部，面積各約60畝、40畝、80畝、80畝。⑤《總理陵管會十年來園林成績之簡述（1937.4.13）》，《傅煥光文集》，第12-13頁。

（3）植物研究：1929年籌備設立植物園，劃定自明孝陵迄前湖一帶3000畝之地為園址，制定計劃，分年進行。當時提出，建設植物園之目的，大多在增進植物知識，及研究各種植物利用之方法。

4.紀念建筑及文體設施：孫中山奉安大典前后，海外華僑紛紛捐款，要求在中山陵周圍建造紀念建筑，“用以紀念總理偉大之精神”。⑥總理陵園管理委員會編：《總理陵園管理委員會報告》上，第294頁。當時計劃陵園內應有之各種建筑及布景為博物館、交通館、藝術館、音樂亭、噴水池、紀念塔、革命紀念館、運動場、圖書館、山南公園、山北公園、紀念花木區(qū)、新村動物園、植物園及溫室、各種園亭、各種石座、燈柱、飲水池、橋梁、碑亭、牌樓、華表等。⑦《總理陵管會第一次常務委員會議記錄（1929年7月11日）》，《中山陵檔案史料選編》，第620頁。由于經費的限制，特別是全面抗戰(zhàn)的爆發(fā)，使這項計劃沒有能夠完全實現，在抗戰(zhàn)前只完成了一部分項目，建成的紀念性景點建筑有行健亭、音樂臺、光華亭、永豐社、仰止亭、桂林石屋、永慕廬、流徽榭、孝經鼎、藏經樓等，興建的文化機構和設施有總理陵園紀念植物園（現中山植物園）、天文臺、中央體育場、外交部球場、中山文化教育館、奉安紀念館、革命歷史圖書館、中央藝術館、國民革命軍遺族學校等。

陵園面積廣闊，其間名勝古跡眾多。1929年孫中山先生奉安之際，葬事籌備委員會撥款重修了明孝陵，并建筑道路，廣栽樹木，以資點綴。對明孝陵東北一里處的紫霞洞等也加以修葺，以供游人憩息。中山陵往東，經戰(zhàn)亂焚毀的靈谷寺舊址也于國府定都南京之后被改建成陣亡將士公墓，用以表彰在國民革命中犧牲的將士。為紀念辛亥志士，還在紫金山第三峰頂之天堡城建筑陣亡將士紀念碑，以表示不忘其功績。此外，還陸續(xù)修建了范鴻仙、譚延闿、廖仲愷等人的墓。

傅煥光在《總理陵園小志》中，如是評價中山陵園的布局和特色：“陵園布局就現成局勢，總理陵墓據鐘山之中南部，莊嚴整肅，為全園之主。西為明孝陵墓道……東為陣亡將士公墓……此三者為陵園建筑物之骨干。后倚鐘山，笤嶢嶷峻，如一崇高青翠之屏障，增益諸陵雄偉之氣概，地勢天成，非偶然也。將士墓前為中央體育場，每年集全國運動選手于斯，以發(fā)揚民族尚武精神。明孝陵前為植物園，萃中外植物分類種植于斯，系一科學化之大公園?？偫砹昴骨昂笞笥揖鶠闃浜?，白石建筑顯露林間，如青天之白日焉?！雹唷犊偫砹陥@小志》，《傅煥光文集》，第32頁。

三、中山陵園的政治寓意與公共服務功能

民國時期的中山陵園作為“國父”精神的象征，寄托著國家與民族的希望和未來，在國家意識形態(tài)和民族精神中占有舉足輕重的地位，享有至高無上的尊崇威望。⑨總理陵園管理委員會編：《總理陵園管理委員會報告》上《導讀》部分，第1頁。同時，中山陵園所具有的開放性和紀念性特征，兼具謁陵、旅游、商業(yè)等功能，成為民眾來南京的必到之處。

1.謁陵紀念，培育國家認同和民族精神。中國古代帝王陵都專設重兵守衛(wèi)，禁衛(wèi)森嚴，根本不向社會開放，與現實政治及大眾無密切關系。而中山陵則完全不同，在最初建造時，就被國民黨賦予了特殊的政治涵義，建造成一個任由國民敬謁、共同參與建構的開放空間。同時，國民黨精心打造、建立和運作中山陵政治空間，并通過黨國、學校、團體及個人的謁陵儀式展現和強化孫中山崇拜，以服務于國民黨的政治需要。①陳蘊茜：《謁陵儀式與民國政治文化》，《開放時代》2008年6月。1929年9月30日，總理陵園管理委員會頒布《謁陵規(guī)則》，規(guī)定中山陵祭堂每天都對游人開放。②《謁陵規(guī)則（一九二九年九月三十日）》，《中山陵檔案史料選編》，第415頁，第415頁。

此后，國民黨當局借助政府力量，圍繞中山陵持續(xù)展開了一系列近乎儀式化的活動。每年元旦、國慶節(jié)、孫中山忌辰紀念日、孫中山奉安紀念日、孫中山誕辰紀念日，國民黨中央當局往往在中山陵舉行大型紀念典禮，集體參謁陵墓，國民黨中央執(zhí)行和監(jiān)察委員、國民政府委員、各特任官、在京各機關文官簡任、武官上校以上官員都必須出席。特別是孫中山誕辰紀念日、忌辰紀念日和奉安紀念日，全國各地、各機關還要組織類似的紀念活動，少則幾十上百人，多則成千上萬人，近乎于宗教儀式。此外，國民黨中央召開重要會議期間，或者遇上重大的臨時事件，中央當局也要組織集體謁陵活動。各級黨政軍警機關、社會團體、學校，包括一些外地的組織，往往在其活動計劃中安排集體謁陵項目。顯然，國民黨人想通過持續(xù)而大規(guī)模的謁陵紀念活動，使國人不斷重溫“總理”、“國父”的追求和期望，由此凝聚整個國家當前和今后的記憶和認同。③《謁陵規(guī)則（一九二九年九月三十日）》，《中山陵檔案史料選編》，第415頁，第415頁。

為保持謁陵儀式的神圣性，《謁陵規(guī)則》還對謁陵者的行為進行嚴格規(guī)范。對于國內外團體代表謁陵者，要求“預先通知總理陵園管理委員會，以便諭知警衛(wèi)引導參謁”。④李恭忠：《孫中山崇拜與民國政治文化》，《二十一世紀》網絡版，2008年4月號。

對于謁陵活動及陵園其他建筑功能，當時的陵園當局認為：“自國民政府成立以來，陵園為國家重要建設之一，關于物質方面之利用固小，但對于國家精神教育影響殊巨，統計平均每月謁陵者為一萬人，瞻陵墓之崇高，仰總理之遺像，深沐總理博愛偉大之精神。……他如參觀植物園、天文臺等，則知國之建設基本于科學研究，實際工作，非空談所能成功也。”⑤《總理陵園小志》，《傅煥光文集》，第33頁。世界各國使節(jié)與國內外團體或中外名人來南京，必先謁陵致敬，以崇景仰。據統計，僅1948年1～4月份，外賓謁陵人數為549人。⑥《總理陵管會警衛(wèi)處工作概況（一九三七年）》、《國父陵管會拱衛(wèi)處一九四八年一月至四月工作報告》，《中山陵檔案史料選編》，第439、444頁?？梢姰敃r的謁陵紀念活動以及陵園建設，確實在加強國民黨自身的凝聚力、傳承孫中山思想、加強社會教化功能以及近代民族國家認同的建構等方面，具有一定的積極意義和建設性作用。

2.公共事業(yè)，營造和弘揚中山精神。有學者認為，中國近代城市公園對城市生活的影響有三：一是在一定程度上使城市環(huán)境得以改善，同時也擴大了城市市民休閑娛樂空間；二是起到了社會教化功能，成為城市社會教育的一個重要組成部分；三是影響城市社會政治生活，成為一些社會組織和政治團體集會和宣傳其政治主張的場所，從而影響城市社會的運動和變遷。⑦崔志海：《近代公園理論與中國近代公園研究——讀〈都市與公園論〉》，《史林》2009年2期。

中山陵園也不例外，其建設之寓意“原以發(fā)揚我國三民主義文化學術為要旨。舉凡占有歷史價值之建筑，與夫文化學術研究之組織設施，莫不廣事羅置，盡力創(chuàng)導。俾陵園不僅為風景名勝地區(qū)，且為三民主義文化中心之所寄”。⑧《陵園附屬建設概況》，《中山陵檔案史料選編》，第707頁。當時，中山陵建成后，海內外人士紛紛捐款、捐物幫助陵園建設，弘揚總理遺志和精神。其中中山文化教育館和藏經樓的“三民主義碑廊”即是最具代表性的經典之作。中山文化教育館成立于1933年，孫科為理事長，領導機構是理事會，下設研究部、編譯部和各種委員會。研究部下設民族、民權、民生三個組，分期舉辦全國大、中、小學三民主義論文演說競賽等。編譯部分時事類編和中山文庫兩大類。館內設有閱覽室、書庫，藏有中外文書籍，中外文報紙雜志。為便利廣大讀者研究孫中山著作，中山文化教育館還編輯出版了《總理全集》、《總理遺教》、《總理遺教索引》、《孫中山先生外集》，起到了進一步弘揚中山思想的作用。藏經樓的“三民主義碑廊”由馮玉祥捐石而刻。①《三民主義碑刻記（一九三六年八月）》，《中山陵檔案史料選編》，第190頁。

3.民眾參觀，突出風景名勝旅游功能。中山陵建成后，集自然和政治景觀為一體，立即成為中國新的政治圣地和風景名勝，于是各地赴南京參謁、游覽中山陵的人絡繹不絕。據總理陵園管理委員會警衛(wèi)處的不完全統計，從1929年9月到1931年5月，謁陵人數即有33.5萬多人，最多的月份達67000人，最少的月份也有2000人。②《總理陵墓十八年度各月份參陵人數統計表》、《總理陵墓十九年度各月份參陵人數統計表》，總理陵園管理委員會編：《總理陵園管理委員會報告·統計》。當時的《首都計劃》也提出：“南京之公園，現在已有多處，其尤著者，如中山陵園、玄武湖公園、第一公園等?！髦鲌@游客之眾多，足見市民需要公園之深切?！雹蹏荚O計技術專員辦事處編：《首都計劃》，南京出版社，2010年版，第105頁。為了紀念孫中山誕辰和逝世，1934年11月10日至13日和1936年3月，京滬、滬杭甬鐵路局專門開設“特駛謁陵專車”和“謁陵專車”，并專門印制《謁陵特刊》，介紹謁陵及游覽事宜。廣大民眾也自發(fā)謁陵，較多游客將謁陵作為旅游項目，頗具生活化的氣息，與官方的政治化儀式不相關涉?？梢姡S著旅游業(yè)的發(fā)展，到中山陵謁陵，成為首都旅游的重頭戲。④陳蘊茜：《謁陵儀式與民國政治文化》，《開放時代》2008年6月。

針對日益增多的游客，為了保護陵園內各類文物和設施，總理陵園管理委員會指出：“總理陵墓為人群公物，人人應該愛護。紫金山上所造之森林，培育不易，游客不可擲引火之物于林中，又陵園培植花木為大眾玩賞，不可隨意攀折，否則皆作違警辦理?！雹荨陡禑ü馕募?，第27頁?？偫砹陥@管理委員會警衛(wèi)處“日派員在祭堂擔任糾察事宜，對于各項紀念建筑物亦隨時指導游人加意愛護，毋得任其損污，務使莊嚴勝地巍然肅穆，以保尊崇而重護衛(wèi)”。⑥《總理陵管會警衛(wèi)處工作概況（一九三七年）》，《中山陵檔案史料選編》，第438頁。

為了方便游客參觀休息，陵園也加強旅游設施建設，1930年總理陵園管管委員會設立陵園售花處，建亭式房屋，布置花木草皮，兼售茶點。⑦《總理陵管會第二十次委員會議記錄（1930.7.29）》，《中山陵檔案史料選編》，第555-556頁。1931年，又在陵墓平臺、石級及陵園沿途設置石凳、鐵椅。⑧《總理陵管會第三十一次委員會議記錄（1931.4.4）》，《中山陵檔案史料選編》，第578頁?？箲?zhàn)后的1946年，又在陵墓建造游客休息室及公共廁所。⑨《國父陵管會第一次全體委員會議記錄（1946.10.14）》，《中山陵檔案史料選編》，第649頁。除了在陵墓設立游客休息設施外，陵園當局也開會決議通過“以靈谷寺前森林中空地，由商民自行建造茶室，四年內不收地租，期限屆滿后，該屋歸由本會所有”。⑩《國父陵管會第八次全體委員會議記錄（1947.5.22）》，《中山陵檔案史料選編》，第687頁。民國時期的交通路線設置上也充分考慮到中山陵的社會功能，當時的5路車是從“新街口”開到“孝陵衛(wèi)”，在星期天的時候終點站還會由“孝陵衛(wèi)”改為“中山陵”，方便人們去拜謁孫中山。

四、結論

中山陵園的總體規(guī)劃和建設既代表了國民黨對孫中山逝世后政治遺產的最好表達，也開創(chuàng)了陵墓與森林、園藝、造園、文化、旅游、公共服務相結合的先例，成為中國最具代表性意義的現代紀念公園。其中，中山陵園建設的理念和實踐，被認為是中國現代園林科學的開端。一個陵墓與碩大園林有機相結合、規(guī)模為45000余畝的特大陵園，這在世界上是罕見的，并為紫金山的生態(tài)建設，以及中山陵園后來逐步形成為國內外著名的風景名勝，乃至聞名的國際景觀，奠定了基礎。?筆者認為，民國時期中山陵園的成功規(guī)劃和設計建設對于當今現代城市總體規(guī)劃具有重要的參考價值和示范意義。

（責任編輯：盧海生）

蘇艷萍，南京孫中山紀念館副研究員。