文言文教學(xué)中方法與思路淺析

新疆哈密市伊州區(qū)第九中學(xué) 嚴(yán)馥君

文言文是古代漢語中以先秦口語為基礎(chǔ)而形成的上古漢語書面語以及后代用這種書面語寫成的作品。文言文載負(fù)著璀璨的華夏文明，是先人留給我們的一份珍貴遺產(chǎn)。伴著年代的久遠(yuǎn)以及應(yīng)考，文言文教學(xué)中，“字字落實(shí)，句句清楚”一直被一些教師奉為圭臬。錢夢龍老師說：文言文教學(xué)是語文教學(xué)改革的一個“死角”，文言文教學(xué)需要創(chuàng)新。那么，教師怎樣才能在文言文教學(xué)中，打破“一言堂”的沉悶局面，通過啟發(fā)、引導(dǎo)，讓學(xué)生主動地動起來，不再視學(xué)習(xí)文言文為畏途呢？作為一線教師，經(jīng)過長期的教學(xué)探索、琢磨，總結(jié)出了“預(yù)習(xí)生成—誦讀感悟—激活課堂—拓展延伸”的教學(xué)方法和教學(xué)思路，希望得到廣大初中語文教師們的指點(diǎn)，從而更好地進(jìn)行文言文的教學(xué)。

一、預(yù)習(xí)生成

預(yù)習(xí)是求知過程的良好開端。但文言文學(xué)習(xí)是初中語文學(xué)習(xí)中的一大難處。“學(xué)古文難，難于上青天”這是當(dāng)今初中生發(fā)出的慨嘆。因?yàn)槠湔Z法概念距離現(xiàn)代太遠(yuǎn)，理解難度很大。若不做充分預(yù)習(xí)，其難度不亞于學(xué)習(xí)任何一門外語。所以，文言文的預(yù)習(xí)比其他任何一類文章的預(yù)習(xí)都更為重要。

“充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作方式”，“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的最高宗旨和核心理念。這就要求教師在教學(xué)中改弦更張，讓學(xué)生獨(dú)立自主地發(fā)現(xiàn)問題、分析、解決問題，為發(fā)展提高打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但學(xué)生面對一篇生疏的文言文往往會因自己看不懂而懶得去預(yù)習(xí)思考，久而久之也就產(chǎn)生了依賴?yán)蠋熤v解的惰性心理。針對學(xué)生課前預(yù)習(xí)的這種情況，教師可以在課前給學(xué)生布置一些有導(dǎo)向性的預(yù)習(xí)題目，讓他們產(chǎn)生一種求知的欲望，然后在這種內(nèi)動力的驅(qū)使下，主動去預(yù)習(xí)課文。

首先，預(yù)習(xí)時，要注重文言文朗讀。南懷瑾先生曾說：人類原始的教育方法只有一個，就是背誦。文言文學(xué)習(xí)尤其如此，誦讀是第一法則。因此，學(xué)生文言文預(yù)習(xí)，一定要做到熟讀成誦。

其次，注重文言文課外資料搜查。學(xué)生在預(yù)習(xí)文言文過程中，肯定會遇到很多不懂的地方。許多可以通過查字典、翻資料、上網(wǎng)搜索等解決。在課堂上遇到難點(diǎn)，老師讓學(xué)生討論時，查過資料的同學(xué)往往會有巨大的成就感，會體會到預(yù)習(xí)的樂趣，從而產(chǎn)生更強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動機(jī)。

然后，講究文言知識的遷移。知識遷移就是“一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響”。學(xué)習(xí)者已有的知識經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知結(jié)構(gòu)、已獲得的動作技能，對新的學(xué)習(xí)的影響就形成了知識的遷移。學(xué)生在預(yù)習(xí)過程中，一定要把儲存在腦子里的文言知識都調(diào)動起來，積極促成這種知識的遷移。

這樣，學(xué)生親自投入閱讀實(shí)踐，獨(dú)立思考，主動求知，確保他們的主體地位這樣學(xué)生在每學(xué)一篇文言文時，必先對照注釋讀課文，邊讀邊思考，遇到不解的字詞或問題，便做上記號，聽講解時也就更加專注了。

二、誦讀感悟

讀通文言文，是《課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本要求。誦讀是千百年來人們從學(xué)習(xí)文言文的實(shí)踐中總結(jié)出來的行之有效的好方法。

一個人的語文能力，主要表現(xiàn)在語感上，而誦讀是加深文言文理解、培養(yǎng)學(xué)生語感素質(zhì)、訓(xùn)練學(xué)生語言能力的重要途徑。朱熹說：“學(xué)者觀書，務(wù)須讀得字字響亮，不可誤讀一字，不可少讀一字，不可多讀一字，不可倒讀一字，不可牽強(qiáng)硬記，只要多讀數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘?！边@不僅強(qiáng)調(diào)了誦讀的重要，而且提出了嚴(yán)格的要求。因此，教師一定要避免亦步亦趨的傳統(tǒng)的文言文串講法，而是很有必要重視起誦讀的重要性來。文言文雖然已經(jīng)失去“活”的語言環(huán)境，但它自身卻有很強(qiáng)的可讀性。通過反復(fù)誦讀，字、詞、句會自然而然地進(jìn)入學(xué)生的頭腦，許多語句爛熟于心后，對語言才會有極度的敏感，對文章的領(lǐng)悟才能逐步加深，文章內(nèi)容與主旨就隨之可內(nèi)化為學(xué)生自己的知識儲備。這樣，學(xué)生既獲取了知識，又提升了文化素養(yǎng)。

三、激活課堂

文言文和現(xiàn)代文一脈相承。所以，雖是文言文解讀，但學(xué)習(xí)中一定要有”文”的意識，即培養(yǎng)學(xué)生“初步的文學(xué)鑒賞能力”。因此，傳統(tǒng)的解題—背景介紹—串講翻譯—字句深析—背誦記憶的文言文教學(xué)模式應(yīng)當(dāng)打破，必須從更高的層面和廣闊的視角反思文言文教學(xué)。譬如，初中文言文課文《愛蓮說》《陋室銘》等，都是真切感人的名作。對這篇些課文，學(xué)生一般經(jīng)過猜讀可以讀懂大半，所以教學(xué)中不必強(qiáng)迫學(xué)生把古文肢解為一堆詞句來理解，而應(yīng)該加強(qiáng)對整體文意的理解，在整體感受中掌握文言文的詞句，從對文中關(guān)鍵字詞句的確切理解來掌握整體文意。這樣把審美情趣融人其中，學(xué)生自會感興趣。課堂興趣的激活，靠的是教師靈活高超的駕馭，靠的是教師的教學(xué)機(jī)智。而用當(dāng)代視野解讀文言文，打破文言文與生活之間的“厚障壁”，與社會天地相接壤，使文言文教學(xué)成為“生活語文”，這不失為激活課堂的良策。

四、拓展延伸

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“在理解課文的基礎(chǔ)上，提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量”。文言文教學(xué)中，教師應(yīng)積極開發(fā)課程資源，拓展延伸學(xué)習(xí)內(nèi)容，以拓寬學(xué)生的視野，提升他們的語文學(xué)習(xí)素養(yǎng)。在教學(xué)中，緊扣教材內(nèi)涵，靈活設(shè)計(jì)拓展延伸點(diǎn)。

一些文言文能夠入選教材，除了自身經(jīng)典外，還包含著教材編輯者的人文情懷。選好節(jié)點(diǎn)，適當(dāng)、合理地處理文本是有效拓展延伸的基本保障。例如從《方仲永》《孫權(quán)勸學(xué)》對后天學(xué)習(xí)重要性的強(qiáng)調(diào)，可以拓展延伸到勤能補(bǔ)拙等問題；從《送東陽馬生序》中馬生的成長經(jīng)歷，可以拓展延伸到現(xiàn)實(shí)中學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、刻苦精神、尊師品德等；從《陋室銘》《愛蓮說》中作者注重精神追求，可以拓展延伸到現(xiàn)實(shí)生活中反對物欲橫流、培養(yǎng)高尚情操等。

適當(dāng)、合理的拓展延伸應(yīng)該是課程改革背景下文言文教學(xué)的新常態(tài)。教師只有緊扣課標(biāo)、貼近教材、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，才能讓拓展延伸真正為文言文教學(xué)錦上添花。

實(shí)踐證明，文言文教學(xué)如果真能潛心研之，反復(fù)琢之，確實(shí)能一改傳統(tǒng)文言文教學(xué)的孤立、零散、無序的教學(xué)方式，使學(xué)生對古文有系統(tǒng)地掌握，也會讓文言文在語文課堂上呈現(xiàn)勃勃生機(jī)，讓學(xué)生既能了解我國古代文化和古典文學(xué)的光輝燦爛，又能激發(fā)民族自豪感，提高民族自信心，并激發(fā)起學(xué)生對祖國傳統(tǒng)文化的濃厚興趣和熱愛之情，從而調(diào)動起他們學(xué)習(xí)的積極性、主動性，改變文言文教學(xué)沉悶的教學(xué)狀況，這從某種意義上說是真正落實(shí)了語文的素質(zhì)教育。