中學(xué)詩(shī)歌鑒賞教學(xué)的思路

陜西省西安市藍(lán)田縣教育局教學(xué)研究室 賈 穎

在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，教育明確地提出了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力。詩(shī)歌鑒賞教學(xué)積極響應(yīng)這一教學(xué)理念及要求，依據(jù)詩(shī)歌作品本身的特點(diǎn)，在教學(xué)實(shí)踐中遵循“因文識(shí)象，由象悟道”的教學(xué)原則，即語(yǔ)言——意象——意境——情感的詩(shī)歌鑒賞思路，語(yǔ)言是理解詩(shī)歌內(nèi)容的“敲門(mén)磚”，意象是獲得詩(shī)歌鑒賞的“入場(chǎng)券”，意境是洞悉詩(shī)人志趣的切入口，情感是詩(shī)歌的第一要素。鑒賞詩(shī)歌時(shí)必須從整體上把握各個(gè)要點(diǎn)，以得到對(duì)作品的整體感觀。

一、品味語(yǔ)言

古人非常重視錘煉詩(shī)歌的語(yǔ)言，盧延讓有“吟安一個(gè)字，拈斷數(shù)莖須”的傳說(shuō)；賈島有“推敲”的故事；錢(qián)鐘書(shū)先生也認(rèn)為“理之在詩(shī)，如水中鹽，蜜中花，體匿性存，無(wú)痕有味”。以“不說(shuō)出”來(lái)傳達(dá)“說(shuō)不出”，以言來(lái)言無(wú)言，是“空白”的藝術(shù)，給人以無(wú)窮的回味。

（一）錘煉語(yǔ)言，體味美感

“紅杏枝頭春意鬧”中“鬧”所描繪的杏花滿枝、爭(zhēng)奇斗艷、春意盎然的動(dòng)態(tài)美；品味語(yǔ)言，可以體味“人閑桂花落，中“桂花”滿“春山”的清香，欣賞銀月如鉤、春澗清澈、山鳥(niǎo)歡快的秋日山水畫(huà)；品味語(yǔ)言，可以感受“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚?！敝蓄D挫的節(jié)奏、回環(huán)的韻腳、和諧的韻律。

（二）斟酌字詞，把握主旨

李白《獨(dú)坐敬亭山》，詩(shī)人以物觀物，物我難分。“孤云獨(dú)去閑”“云”是詩(shī)人安閑、悠閑的外現(xiàn)；“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”“菊”是詩(shī)人寧?kù)o、淡泊人生的見(jiàn)證；“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”“鳥(niǎo)”是詩(shī)人感時(shí)傷逝的悲鳴；“曉看紅濕處，花重錦官城”“花”又是詩(shī)人暫得寧?kù)o的喜悅。

（三）巧用虛詞，強(qiáng)化情感

錘煉語(yǔ)言，既煉實(shí)詞，又煉虛詞。恰到好處的運(yùn)用虛詞，依然能收到畫(huà)龍點(diǎn)睛、錦上添花的效果。《登高》中“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”，杜甫以“?！睆?qiáng)調(diào)時(shí)間長(zhǎng)、頻率高、次數(shù)多，強(qiáng)化詩(shī)人長(zhǎng)期漂泊、屢遭貶謫的孤寂與悲苦的心境。

總之，詩(shī)歌語(yǔ)言的獨(dú)特性，要求我們?cè)谠?shī)歌鑒賞教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生品讀語(yǔ)言、錘煉字句。煉字的本質(zhì)是錘煉意旨，著眼點(diǎn)是詩(shī)歌的情感，詩(shī)歌語(yǔ)言是詩(shī)人表情達(dá)意的媒介，是讀者認(rèn)識(shí)意象、把握意境、體會(huì)情感的基礎(chǔ)，在詩(shī)歌鑒賞教學(xué)中，我們應(yīng)堅(jiān)持“因文識(shí)象，由象悟道”的思路，錘煉語(yǔ)言，體會(huì)感情，把握主旨。

二、體會(huì)意象

“意象”包括主觀情感“意”和客觀現(xiàn)象“象”，是鑒賞詩(shī)歌的一把鑰匙。詩(shī)歌的意義在某種程度上就是由一系列意象的內(nèi)蘊(yùn)組成的，山川花草，鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)，日月星云，風(fēng)雪雨露。

常見(jiàn)的意象有象征性意象，“凌寒獨(dú)自開(kāi)”梅花象征意志堅(jiān)強(qiáng)；“幾時(shí)禁重露”菊花象征孤高不俗；“出淤泥而不染”蓮花象征高潔無(wú)瑕；比喻性意象，如“長(zhǎng)亭”表離別，“飛鴻”寄相思，“鴛鴦”代愛(ài)情；描寫(xiě)性意象、移覺(jué)性意象、特定意象等。

三、體悟意境

意境是詩(shī)歌中情、理、形、神和諧統(tǒng)一的產(chǎn)物，是詩(shī)歌感染讀者的魅力所在，是詩(shī)歌追求的最高境界。

（一）以畫(huà)面感受意境

解讀馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》作者寫(xiě)的是深秋的黃昏，一位游子牽一匹瘦骨嶙峋的馬，走在落葉滿地、衰草遍野的古道上，寒冷的西風(fēng)，凄厲的鴉鳴，小橋下潺潺的流水，老樹(shù)旁溫馨的人家，蕭索荒涼的畫(huà)面，蒼涼孤寂的意境，故有“斷腸人在天涯”的悲嘆。

（二）借詩(shī)人情感感受意境

被譽(yù)為“唐代詩(shī)苑奇葩”的《春江花月夜》，詩(shī)中的“月”，既是自然之景，又是有情之物，將悠遠(yuǎn)的時(shí)間、寥廓的空間、不眠的思婦、漂泊的游子連接在一起，詩(shī)在春江花月夜的美景中入墨，又在嘆幽憂別的傷感中收筆，既抒發(fā)對(duì)人生有限的感喟，又交織著對(duì)生活的期待，別有一番清麗雅致。

四、氤氳情感

情感是詩(shī)歌的第一要素，“無(wú)情便無(wú)詩(shī)”詩(shī)歌就是把詩(shī)人的內(nèi)心情感、精神世界袒露給讀者看。教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生理解了詩(shī)歌所包含的詩(shī)人的情感，就能使學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解由感性上升到理性。

（一）讀出情感

如鑒賞曹操的《觀滄?！?，首先引導(dǎo)學(xué)生以高亢的語(yǔ)氣、愉悅的心態(tài)、激昂的精神讀出詩(shī)歌的壯美氣勢(shì)，讀出詩(shī)人的豪邁情懷，讀出曹操力挽狂瀾的雄心霸氣。讀得有音有韻、有滋有味、有情有感，從而真正領(lǐng)略詩(shī)人的情感。

（二）幻化詩(shī)人，體味詩(shī)情

李煜作為亡國(guó)之君，情感自然惆悵萬(wàn)千；蘇軾生性樂(lè)觀曠達(dá)，故能在屢貶后仍精神昂揚(yáng)；王維因有好佛之心，所以歸隱后才能閑適恬淡。李清照《如夢(mèng)令》是詞人熱愛(ài)生活、自由快樂(lè)之情的體現(xiàn)；白居易的《村夜》是詩(shī)人的寂寞、孤獨(dú)排遣；《夢(mèng)游天姥吟留別》則是李白絕不向權(quán)貴俯首低眉的吶喊。

總之，在詩(shī)歌鑒賞教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生從整體出發(fā)，品味語(yǔ)言，聯(lián)系意象，深入意境，破譯詩(shī)歌的思想內(nèi)容，對(duì)接詩(shī)人的情感脈搏，培養(yǎng)學(xué)生頌讀詩(shī)歌、揣摩意象、體味意境、感悟情感、拓?cái)U(kuò)展文本的能力，必將大大促進(jìn)學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力和語(yǔ)文綜合素質(zhì)的提高。